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关于伤官

栏目:十神的义象 时间:2021-04-05 08:10:17 阅读:60

关于伤官

  伤官者,我生彼之谓,乃甲见丁、乙见丙之类,甲用辛为官,丁火乘旺,盗我之气,克制辛金,使不辅甲为贵,故名伤官。

  (官既为第一贵气,伤之者自然不喜,伤官又名背禄,禄者,亦指官星)

  伤官格务要伤尽,方作贵看,元有官星,伤之则重。经云“伤官见官,祸患百端”是也。伤官虽凶,乃我所生,自家之物,伤尽则能生财,财旺则能生官,造化展转有情。如月令在伤官,四柱作合结局,皆在伤位,无冲无破,不见一点官星,谓之伤尽。又有月支伤官,时上伤官,四柱无官星,亦谓伤尽。更身旺、财旺或印旺,名标金榜,一品贵人。

  (伤官伤尽则“无官可伤”,唯有生财,财复生官,产生新的“官星”,故作权贵论,若见了官星,易成“伤官见官”之势,但也需要明辩“伤官去官”与其的区别,去官依然作吉论,“见官”则凶,去官如起义成功另立新政,“见官”则是起义失败沦为阶下囚,一语概之:成王败寇)。

  此格主多材艺,傲物气高,心险无忌惮,多谋少遂,弄巧成拙,常以天下之人不如己,而人亦惮之恶之。

  (连最尊贵的官星都敢伤之,自然“傲物气高”,为何?多才艺,没有半点本事的人通常是不会自傲的,“多谋少遂、弄巧成拙”等是伤官的负面内涵,不可见伤官即断之,宜根据命局高低成败“对号入座”。)

  伤官无财主贫穷,盖生财气者即食神伤官,盗财气者即七煞官星,所以伤官要见财,不要见官。假如甲生午月,木不南奔,身势太柔,岂可再逢金制?金能盗土之气,所以不要见官。既无官星,而柱却无一点财可恃,虽聪明机巧,不过虚名虚利。经云“伤官无财可倚,虽巧必贫”是也。

  (伤官喜财星引化,去其凶性,“转用为福”,若无财,又不入“伤官配印”“伤官伤尽”“伤官去官”等组合,必然“虽巧必贫”,即伤官的凶性依然存在,依然是作为凶神而存在。)

伤官格用财,亦有用印者。《天玄赋》云:伤官用印宜去财,用财宜去印,倘使财印两全,将何发福?身旺者用财,身弱者用印,用印者须去财方能发福,用财者不论印亦主亨通,伤官用印,不忌官煞,去财方发,元犯伤官,须要见财则发。

  (用财即是伤官生财,用印则为伤官配印,用印宜去财,专指正财,用财宜去印就大可不必,因为“财”为我所用时,印是不会“损伤”财星的,身旺用财,再见印更吉,身弱用印则不喜正财,其理自明。伤官若配印,则己扭转其凶性,再见官星均吉,因印绶的存在,见杀则化,见官亦不忌伤官)

伤官最喜行财运,印绶身旺次之,不喜行官乡,四柱伤官多而见官者,不宜复行伤运,一位无妨。又曰:伤官格务要伤尽,若柱见伤官,而官星隐显,伤之不尽,岁运再见官星,官来乘旺,再见刑冲破害,刃煞克身,身弱财旺,必主徒流死亡,五行有救,亦残疾。若四柱无官而遇伤煞重者,运入官乡,岁君又遇,若不目疾,必主灾破。

  (此是岁运论法,不是原局论调,需要区别对待,最不宜“对号入座”,作为纲领性的原则最妥,原局若论有成,不论何运,终有其成,原局若已破败,岁运再“相辅相成”,也难成其用。)

经云:五行伤官,惟火人土伤官,土人金伤官忌见官星,若金人水,水人木,木人火,不忌。盖火以水为官,以土为伤,水畏土克,土得水无益;土以木为官,以金为伤,木畏金克,金得木无益,所以火土伤官格忌见官星。金以水为伤,以火为官,水虽克火,若金寒水冷,不得火温,难以济物,况水得火成既济之功;水以木为伤,以土为官,木虽克土,若水泛木浮,不得土止,难以存活,况木得土成栽培之力;木以火为伤,以金为官,火虽克金,若木繁火息,不得金削脱,难以通明,况金得火成器物之象,所以金水木伤官格不忌官星。故经云:伤官火土宜伤尽,金水伤官要见官,木火见官官要旺,土金官去反成官,惟有水木伤官格,财官两见始为欢”是也。又曰:伤官伤尽,亦有不作福者,伤官见官,亦有不作祸者。如一命丁未、丁未、丙午、丙午,丙日坐午,日主自旺,有二午、二丁、二未,财官俱伤,虽伤官伤尽,奈四柱火气太旺,窃气又重,运行东南火旺之乡,无一点财气,身空旺无倚,至贫之人,切不可见伤官伤尽身旺,便作好命看。

  (此五行“伤官见官”之说,不可作为判断的全部依据,仍要以伤官、官星的轻重为主,金水伤官无火大富贵者亦不少见,不可执一而断,金水、水木、木火伤官三者不甚忌官星,乃是水火既济精神、栽培之功、器物之象,更不可轻言所谓调候,命理如事理,也如菜理,水加多了(金水伤官)还可挽回,若是胡椒面(火土伤官)撒多了就难免变味。)

又如甲日生人,柱有辛为官,又有丁伤官,若生秋月官旺,虽逢丁火或居亥、子之上或见午伏壬、癸之下,则丁不能伤官,终为有官爵之命,岁运遇煞官印绶,俱吉,忌身衰败运,切不可见伤官格有官星,便不作好命看。

  (伤官见官星,若再逢印绶,是为伤官配印,搭配完美之格;再见财亦多有成,但难免带忌,依轻重言之;见亥要考虑其为偏印还是倒食,吉凶不同。)

又曰:人命原有些小伤官,不能损贵气,或运入官乡,官自旺强健,或入印运制伏伤煞,或有财生助,或从化入于别格,不失为好命,怕再行伤地,病而不起者有之,否则文书口舌,官事破败,殃祸踵至。柱元有财,又行财运,亦可成就功名利禄,一行官煞地,或财衰败死绝地,即失财禄,非官讼则丧服重并。

又曰:四柱伤官,惟年干伤官最重,谓之福基受伤,终身不可除去,若月支更有,甚于伤身七煞。如甲日人,以辛为官,见丁卯年,生寅午戌月,是伤官重犯,又有卯为劫刃,名背禄逐马,主为人退悔,反伤祖荫,运行官乡,流年再见,或煞旺身弱运,必祸。若月令真正伤官,又见官星,如甲日生午月,见辛未时,午中丁火伤辛;乙日生巳月,见庚或甲申时,巳中丙火伤庚;丙日午月,见戊子、癸巳时,午中己土伤癸之例。大要日主健旺,再临伤官运,可发名利,日主微弱,运历财官乡,祸不可言。

  (此均是从岁运角度论喜忌,非特指伤官格。原局的伤官若作忌神看,运入伤地扶之,自然不吉。原有财星作喜神论,行财运亦喜,反之则否,原局形成伤官去官之势,运行伤官,吉论,其理甚明,不赘述。)

又曰:伤官,如甲日见丁,喜壬合癸破;乙见丙,喜辛合壬破;丙见己,喜甲合乙破;丁见戊,喜癸合甲破;戊见辛,喜丙合丁破;己见庚,喜乙合丙破;庚见癸,喜戊合己破;癸见甲,喜己合庚破。

  (伤官所合者,非七杀,即是枭神,两凶作合则不难为日主,作吉论,是伤官制化的手段之一。)

  《万祺》云:伤官元辰无官星,又行伤官运,此为窃气太过,即一木叠逢火位,名为散气之文,非贫则夭,喜身旺及官乡,伤官见官,再剥再滞,运入官乡局中,反吉,即伤官伤尽却喜见官星。伤官若带财见印,祸不轻。伤官若带印,官煞不为刑,伤官多者宜行印,即食多用印。伤官少者又行印乡,即枭神夺食。伤官若带印,不宜逢财,伤官若带官,不宜行制伏伤官用财,不宜行此劫,伤官用印,不忌见官煞,伤官若见官星重叠,莫作官星论。伤官用官,在年月必要剥官,运在日时,不宜被伤,一见被伤,祸不可言,不可临墓,住寿难延。《千里马》云:伤官见官,妙入印财之地。

  (均从岁运论之,无非轻重之别而喜忌两判。)

又云:伤官逢财而有子。

  (男命官星为子,女命食神为子,伤官均伤之、浊子,见财则化其凶性。)

  《相心赋》云:伤官伤尽,多艺多能,使心机而傲物气高,多谲诈而侮人志大,颧高骨峻,眼大眉粗。《景鉴》云:伤官无财而带刃,行奸弄巧。《通明赋》云:重见伤官,身必辛勤劳苦。又云:伤官多而身旺无依,定为僧道艺术为士。秘诀云:伤官太重,子必有亏。又云:年带伤官,父母不全,月带伤官,兄弟不完,时整伤官,子息凶顽,日带伤官,妻妾不贤。

  又云:伤官不尽,须防不测之灾,伤官逢财,乃享优游之福,七煞同来,疾损须忧,身旺无依,孤克难免,伤官遇劫,聚财如柳絮随风,伤官无印,求利似荷钱擎雨。古歌云:伤官原是产业神,伤尽真为大贵人,若是伤官伤不尽,官来乘旺祸非轻。又:月令逢官在伤乡,伤轻减力尚无妨,若见刑冲并破害,定知为官不久长。又:伤官伤尽复生财,财旺生官互换来,四柱若无官显露,便言富贵莫疑猜。又:伤官遇者本非宜,财有官无是福基,时日月伤官格局,运行财旺贵无疑。又:伤官伤尽始为奇,又恐伤多反不宜,此格局中千变化,详推须要用心机。又:伤官无官最忌剥,运入官乡反见奇,岁运命中逢印绶,诚为富贵定无疑。又:伤官不忌比肩逢,七煞偏官理亦同,若是无官当忌比,如逢身旺却嫌重。又:伤官不尽又逢官,斩绞徒流祸百端,月犯父子无全美,日犯自己主伤残;时伤子息多狼狈,须知富贵不周全,若是伤官居太岁,必招横祸逢斯年。合诸说观之,伤官喜忌尽矣。

  (从不同的角度、层面论伤官的内涵、喜忌,综合论之,伤官最喜财、印,或入伤官伤尽、伤官去官等格局组合,再依轻重判岁运喜忌。伤官得制化则可执法有权势、化作产业神等吉论,无制化则虽巧亦贫、辛苦劳碌,多惹官非等。)

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