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命理笑谈岁运----人生如戏

栏目:八字知识 时间:2021-06-05 04:31:14 阅读:59

命理笑谈岁运----人生如戏

浪迹江湖若萍踪,旧欢如梦情成空。已忍伶娉十年事,暂借长歌啸一声。。

命理干支定位,而后天人事物境之变化,全凭运岁应诮详。人生一世,早木一秋,到头来,终是烟消云散。曾记十年前,父亲大人是目光如炬,10年后老眼昏花,10年前母亲大人神采飞扬,10年后是两鬓斑斑。六年前我与心爱的女人指天泣血。永结同心。六年后确是死生芒芒,劳燕纷飞。。六年前我是壮怀激烈,肥马轻衣。六年后确是蝇营狗苟,人间猪头。。人生如露亦如雷。。如戏亦如梦,悲夫!!!!

 

命式仿佛固定之因果程式,借助流年大运造成聚散离合之人间故事。。然而一切大抵在六神五行之范围内迁变。学命之人,应当看淡人生,知道来去勿勿,苦多乐少,离多聚短,所谓富贵贫*,所谓吉凶祸福,所谓强弱寿天,所谓智愚贤劣,所谓善恶是非,所谓成败得失,所谓悲欢离合,所谓生死决别。统统一场大梦而矣。。故在思维之余,痛苦之,无奈之,麻木之,复又顿悟之。也许为命理学人的最佳境界。

 

运岁界入命局争义最多,然而大运的制定,深有宇宙阴阳机理,本质在于将人纳入宇宙运行之中,虽然有玄玄不经之味道。。但其有绝对肯定之马后跑之价值。。怀旧先生约略归类为四种推断模式。。

一  以格局派命学为宗的运岁观,子平真诠的六神格局成败以及运岁的提示精当完备,然而,因陈义过于死般而令放弃之。。此类运岁观以成格,变格为楔机,甚至大于对用神的伤。。。

二 以滴天为岁运模式,不分运年谁为主动,谁为核心,只看运岁的战冲合好,但决定之处是用神,不论是运上,拟或是流年上,此派命理运岁观,被寒辰竖子曲解,制造出大运为主,流年作用大运的论命技法。然而在实践之中渥洞百出,竖子以杜撰虚实,空亡,等等奇谈怪论加以自我解嘲。。

三 干支五年分开,除干支与命局出现合化的情况除外,如此论命,为传统练手统一口径,基最在优点是易于掌握,大运界入命局为五年背景。。而流年在此背景下对命局产生砰撞,然而,重心仍在大运,如果流年对命局的影响最为恶劣,因有大运的通关护卫,不至于一败涂地,因此种命理程式在论命极为适合神派法理,较为书房派命理学人把玩欣赏。。

四 命局,大运,流年,相互撞击论,大运不在区分为相互五年,而是十年统看。而且和命局的作用不是简单的论定直线型。。而是和流年紧密的结合。。即命运岁相互作用论,如三者可以相互激烈的作用,如此的思维,看似混乱,但大多为江湖术士所采纳。。因为其有太多的象仪可以挖掘,,同时也有诸如天克地冲,天同地比,岁运并临等恐怖人心,咳人听闻,侮辱神经的语言特证。。为剑钱牟利必备之岁运模式,而在实践中的应用也有不俗的准验率。。因为至为简单,三者可以乱打一气,。最大缺憾,学理乏善。。令伤官学命之人质疑,厌恶,甚至摒弃之。。

 

由以上四种论命观之提示,诸位可以暗自揣摩,必究法无定法。。可以自由心证,不必人云亦云。。因为大运的制定为玄学思维,当然可以意识澎涨。心情的偏印之,(奇思妙想)或伤官之(胡思狂想)。

 

而余在论命之中采用双重命理推论模式,以干支五年区分神派命理,得以映射人生成败起伏,同时用三者之间的相互作用撞击,窬探更多的小便式命理象仪,如看人的头发的长短。看人的性欲高低。

尽管运为莫可名状之物,其对命局的影响则是不同凡响。。这个是不争的实事。。古今才人多有诵叹与感喟。罗隐云:时来天地皆同力,运支英雄不自由。。其他高人杂论为:马有万里之行,无人不能自驰,人有冲天之志,无运不能自通。。运去黄金如白铁。出身未捷身先死,常令英雄洎沾巾。若是当时身不遇,老了英雄。。所谓冯唐易老,李广难逢。。蛟龙困滩造虾红戏,虎落平阳被犬期。。皆是叹运不谐也。。

命造不由人,运来不由人,呜呼,吾辈学命之人唯有逆来顺受之。

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