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朱算子谈命理:耿师传道录

栏目:八字知识 时间:2021-03-18 04:39:56 阅读:61

朱算子谈命理:耿师传道录

朱算子谈命理:耿师传道录

我以前学了多年的身元扶抑用神之法,在现在一些大师的书里团团转,看了东家看西家,学了陈蔡拜孙李,左冲右突,却越学越乱,始终算不准命。去年年底有幸拜了山东临沂耿宇先生为师,始知天地间尚有子平格局之法,而且是命理的真正老祖宗。先生不唯命理精绝,兼善风水、面相、六爻、解灾符箓之学,可谓全才。惜乎先生目前专注于实践,没时间整理学问,所以目前也没有著作问世。但朱某于平日聆教之时,整理了先生的一些传教之语,虽然有点凌乱,也不成系统,但也许对学者有益,所以现在发出来与大家共享。

可以说,你不懂格局之学,那么就根本看不懂《渊海子平》、《三命通会》、《子平真诠》、《神峰通考》这些命理典籍,因为它们是不用身元旺衰强弱来取喜忌的。

楼主启。

耿师传道录

从2009年1月11日起,耿师正式传道于我,特作此传道录。

2009年1月11日星期日:

师云:关于用神之法是命理最深邃的问题,我经多年研究实践,发现不仅是强者抑制,弱者生扶,从格等等。取用神之法,只能算准一部分命理。盲派算命,有的根本不取用神。这些非几言能说透彻的。

师云:命局是固定的产品,流年和大运是外在影响。流年重于大运,流年是一年的太岁,主掌一年的生杀大权。所以,流年是最重要的,君不知,一些盲派高手,弃大运不用,粗看用限运,细看用流年,不也算的很准吗?越是思虑详细,越在实践中难以操作。

师云:命理书上说的大多数是骗人的,看起来理论体系很完备,但是无用。

我说:您说得很对!有时候,什么都考虑了,却什么都抓不住,简直要发疯。

师云:呵呵呵,以前我也发疯过,算来算去,不知道到底作用结果是吉是凶,等于没算。

我说:先生,我现在很困惑:好像看到那山顶了,却始终爬不上去,好像看到那灵芝了,却始终采不到,你以前有过这感觉吗?

师云:有的,等到遍访高人,融会贯通,驾轻就熟,就好了。

师云:命理的源头在古代,现代的种种技法,多为自己臆想出来的,难以接受检验。古人大浪淘沙,经过几千年的反复锤炼,方形成完善的命理体系。

我说:嗯!我也是这样想。本来,我想多看看现在人的命书,看了李,再看张,再看王。不过,我现在觉得,既然已有了框架,还是直接从古人入手为好。先生以为如何?

师云:我看了古书八部:渊海子平、三命通会、子平真诠、滴天髓、穷通宝鉴、命理约言、星平会海、神峰通考,我认为,只要有一定的悟性,看过八部书,再有老师指点,没有不会算命的。看了这八部,加上老师传授,兼顾盲派技法,一定能在八字领域成为高手。我是研究,对照,分析,本身这八部之间就有矛盾之处。但中国命理集大成是宋代徐子平,所以,很多民间先生也说自己用子平术算命。

师云:命理其实不难啊,难在没有明确的思路和纲目。看八字主要是看人生趋势,重要事项。

我说:但如先生所说,就如这八部书,也各有矛盾之处,这就为学者增添了困扰。

师云:不要追求过于细节,因为还有梅花,六爻嘛。

师云:多年的心血,才锤炼如我,但是你有我的指导,如果我悉心传授,我相信你能成功。

师云:我研究了十几年,才在和一位泰山道长的畅谈中悟到用神旺衰之本。你不知道,用现在的理论,也能算对一部分八字,一部分事情,但是没有抓住本质。我给你说一句至理,书上说的多数都对,但是相对孤立,像一地珍珠,只有得到老师真传,才会有一条串联起珍珠的链子,才会立见珍珠光辉。

师云:今人的书,从近日起,不要再看。

师云:周易法术,本身就有法有术,一定要都会才能独立预测改善。

师云:六爻断事简单,有好多人弄的不错,民间算命多为六爻,批八字都很粗,看看最近的岁运,说明一些问题就可以了。六爻,比较简单,梅花也很实用,但命理是深邃浩淼,命理是大学问。

我问:比如十年大运不好,是否这十年,再好也好不到哪里去?大运的作用,到底该如何运用?

师云:岁为主,运次之嘛,流年为主,大运只要不发生重要的刑冲合害化,则以流年为主。

师云:还有个横向分类问题,我可以给点破。子午卯酉,是将星桃花等,四败方;寅申巳亥,四生方,禄等吉神都在其中;辰戌丑未四墓库,多为太极华盖孤寡等孤僻所在。八字到手,直接就能看个大概。

师云:驿马基本无用,不是神煞,因为逢冲就动,不是仅仅驿马的事情。子午卯酉多为地方动,寅申巳亥多为职业动,辰戌丑未则以冲墓论之。什么出来了,就动什么。土,越冲越旺。冲,有吉有凶。

我说:这限运,前次碰到一个江湖的,他说,他学的是十年一个限运,而不是十六年一个限运。

师云:不用拘泥,古书有论,大概少年,青年,中年,晚年分就是,限运本身就是大概的推断嘛。

师云:酉酉自刑,乃金到羊刃之处,互相不服,故而自刑。

我问:以前看到过一个论断:比如命局天干,年干为财,月干为比,那么,在此限运内,就有比克财之象(亡父),有这断法吗?

师云:是,关键看父星是否有根,有根则不破,四柱通看,看根在什么地方。

我问:但,这就是一个先天信号吧?

师云:是的。

师云:其实用一个八字就能断整体家庭,六亲应用,以各自为中心算。

我问:比如,看六亲,我们知道以六亲有太极点,但我看到两说,一说以六亲宫位为太极点,一说以六亲星为太极点,到底哪一说为是?

师云:同时看,六亲透出天干,则以星为主。

我问:如果有两种不同的结果呢?

师云:绝对不会。

我问:六亲透出天干,则以星为主,那么,就算那六亲移位了,也算?

师云:六亲移位也算。

我问:但是,力量虽然看地支,就是流年,也要看截脚盖头的吧?

师云:不管盖头截脚,十神应事不变,无非在月令上变。比如今年戊子,子水被盖头,无非是夏天土旺的时候盖,秋冬就出头了。太岁主一年之生杀大权,岂能无用,只是有时候度假去了,还得听太岁的。庚寅,春天,或者甲乙月,庚度假,其他时候,还得它说了算。

我希望明年你能成为弟子,不负今年天乙,明年太极之眷顾啊!神煞在岁运中也要用,这一定要注意。

师云:你的八字,到了一定的时间,我会用正宗之法教你判断,以及改善。你对自己是最了解的,但对命盘却不一定能比我了解的多,今日匆匆过眼,我已经点到你八字的几个事情了。本人的了解,也未必有命师的把握多,很多人看不清自己的性格,还是要命师来看。

2009年1月12日星期一:

师云:只要地支伏藏,均按有根断(中气、余气同样有作用)。

我问:十二宫在判断强弱时,有用无用?

师答:十二宫非常有用。

师云:天覆地载,你永远记住这四个字!今后有用,我会教你。

师云:分析大运时以天干取象,以地支看旺衰。比如,某人此步大运是偏财运,就分析偏财,然后流年是正官就分析正官的象,以天干为主,天干主象。分析一个人的流年,最好一气呵成,有个思路的延续,一般不可中断,就像讲故事一样,从生到死,是一个完整的过程。地支也可断事象,但是你现在体系还没建立起来,不要用地支妄断,只以地支衡量天干力度吧。十神各自突出之命都练习一遍,自然就有心得。

我问:那么,这样两句话对吗:事象重天干,兼看吉凶;吉凶重地支,兼看事象?

师答:不对啊,误人子弟啊,主要是天干,吉凶、事象都在天干,天干大约伤、煞、劫、枭的流年都不好,除非是有功(这是江湖千金不传之法宝)。地支除非发生刑冲化合,否则不用。地支只是衡量天干旺衰的。

我问:还有一句话很关键:如果地支没有逢刑冲合害,就不能互相作用吗?

师答:基本是。

师云:老怕帝旺少怕衰,中年最怕死绝胎(阳干阴干基本都有用,阴干略有区别)。

2009年1月13日星期二:

师云:关键是学会一气呵成的,一以贯之的,推理命主一生的发展趋势。而我们看命,都是从命盘先定位他的大概寿数,然后,落实岁运。看命之前,不要下笔,先把岁运流年表上的重要的年份找出来,不就好判断了吗?这样,人的一生波澜起伏也好,穷通寿夭也好,就是一个动态的人生故事。如果故事的章节连贯性越强,则算命越神奇,如果章节独立性越强,则必是新手。限运和大运是表象,其实命盘早有交代。

师云:一个人为什么从贫贱而突然富贵?甚或朱元璋这样的,命书称为骤兴啊!命盘有贵气,岁运来配合,则可以实现,如果岁运不配合,则英雄无用武之地也。所以,岁重于运也。

我问:有人说,命局用神取定,终身不变,有人说,用神随大运而变,以何说为是?

师云:我昨天就说了,没有用神,只有喜忌,以后我会教你的。你要端正心态,用功!作为有缘的门外弟子,我是在培养你,让你批八字。否则的话,我用为你指导的时间就把命批好了,你能理解否?所以,要用功。不耐住寂寞,不下苦功,能成为学者大家吗?让你做作业,你须辛苦努力快做,否则我就不愿意辅导你。如果无缘,我为何要把自己的多年心血给你啊?我学易多年,除了自己用功,走遍大江南北,深山古寺,耗费岂能计量?!才有所参悟。所以,给你的作业,你要努力完成,方不辜负我。

师云:我给你讲,你学命的偏差在于过于追求精细,而不研究大格啊。纲举目张,抓主要矛盾,不要流入歧途,不停的向细处追求。八字本身就是宏观一些的学问,不是占卜,一事一断。不从宏观着手,难以成学。

师云:我给你的交流,大多是引经据典,或者多年心得,均无虚言,这才是治学啊。不若李氏等辈,信口雌黄,凭自己的臆想而标新立异。古代先贤治学之严谨,甚胜于当代啊,主要是现代物欲横流,诱惑太多,名缰利锁,束缚尤甚。

师云:现代人拘泥细节,难成大器。将军指挥作战,重在格局通盘谋划,只有战士才去修工事。要做命理的将军,不要去对一堆土,一个碉堡感兴趣。

我问:虽然煞喜制化,但如日主本来很强旺,喜煞,而又去制煞,可以吗?

师云:不可。

我问:所以还是要先看煞为用为忌?

师云:也不尽然,反正我现在还无法给你说清楚,因为你还没建立其命理体系,往往挂一而漏万。如果加强实践,进步必快。

我问:又如,都说伤官佩印好,但如伤官本来为喜用,还要佩印吗?

师云:坏人总需监督啊。

师云:一般来说,成格者就好一些,这是至简的断法啊,千金不传。所以,看八字务必先看格局。今人不知格局之重,妄论旺衰,只在旺衰上打转转,所以断命不精也。李氏之流,竟然说格局无用,是附会风雅,难道祖先吃饱了撑的?!弄文字游戏?所以务必理解透彻。祖先心血,全在格局二字,所以我批命,先言格局也。我给你说你的八字的时候,上来先说了杂气七煞也。

我问:神煞一般怎么用?套用就行?

师云:神煞为喜,倍增其力,为忌,则为祸不小啊,神可以成煞。你怎么能不理解呢?神煞也是寄托于五行之上,盖五行为本。

我问:神煞为喜为忌,也就是看原干支为喜为忌?

师云:是的。这种链接,没有老师指导,永远迷惑。所以五行精熟,则不用神煞也可以知吉凶

我说:他们的书,整天都在强弱里转。

师云:我第一天就给你说了,书是满地珍珠,缺少链子链接。我给你说的话,都是心血之言。

师云:为什么你学易多年,就是不朝大道上走?如果你没有老师指点,再学五年,也不得要领的。所谓寻寻觅觅,冷冷清清,只有峰回路转,才会柳暗花明,你该转了。天乙,太极加临,此时不转,更待何时!

2009年1月14日星期三:

师云:命盘定位了,赶岁运就是讲故事了,看起来就精彩了。客户要白话,我就把岁运等专业术语最后都去掉,则精彩绝伦,一生跌宕起伏,在于重要岁运的转折,不展开,则无法写文章。

师云:以喜忌而论之,而不是用神论,今后你要淡化用神思想,淡化旺衰思想,才能逐步领会我的命理体系。

我问:那先生的喜忌,以何为框架?

师答:格局也。

师云:命中有印是真印,先财后印,反成其福。是格局,你能不知道?先印后财,反成其辱

师云:妄论旺衰有什么用??一个人是旺多少好,有标准否?再者,五阳和五阴干又有区别,每个天干又有区别,一共十个天干,应当参透每个的特性而论!怎么能统统而论旺衰呢?

师云:论旺衰是从民国徐乐吾开始发作,而一直到现在的一个极其重要的错误,徐乐吾是近代命理的千古罪人,而李氏等人只不过跳梁小丑。强弱,扶抑,通关,等等,皆是徐乐吾创新出来的。韦千里好的为主。首选渊海子平,子平真诠,那是发作命理之源头啊,滴、穷先不看,否则你又误入歧途。袁的命理探源吧,我看过,不好。自子平以来,还没有出其右者!

师云:隔不作用?胡说八道,隔即使不作用,但命盘就八个字,怎能忽视?那是已经从出生就储存好的。

师云:大运是人生走过的地域一样,流年是本年遇到的人和事。

师云:要重视年柱天干,要充分认识十干的特性,比如甲乙木,有何区别?

师云:你可以画图思考,八字可以画图的。年为360日,月为30日,而且,把命主的五行划上,缺什么,一看图就明白。八字木旺的人,图上东方多,而西方无字,一眼看分明。按照干支配方向画。

师云:失之者,缺也,缺的十神方面也有问题。还有虚邀,缺而不缺也。

我问:什么才叫做命局无某一五行?如果某五行,在某一个地支里还有一点余气,也叫做无此五行吗?

师答:在某一个地支里还有一点余气,也叫做无此五行吗?算有五行论。

我问:格局会随着大运而改变么?

师答:格局永远不会改变。格局与生俱来,怎么改变?

我问:大运、流年,无非是助之、成之,或毁之、破之?

师答:是的。

我问:命有富贵,而不逢岁运引发,这叫有命无运,命无富贵,即使逢好的岁运,也难以大发,这叫有运无命,可以这么理解吗?

师答:是的,关键在运上,岁运上。富贵命,岁运不配合,谓之不到位,虚名假利,怀才而不遇。

我问:今人有什么五行犯怒之说,古人有此说吗?

师答:触怒旺神是要注意的。所谓触怒旺神,应当以对日元的损害来论。

我问:是否有这样一个道理,那年本不该结婚的,偏结婚了,这婚姻就不稳?

师答:不是,结婚一定是该结婚的时候。

我问:今人怎么又有从印之说,古人有此说吗?

师答:没有。

2009年1月17日星期六:

我问:有些断命细致的,还要看家人八字组合?

师答:那是信息同步。看准一个,其他不用多看,信息要集中,不要分散,否则自相矛盾。在这个时空的界点上,我们抓住的象就是最直接的,不要怀疑。

我说:对!以前,我就看了一家人的命,一家四个子女,从中透出的六亲信息,都有矛盾。

师云:一家人本身切入的时空就不一样。

我问:命中有情无情,是否就是这样概念,凡生克于我有利者,为有情,于我无利有害者,为无情?

师答:不是,是看组合,有而若无是无情,有所牵绊算无情。

师云:天干五合五冲很重要,要和地支兼看,地支则主要是刑冲化合害。盲派还看破,比如辰丑相破。

师云:天干五冲,甲庚、乙辛、壬丙、癸丁、戊己,戊己也冲,用戊怕己,用己愁戊嘛。戊是干燥阳土有火性,己是湿润阴土,喜忌岂能并用?实质是燥湿之冲。

师云:所谓用神,是功用之神,不是喜忌,只要日主可以担当,为我所用,而不是生克。官星都是克,难道不能用嘛?所以,用之官不可伤,用之印不可破,用之财不可劫,不用之官尽可伤,不用之财尽可劫,比劫重重,往往出富豪。

师云:用神的含义,古书与今书有很大差异,今书实质上是以扶抑等等为用神,而古书是可用、功用为准,所以今人论命多不得要领。如果今人的用和古书的用,重合了,则就准确,也能算准;如果不重合,则会失准。所以我和你交流时说,没有用神之说,让你忘掉现在的用神

我说:今人好像是这样,那人一定要达到120斤体重,才能成功,减一斤多一斤就有偏差,是这样吧?而正如先生所说,只要大体健康,重一点轻一点,无关大事。

师答:今人的用神,就是扶抑、通关、调候之神。胡主席也不是膀大腰圆嘛,林彪病病歪歪,也不影响位极人臣嘛。难道一生总要追求身体强壮吗?今人的观点,好像男命一旺就好了。

我问:古人说,冬木,金纵多,克之无害,对吗?

师答:这句话,也不太对,是说的暗藏的玄机而已,是冬天本身月令就是水,而金的煞气被水化了。是概括,不是真理。如果流通出了问题,照克不误。之所以让你不要先读滴、穷,是有深意的。穷,专论调候,是一个小分支。滴,不理论神煞,只专注分析五行,连十神也不要了,所以也是偏处一隅。集大成者,莫过于三。三命,源头,是渊海,所以让你在此两书做功。命理到了清代,源清流浊!滴,清人任氏而而。三命是工具书,渊海是哲学书,还是先熟读渊海,哲学是普遍真理,工具书则需要查验。拿来一命,脑中有渊海,手上有三命,没有算不准的。比如你可以查,己生几月,如何如何,三命上有嘛。等到你锻炼的差不多,我就再整合起来,给你传授八字命盘的整体分析的普遍规律。渊海是伟大的著作,是命理划时代的,胜过任何今书。另外,妇命,童命,各有讲究。书中自有黄金屋,书中自由颜如玉,好好用功吧。以后再学梅花,占卜也很有意思,袖中一课,不动声色,已知结果,岂不美哉?我有的时候,别人问一件事情,不用起卦,心算片刻则可以,就是用的梅花。邵康节是大家。

师云:言归正传,你今天的功课,思路明晰了,总体把握,已经有渊海的痕迹,所以进步很快。将来集万象纷纭,回归总体,则命理系统就会逐步建立。现在是锻炼万象的时段。第二个阶段,是总看命盘,第三个阶段是断岁运,要把六亲祸福荣辱事件断出来,归结于生死寿元,则论命整体结构已经建立,配合神煞、命宫、胎元等等,决其贵贱。

我问:只是现行真诠通行本都是有徐氏注的,读了此书,恐怕不是又谬误流传?

师云:不,你看的时候,只看原文,不看注解,加上我的指导,不会有错。

我说:好,我以后看真诠,先删去徐注,否则又要先入为主了。

师云:徐乐吾发明的扶抑、通关、调候等等,是他的杰作,不是子平祖师爷的意思,所以我说,没有用神,就在于没有徐氏至今人所说的用神,用神脱离了命盘的主题,妄论旺衰,弱者就补、强者就制,结果呢,有什么意义呢?行运走食伤,难道真要泄身嘛?是天天睡觉休息价值大,还是发明创造价值大,不是一个泄不泄的问题,无泄无生。大家苦读穷研,终有成就,过程就是生身泄身的过程,要把人生一路整体来看。

我问:看行运,简单的是不是就是这样,天干看事象,而地支,看其对天干的生克,以决吉凶?

师答:天干看象,地支看与命盘的关系。

我问:命理的暗示作用,给人的影响,会很大吧?

师答:不会,还是命理使然,暗示也是命运。

我问:比如,你断他明年运好,那么,他做事会信心倍增,是否,也助了他成功一力?

师答:暗示的作用有限。如果断错了,照样不好,本来不好,断为好,他还是倒霉。命理是冥冥中的推力。可悲啊,我的最大的悲叹就是,人一离开娘胎就注定了命运,人是何其渺小

我问:有一个问题:当今剖腹之儿,一断准吗?

师答:也可以断,也是命啊。剖腹产,命理就有信号,也是命中注定

我问:但有些故意挑了时辰而生的呢?

师答:也算,那就是父母在八字的影响力大而造成的。

我问:如果用了{系统屏蔽}的时辰,难道也成了{系统屏蔽}?

师答:与毛时辰相同的人很多,这牵扯的问题很复杂,不要以个例而论,但是一个时辰的,其穷通规律是一样的,只是造化有轻重。其生在湖南,如果生在内蒙,则悬殊大了,生在西藏也会损格。三元九运,也对人群划分了贵贱。现在是八运艮土,对你有利啊。凡是属性水的,都受艮土的压制,属性土的,与九运一致,多得外界帮助,属性金的,受生,做事事半功倍,皆有大数。他把人群划分了,这帝王等命,跟这个有关。1984到2003年是兑运,我亦不得志,2004到2023年是艮运,我就是从2004年开始发迹。

我问:敢问先生,现在有收正式弟子吗?

师答:我没有正式弟子至今,有几个网管等等跟着我学,也都进步不大

师云:太岁纳音也有用,预测年时。

师云:08年太岁霹雳火,又土克水。在今年开春工作的时候,我就在会上说了,霹雳火,土克水,多天灾人祸。明年亦是,霹雳火,克制西方,美国0809运气都不好嘛。09还是墓库、湿土,你怎么不向这些区域联想呢?我在08年春天全体职工会上讲过,只是国运讳谈,政治莫论,所以不把重点研究放在这些方面。如果想沽名钓誉,则可以公开发表。治学要严谨,这些大事,则可以做煮酒消遣,小范围说说。

我问:比如,大运戊辰,流年己丑,是不是也可看成岁运并临?

师云:不算,戊己区别大嘛。岁运并临,实际上理论基础是子平的阴阳、奇偶原则。这也很重要,二男不同居嘛

师云:正官怕禄,禄怕七煞。你的官是甲,你的禄在午,午中有丁、己,己把甲给合绊了!!!成了土意,官还成官吗?其余干,皆如此。口诀是普遍真理,不点破,你永远也不知道。为什么官是吉星,禄也是好物,见了反而不好。再者,禄怕七煞,何解?你的七煞乙,克午中己土,朋友天各一方,不能帮身。例如,甲,官在辛,禄在寅,寅中丙火合绊辛,煞在庚,庚金直接克甲木,冲克为仇敌也,所谓背禄逐马,人生艰涩。这些口诀,不理解深意,死记硬背而不会应用。十干全部如此,你可以在纸上写写看看,这样你就掌握了这句口诀,断命有用。禄怕七煞,容易失业,正官怕禄,容易落选。这才能为客户实际断事。

我问:自刑,可否说成自己妨害自己?

师答:自己难为自己,消沉郁闷,有自杀倾向的多有自刑啊。自刑一般是指身心有慢性疾病,迁延不决。

师云:取名之流,往往是五行缺什么就补什么,此乃大谬,忌神一补,惹祸上身,引狼入室。

我问:今人有论,说,刑冲合害,就是生克,无特殊意义,这话我不信,哪里这么简单?

师云:是的。

2009年1月18日星期日:

师云:你批流月的时候要注意,先把太岁大运与命盘的作用分析完,然后批流月,要注意三合!六合!冲、刑!论流月,合多以绊论,绊喜则忌,绊用则凶。

我问:关于绊,是否:生合不绊,克合才会绊?

师云:多为绊,不论生克。

师云:流月是小太极。

师云:财官印食四吉神,破则有灾,不论喜忌,只不过是应事不同,不能用单纯的用神来论。难道父亲对你不好,不是用神,就要去冲克父亲吗?父亲有灾,不也是自己的灾啊?所以,我早就告诉你了,逢克论凶!!!这四个字就解决了。规律越简单越好,只要了悟。

师云:岁运天克地冲进入某一柱,岂能安泰,其六亲十神,必有问题。客户在眼前,报出八字,是不允许我们长时间反复分析的,要看大象,点规律,抓要点,然后层层抽茧剥丝,深入就里。

我问:那比如煞印相生,如果这日主本身很旺,煞印相生,也不见好处吧?我觉得,只有在日主弱的情况下,煞印相生,才能发挥功用。

师云:这样分析不对,日主不妄论强弱,只要能担当,则煞印相生有用,不能担当,煞印相生也无用。所谓的用神,就是日主能担当的福分,只要煞印相生成立,哪里还有什么强弱呢,日主必定不弱嘛。

师云:算命不难,看流向嘛,好事看流向,凶事看十神和宫位。流向忌,切断之,流向好,切断有灾,流向忌,切断有喜。

师云:八个字好好分析,百不失一,大象不会错的,具体断事不准,情有可原啊。先过大象关,就可以为人纵论一生,只不过是简批。不要简单的看吉凶旺衰嘛,不用之财尽可劫,不用之官尽可伤嘛。

师云:简单的来说,发大财,母亲有厄,财星破印也,无论如何流通,还是有轻重之灾,流通的过程,是参与流通的十神在担当!设备有好坏,担当程度也不一样,怎能风过而无心?

我问:先生,以十神而论,食伤克官,印枭化官,比劫抗官,那么,这几种十神在命盘多,是不是就有一个象,女命婚姻一般不顺?

师云:第一种,拒人千里,骂夫河东狮吼。第二种,好。第三种,没有什么抗不抗。

师云:比肩星也是个凶星,男女皆不利。男女皆忌比肩,所以,即是帮身,也不被列入四吉神。

师云:寅巳申,为何相刑,寅中的丙火,巳中丙火都去克害申中庚金,庚金又克寅中甲木,所以为无恩之刑。因为它们互相为财官,但是闹矛盾,岂不恩断义绝?三刑,主要是那么几点:一、寅巳申是官司、孝服之类,但,三刑遇贵(贵就是贵人),官职连升,不可以凶理论;其二,三刑,以被刑者,弱者遭殃,也不一定是自己。三刑主要是法律、孝服,这是我多年实践。自刑是自己的暗疾。

师云:财重,徒有虚名,外人看着认为有钱,实则不然,门前纱罩灯,外面光华里面空。官煞重,操心定。耗身,惹事生非,能惹不能撑。泄身,消极悲叹,身被泄,故而伤感。制煞,往往想出人头地。

我说:我遇着先生之前,一直很消极,几无生活下去的力量,哎。

师云:我的八字木火通明,对你非常有利,是官印与你。看八字也要会选人。我是属相寅,比你还小,寅亥相合,命局有互补之处。

师云:木火通明,是文采功名之象。金水相涵,绝顶聪明,多为高学历,我看过一个博士的,就是金水相涵。水清木秀也有一说。古人总结的水木,木火,金水,是大量实践而来。至于火土,土金,没有说法。土与金,配合当三思。土多金埋,土少金又脆,不好直接总结的。土金未必不好,火土也未必不好,只是不好总结概括,只能具体分析。土金多为商人。五行没有优劣,但看具体组合,只是成像的容易判断。古人已经千锤百炼的,我们不凡直接就用。

师云:你很多地方是盲区,只以五行断之,即使准,也未免单薄。这是断事关,最难。但是古书熟读,必有收获。先熟读,而后能甄别,最后取其重点,则一生可用。

我发给你我判断甲木命的几句概括

师云:古代,算命一以贯之,{系统屏蔽}一直不打压,所以很顺遂。近代,只有过了文革之后,运数一变,才开始20多年,怎能创新?种种狂妄之说,令人扼腕,但都经不起考验,流沙而已。我是严格按古代经典大纲,加以盲师,师徒相承的种种诀窍来论命。

师云:有句重要的口诀,当作今天的总结给你吧:提纲克年,父母不全。我今天再给你点破,说破英雄惊煞人,就是一般不对外传。这是一个隐晦的口诀,稍微一拐弯,就不知道怎么用了。我告诉你五个字,提纲克年,就是,生月克年命!!!出生当月的地支,克年柱的纳音!书上老是说这句口诀,千万爱好者就是不会用。比如辛亥年,纳音金,生在火月,就为火克金。我用过多次,屡试不爽,可惜你们都不重视,只是一拐弯,就难为众生。我今年刚断完一个,非常震惊,离过年还有不足一个月,我就敢断她一个月内一定有孝服,而且说了日子。其人的母亲,没有患病,算命后时间不长,不进饮食,躺在床上一周,死了,是我说的日子的头一天夜里。事后她又来找我,非常震惊。我父亲说,盲师算命准,他少年丧母,不知为何,遇见一个盲师就能说出来,而研究五行的都语焉不详。现在,我说一下父亲为何每次算命,盲师都说其丧母,而五行却不得其祥,让你加深口诀的理解,点破了,就好算了。我父亲是乙酉年生,生于未月,就是,乙酉泉中水,未为土克水。

师云:看来你对六亲,兄弟多少,排行,孩子等等,研究甚少,而以自己的情况,执着于妻子的研究了。我虽然说是主要研究感情婚姻,其实,其他的我都没有偏废。

我说:我想,先生四十之后,定要出来,以拯天下学子之溺!

师云:我这不是在拯救你嘛。

我说:我是很感荣幸,只是我想着,那些在苦学的,也可怜,他们哪有我如此幸运?

师云:你要诚心,我会教你好多。好多规律,就是一层窗户纸。

我说:愿能承受先生衣钵!

师云:一个人两个母亲怎么算?母亲不是父亲的原配怎么算?取第二个老婆才能生孩子怎么算?要重视六亲,这是让客户满意和先验的关键。流产怎么算?命主在家里是否老大怎么算?扎根怎么算?人算命总要问我几岁扎根,根扎在哪里?和尚道士怎么算?脸上有痣怎么算?身上有伤怎么算?这些是雕虫小技,以后我会教你,盲区太多。先论大象,先展开,后深入。命盘一关,你还没过,并不是算的准不准,而是思路框架对头否。还有梅花,风水,六爻等,都要涉及。看命盘,先看格局,再看日元,然后通盘。这个我有图表,回来教你,解释过了,一看就明白了,不理解,不悟道,废纸一张。

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