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三国命理话短长

栏目:八字知识 时间:2021-06-16 15:35:02 阅读:59

三国命理话短长 命学仅为形神二法门,善此道者,稍加用功,倘合天赋,实践,意趣,经验,学习,出神类化,形神兼备之层次不远矣。时下命界,沸沸扬扬,鱼目混杂,然捻轻取重,裁小求大,约略可分为三派,怀旧美其名曰:三国。

(一)港台派命界

闽台虽一水之隔,然国共体制迥异,闽地毫无建树,但台界命理可谓大放异彩,群英荟萃,命理模式,传闻为子平先生完善,创此程式,如同建屋修造,从无到有,后学贤达,意识膨胀,随景发挥,与时俱进,不断装饰命理大厦,所谓后学有素养灵机,精查细微者,薪火相传,前赴后继。台界命理自国共长期对峙外,一直缓步前进,不加中断,故中原命理欲早日与台界命学比肩,诚言之过早。何故,大凡传统,文化,信息,重积累,经验,循序渐进,如有人未曾深度阅世,胆敢曰一日之间大彻大悟,决为自欺欺人也。

台湾命学,论其短处,如同其地理位置,四水飘荡,寒流无依,而华夏之五岳与之相隔太远,可谓阳刚雄伟气少,风月儿女情长,滴天髓之神派命理随太平洋一样尽逝于无形之中矣!

台湾人口仅仅为河南之五分之一,几万平方公里土地,如按疆域分诸侯,其最高之长官,仅为中国之地市长,如此高官滚滚,大多是自相标榜,互相鼓吹。如同国军退后,留守大陆之几个小特务小组,就可以自封为联合纵队,十几个小团体就设立一个司令。有如现代弹丸之小业主,自封为董事长,而其下的决策机构仅仅为老婆之代称,滑稽可笑,由此缺陷,台界命理没有太多的思维抱负,没有君临天下的豪情壮志,故从不敢回味李氏寒碜君之口头禅曰:古人还真个错了,这个东西竟然困惑了易人几千年等等狂妄论调。

论其长处,则命学之形法,可谓是登堂入室者居多,细腻入微,吹毛求疵。台湾四季如歌,才人甚多。文才风流,长令大陆之变态大侠目瞪口呆。如其中论断形法精微者难以细数,然最为当今易友熟悉者有吴怀云,司萤居士,光连,了无居士,李叔还等。比如吴氏怀云尝云:看君之八字,应该在阴茎上有一个小伤疤等。如宋应成台度分子尝说:你宅后有一个小庙宇,你有两个奶奶。光连尝云:你孩子的眼睛一个大一个小,你的乳头左侧应该有两个红的痣等等。如此琐语,如论家常,可有可无,看后令人寡味,算命为揭示未行之人生流程,对已知之事不必反复验证,然此却为形法派所专有,讲信息象意,讲自然六神。而神派命学注重理气之深浅,预测结果重声名利禄,定不会在你当有三个哥哥,但是一个刚生即便夭折,你母亲是保抱养的等日常无庸之琐事上下文章,因为毕竟这等远离人欲之追求。

  港人作品雷同台界,稍有不同,港为华夷共聚之地,且英人统辖多年,故国术故旧太多现而不彰。其中稍有素养者,当说林氏国雄。此人与命学形派之造化,基本应属港人之前列,如易之远论坛有转帖是八字看五官。上个世纪80年代至今,信息革命,民智大开,辘轳民众稍加努力,便可以衣食无忧,甚至可以方面大耳。故民众多不再追求虚名功业,只知追淫逐利。由此,命学服务范围大大缩小,小民仅求治世之平顺,求田问舍已成潮流。故与沿袭命学,大有必要开发干支六神细象。方可以瞒天过海,骗财钓名。

  台湾水势泛滥,下元七运,金水承欢,故台界诸人,大多为多情善淫之高手,即便老古物梁式相润论及女命,也是神清气爽,淫雨飞扬。其他如命界老淫棍,更是无耻下流,论及女生,常在cunt 之深浅,bubes之浓谈,breast之高低,情欲之强弱上下工夫。总之,此国命杰,多是多才多情好色多淫之俊彦构成,如何建忠,颜百昭,李铁笔等相互推波呼应。此派在用神格调中已退居次要,但也有高人欲形神兼用,如吴怀云计算分数。也有常就六神论断,喜几不分,如见伤官,就云心生意志,劳而无功。如见印星,就云有口难言,一片消沉,等等论调,如诸位要求小便毛发,可以多多参阅台界论述。

(二)山东帮

为何怀旧不称之为派,因派为正宗,帮大多为乌合,李氏寒碜伤官暴卸,榨取神法命理滴天髓之一绪。草撰其书为正宗,四年前为一后生学徒,四年后号称万代宗师。

  豫洲落拓生怀旧曰:寒碜,竖子也,资古今代圣贤之心得,盗归一人发明,既得古贤奥诀复有讥谤先人,不仅,调戏天下命界,意欲独霸命坛。狼子野心,真可谓是欺师灭祖,霍乱同门,如此不仁不义不忠不孝之狂徒,世人尽可得而诛之也。

  此派命学长处,多彰显神派命理,注重干支组合,距离远近。稍稍关注排列组合,微微看中提用旺衰。然如竖子所云,赳赳武夫,言词粗鄙,连湘楚老才子李后起老头就是可忍孰不可忍。大骂李小儿,水平拙劣,词韵尘下。想来李老头为中学教员,退休后,老而无为,看年轻人拿命学赚钱,眼红之余,聊发少年狂,左擎笔,右吃药,缘何,因后启有糖氏尿病也。不知李老师可好了,尽管后启老师水平稍低,悟性欠佳,然此老前辈年迈呈勇,力排李谬,果敢之气,怀旧不胜钦佩。

言归正传,寒碜命学最为津津乐道者,是他的千古绝学,四个墓库,令世人不论气候深浅,一见未土,就云焠金,一见丑土,就云晦火。可谓千篇一律,与滴天髓之易无常法之伟大宗旨背道而驰,相去天渊也。然寒碜小儿犹不足,杜撰隔不作用之怪论,形派命学,干支之间气象万千,并无隔不作用之表达,故李氏寒碜与神派仅得一诀,与形派则尚未到及门。

  另外,学过此派者,大多成为两种人,一种成为说书者,如李氏寒碜,先谤邵派之谬,复有自韬其后,记的他的书中有一个例子,看一个人的八字,就云此人的老婆应该出生在许家,如此的神吹,就如同野史中云汉高祖母亲之阴毛金黄,长及五尺之余一样荒唐离谱。记的怀旧在读中学时,学过一篇古文是说有一个口技高手,最后口技一个火灾场面,精妙绝伦,可以逼真,听众两股战战,几欲先走,怀旧听寒碜说书后,也是两股颤颤,不为别的,仅为入他娘的。

  另外,一种则成为神经,看起八字,辄云,这个八字用神是什么,从了,化了。虚了,反断了。空了,等等奇谈怪论,病情发作,仍沾沾自喜,自以为是。

  李氏寒碜流毒甚广,从者如云,帮主李寒碜,其他个分堂主为:本部堂主席学易,刘里杰,上海堂主马副林,盛京堂主赵之易等诸人,以下徒子徒孙更是难以尽数。此派人多势重,但毫不团结,彼此攻喧,其中各堂主更欲自立门户,如马副林,居然搞个新概念等等不一而论。

此国命学论断命局少有可采,论及运岁,荒谬绝伦。如李推出虚虚实实,反断,百神用于愚弄海内后学,每念及此,怀旧未尝不痛心疾首,汗水涔涔矣。

  (三)混成国

此国命学人才济济,才力起伏不定,言语尘下,鸡鸣狗盗之人多多。所谓混成国者,为杂合之国也。然大多各抒己见,唯应者寥寥。一片荒凉,破败不堪,毫无融合之气象,如有伪托盲残为宗者,如山西段建业,有自愤孤傲,愤世嫉俗之作者如山东之孙红增,如己为盲残同仁者,如四川之李月木,有号称为南国圣手者,如李红成,有自谓襄阳高人者,如锷洲之邵为中,有沦落泰斗者,如实际上如日中天之邵尾花,有自欺欺人,自铸派别者,如安徽之梁成,如实说来,此人和怀旧毫无过劫,乌有兄对其则恶心喷饭,想来必有深意,但怀旧窃以为此人仅为混成国一贼首,山大王而已,与枭首李寒碜当不做同日而语。

  sorry,还有一个湘国才子,后启先生,望先生好好修养,人生三戒中,少色,中斗,老贪。劝老才子要好好保养,不要胡言乱语,一致有为老不尊之嫌疑。混成国头目甚重,目的一个,发展易学,光扬国旧,歇才吧,邀名觅利才是正宗。

  华夏四海之大,才人何止千万,埋名高人不知道几许,命学为道家修身之余,与我佛之金刚宝藏,不止相差何等,如基督圣经,负荷世人之罪,开释宇宙之真相,此才为人间第一天机,想依区区八字而奢望人间真机者,惑矣。

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