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天干己土

栏目:天干地支 时间:2021-03-18 08:26:43 阅读:60

天干己土

6. 己

己土之体:就是纪,指万物抑屈而起,有形迹可纪。

己土之用:仁慈宽厚,劳心劳累,多愁善感,宽以待人。有忍辱心,度量宽厚,处事有方,重情重义,言行一致,不失信用,象征正印。

《滴天髓辑要》论己土:

“己土卑湿,中正蓄藏。不愁木盛,不畏水狂。火少火晦,金多金光。若要物旺,宜助宜帮。”

原注:己土卑薄软湿,乃戊土枝叶之地,亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生木,非木所能克,故不愁木盛;土深而能纳水,非水所能荡,故不畏水狂。无根之火,不能生湿土,故火少而火反晦;湿土能润金气,故金多而金光彩,反清莹可观。此其无为而有为之妙用。若要万物充盛长旺,惟土势深固,又得火气暖和方可。

任氏曰:己土为阴湿之地,中正蓄藏,贯八方而旺四季,有滋生不息之妙用焉。不愁木盛者,其性柔和,木藉以培养,木不克也。不畏水狂者,其体端凝,水得以纳藏,水不冲也。火少火晦者,丁火也,阴土能敛火,晦火也。金多金光者,辛金也,湿土能生金,润金也。柱中土气深固,又得丙火去其阴湿之气,更足以滋生万物,所谓宜助宜帮者也。

何谓“己土卑湿,中正蓄藏?”

——“己土是田野花园之土,可以耕种,其性阴湿柔和中正,能蕴藏种植各种植物。故己土又称戊土枝叶之地,旺于四季,有滋生养息的作用。”

何谓“不愁木盛,不畏水旺?”

——因己土性柔阴湿,能生花草树木,所以不怕木盛(多)克土,加之己土深埋纳水,不愁水多冲土。故己土可以刑冲破害,因大地之土,就是须深耕破土才能种养万物。

何谓“火少火晦,金多金光?”

——书中解释:“无根之火,不能生湿土,故火少而火反晦,湿土能润金气,故金多而金放光彩,反而晶莹可观。此其无为而有为之妙用。这里所说火少火晦,指的是丁火,而阴土能敛火晦火。换言之,己土少赖火生也,如火少而土多,火反受克制。这里说金多金光者,指的辛金能从湿土中生出,而且有润金的作用,使得金柔软温和。

何谓“若要物昌,宜助宜帮?”

——如果想要万物健康的成长,旺盛发达,必须要求四柱的土气深固,又得丙火暖和,使己土减去湿度,使己土得到帮助。”

引证《三命通会》对已土的论解:

“己土继戊之后乃天之元气,地之真土。清气上升。冲和天地,浊气下降,聚生万物,谓之阴土。天地人三才皆不可能缺此土,如乾坤中一媒妁,阴阳失此,岂能配偶?故于四行无不在、于四时则寄旺焉,乃真土也。”

注释:这段话的意思,就是已土为生长万物的母亲,是阴阳调和者。是滋润养万物的大地之阴土,

又是人生缺一不可的根基。

“己土喜丁火而生,畏阳火(丙)而燥。己禄到午。午中有丁火能生己土,被乙木盗其栽培之气,至于酉地,丁火而生。丁火既生,己土亦能生也。至寅用事,木火司权,煅烧己土,遂成磁石,反失中和之气,岂有不损之理?故己土长生于酉,而死于寅。火燥土裂正此谓也。”

《易经》论已土:

又曰:己土广厚,其象如田畴(即田野)不贵多合生扶,惟喜刑冲有用,此固生物之体,苟失令浅薄及天时不利,不但难施磁基之力,亦不能埋剑戟之金,倘再兼行金水旺处,则身愈弱,尤为不利,如逢火土成稼穑,有生生之妙矣!

一元禅师在《天元论》中谈己土与五行干支的关系及警句格言:

1、己向甲乡,阴遇阳而可贵。

注:甲阳木,己阴土,阴阳相配,甲己合,甲以己为财,以妻之财而享之,为贵也。

2、己坐乙乡,知是干头有鬼。

注:阴干克阴干,谓之鬼也。如己土日主,临卯位,乃为坐下之鬼。又行寅卯之运,又逢甲乙,相克之乡,身旺则逢官为福;身弱则遇鬼为祸,夭折或贫。

3、己交丙兮,象龙得风云之势。

注:阳火生阴土,犹父生女之象。丙为己之父,言如得父母之庇,如龙之得风云之势,任其自如也,为富贵也。

4、己共戊兮,反有奔波之事。

注:己为弟,戊为兄,人各自立,则无伤于和气。倘若弟兄同处,必有萧墙之变,反主奔波劳苦,安得有怡然之乐。

5、欲问高迁,全赖己加辛地。

注:己土食辛金之禄也。

释:

1、“己向甲木兮,阴遇阳而可贵。”己与甲的关系:

——己与甲木以阴阳相配之义,以为夫妇之道。故云,甲与己合。甲以己为财,以妻之财而享之,安得不贵乎。

2、“己坐乙兮,知是干头有鬼。”己与乙的关系:

——即是阴干乙克阴干己称之为鬼(也是七杀)。如己卯生日,卯为乙木,称己土坐下之七杀,又行寅卯之运。又遇甲乙,乃为相克之乡,如果身旺(日主健旺),则逢官为有福之人,身弱遇鬼,为祸有官非。

3、“己交丙兮,象龙得风云之势。”己与丙的关系:

——丙为阳火,阳火生阴土,尤如父生女之象。丙为己土的父亲,象征人身得父母之庇护,如龙得风云之势。任其自如,一生宝贵荣华。

4、“己共戊兮,反有奔波之事。”己与戊的关系:

——因己为弟,戊为兄,人各有志,自立无伤,反能和气相处。如果兄弟同处一起,必有萧墙之变,奔波劳苦,安得有怡怡之乐。

5、“欲向高迁,全赖己加辛地。”己与辛的关系:

——因己土能生辛金为食神,自然得国家奉禄,有高升的机会。

6、“壬怜己兮远泛洪波。”己与壬的关系:

——壬水江海之水,己为平地之土,壬水置于阴土之上,则成洪波远泛,无以止之。此命须得阳土戊止之,遂塞其流。

7、“戊己得地,戊归壬乡,阳土逢财,己加癸位。”己与壬的关系:

——戊己土也,以辰戌丑未而得地。戊阳土,以壬阳水为偏财。己阴土,以癸水为偏财。

归纳己土的喜忌:

己土喜欢生春天,夏天及辰(龙)、巳(蛇)之月,谓入木火官印之乡;己土忌怕伤官损印。行运以东北方为佳。再逢亥、卯、未合木局,克己为官杀,主富贵无疑。反之,如果逢辰、戌、丑、未就成了一种背禄逐马,劫财刑伤的架势,主人的命运有“破耗讼服不一”,处事艰难的危险。

归纳简化:

己——春——甲乙木克土,为官杀,喜甲己合忌乙木。

己——夏——丙丁火生土,为印绶,喜丁火怕丙火。

己——秋——庚辛金伤官、为食神,喜辛金怕庚金。

己——冬——壬癸水受克,为财星,喜癸水怕壬水。

己——四季——辰戌丑未为杂气,吉凶各半。

引自《神峰通考》和《渊海子平》:

己土田园属四维,坤深能为万物基。水金旺处身还弱,火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟,得时

方可用镃基。漫夸印旺兼多合,不遇刑冲总不宜。

略释:己土称田野花园之土,坤为大地滋养万物。己土身弱喜水多气旺,更须火生土,印绶护卫。

如果失月令不能埋气,己土得时得势相助有用。须要印多合木局有利,己土不怕刑冲反有利。

《渊海子平》批注:

“己土阴土,应合化有金,忌失时,喜生旺,又喜刑冲。”意思是己土属阴土,喜刑冲,破土才有发达机会。而且是喜合化局,遇身旺更好,最怕失去月令,遭殃。

己土通讲:

“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”诗中提到的禾下土就是己土。己土代表阴土,是湿土,是田园山地之土,常指在大海或在水边的湿润土壤,为稼樯之土,松软的泥田,山泽,洼地。

己土身为万物之母,需要阳光的照耀和雨水的滋润,才能使万物茁壮成长,夏天的己土需要雨水多一些,冬天的己土需要阳光多一些,这是自然界的现象,也是命理学中调侯原理的体现。因此己土和戊土一样要丙火,癸水及甲木来配合,此二者非常重要,甲木要视乎日主土旺才可以用,热的己土(生于夏天)要用癸水来调候,冻的己土(生于冬天)要用丙火来温暖驱寒。此土的特性是附着力强,用来种花草树木,它孕育着万物,默默无闻地奉献着自己,成就了一番春华秋实的生命景象,但不能太大棵,否则会有树翻土倾的危险。因此,它在中国百姓心目中有相当的地位和普遍的信仰,遍布全国各乡镇的土地庙,就是一个例证。古代的帝王对它也不敢有丝毫懈怠,北京的地坛和中山公园里的社稷坛,便是封建王朝最高统治者祭祀土地的场所。

己土包融能力很强,可以容纳木火土金水各种五行,己土由于是包融水,火,金,木之物,反映在己土人的性格上,性内聚驳杂,多才多艺,做事精明多变,为非常善于结合不同的意见形成自己的观点。因此我的实战经验告诉我,己土日干的人,包融别人的能力极强,是统筹四方力量最好的第二把手,所以最适合担任统筹策划的工作。但己土人如果做首领,便欠缺领袖风范,显得有点优柔寡断,眼光浅窄了!由于己土是阴土,做起事来疑心很大,处世有时过于谨慎而错失良机,以致于未能攀上最高峰。己土温柔好笑,但内带疑惑,由于多笑容,不笑起来很难看,己土擅理事,但却有极强的叛逆性格。

己土与辰土及丑土相通,此土最宜生金,欠金的人一见己土人必然喜爱之极,但如果拿己土防洪,一定被洪水冲进大湖内,我曾经研究过在山泥倾泄中或者大雨中被水冲走的人的八字,大多是己土命人行大水运或金水运。

己土名人有周润发、蒋介石,蒋介石字中正,恐怕也是取自“己土卑湿,中正蓄藏。”这句话吧。近代人物中蒋介石是他在大运行甲辰时,失去江山的,这是由于他本命太忌金,见火才能克金生土,在二十八岁到四十八岁行足二十年大运,但一走到五十八岁进入甲木运,便成了强木克土这势,而毛泽东最爱甲木运,蒋的大运助长了毛泽东,一到四六年,便兵败如山倒了。

著名巨星周润发先生,他是典型的己土人,己土生人见火见木便会发。二十四岁前未入火运,只有木运,只应验桃花及名气,一到二十四岁的十年大运,进入寅木运,内有甲木,丙火及戊土,入运五年,美不胜收,这正是“英雄本色”及“赌神”的时代,周以咬火柴MARK哥成名,口中火柴正是木火,吴宇森(三木)的枪战(火)正合他的木火运。

可是“长短脚之恋”是他这段时间最不卖座电影的原因,甲木乃脚也,长短甲木乃不健康之木,使此片不会有贵气官星,因此不出名,无人得知发仔曾经拍此片。周润发进入三十四岁,行二十年的火运,如日中天,正是响遍国际的时候,明显的周润发要到四十九岁之后,才会遇到五年的低潮,由五十岁到六十九岁,只有知名度而再无“火”的光辉,被“水”害了。这己土人一生忌金忌水,不宜投资及自资,过去的历史显示,他一做老板便蚀大本,原因在此。己土人只宜当亚头,如在一线也宜低调,近年周润发都掌握了这个八字哲学。令人担心周润发的己土危机的是周根本忌金忌水,忌太冻下水游泳,得知周润发有此习惯,宜小心。

滴天髓云:已土卑湿,中正蓄藏,不愁木盛,不畏水狂,火少火晦,金多金光,若要物旺,宜助宜帮,已土卑湿,而湿土始能生金,润金,使金更晶莹。

《穷通宝鉴》之己土喜用提要:

寅月 取丙解寒,忌见壬水,如水多,须以土为佐。土多用甲,甲多用庚。

卯月 用甲忌与己土合化,次用癸水润之。 辰月 先丙后癸,土暖而润,随用甲疏。

巳月 调候不能无癸,土润不能无丙。

午月 调候不能无癸,土润不能无丙。

未月 调候不能无癸,土润不能无丙。

申月 丙火温土,癸水润土。七月庚金司令,丙能制金,癸能泄金。

酉月 取辛辅癸。

戌月 九月土盛,宜甲木疏之,次用丙癸。

亥月 三冬己土,非丙暖不生。初冬壬旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之。

子月 三冬己土,非丙暖不生。壬水太旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之。

丑月 三冬己土,非丙暖不生。壬水太旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之。

《穷通宝鉴》之己土:

正月己土:

田园犹冻,盖因腊气未除,余寒未退,故以丙为尊。得丙照暖,万物自生。

忌见壬水,反为己病。何也?壬乃江湖之水,湖水一发,则田园洗荡,变为沙土,而根苗尽没矣。须戊作堤,以保园圃。

壬多要见戊制,有戊出干者,定主玉堂金马,若乏戊制,必属平常。

或一派甲木,有庚出干,加以癸丙齐透,配得中和,亦名利双全。

即丙生寅月,庚透天干,亦有俊秀。

若甲多无庚,残疾废人,宜用丁泄。

或一派火,即不见水无碍,何也?正月己土寒湿,必丙燥暖,反主厚禄。戊透,反作常人。

二月己土:

阳气渐升,虽禾稼未成,万物出土,田园未展,先取甲木疏之,忌合,次取癸水润之。甲癸出干,定主科甲。加以一丙出透,势压百僚。一见壬水,微末官职。

或见庚制甲,壬水出干,比劫重重,此必俗子。

丙透必有小富。

丙藏衣禄无亏。

或支成木局,庚透富贵。

若柱多乙木,乙又屈庚,庚必输情于乙,不能扫邪于正,此必狡诈之徒,运入东南,恐有不测。当用丁泄之,有丁者,小人而已,不致无良。

无印比,从杀者贵。

三月己土:

正栽培禾稼之时,先丙后癸,土暖而润,随用甲疏,三者俱透天干,必官居黄阁。

或三者透一,科甲定然。但要得地,却以庚金为病。

或有丙甲无癸,亦可致富,但不贵显。

或有癸而无甲丙,亦有衣衿。

或有丙癸无甲,亦系才人。

丙癸全无,流俗之辈。

或一片乙木,无金制伏,贫而且夭也。

三夏己土:

杂气财官,禾稼在田,最喜甘沛。取癸为要,次用丙火。夏无太阳,禾稼不长,故无癸曰“旱田”,无丙曰“孤阴”。

或丙癸两透,又加辛金生癸,此富贵之格,名“水火既济”,鼎甲之人,却忌戊癸化合。

或有丙无癸,有壬亦可,但不大发。

或一派丙火烈土,加以丁火制辛,癸水无根,如七八月之间旱,则苗槁矣,此命孤苦零丁。

或有甲木,又见丙火重重,无滴水解灾,亦孤贫到老。如有壬水,又见庚辛,此又不作孤看,但恐目疾,心肾肝脏之灾。若壬水有根,辛金得地,又非此而论。

或壬癸并出,破火润土,此人聪颖特达,富中居贵,又转祸为福也。

三秋己土:

万物收藏之际,外虚内实,寒气渐升,须丙火暖之,癸水润之。不特此也,且癸能泄金,丙能制金,补土精神,则秋生之物咸茂矣。

癸先丙后,丙癸两透,雁塔题名。

或无癸,有两丙透者,异途显达,或武职权高。

或有丙火,不见壬癸,为假道斯文,终无诚实。

或有壬癸无丙者,衣食充足,才能而已。

或支成金局,癸透有根,此人家畜万缗,富中取贵。

或支四库,甲透者富,乏甲者孤贫。

或甲出无癸乏金,积德可全科甲。

或会火局,无水救,乃大奸大恶之徒。

或丙透癸藏,遇金颇有选拔,加一壬辅,富贵慷慨,有贤声。见戊透者,主遭凶厄且贫。

八月戊土支成金局,无丙丁出救,此人零丁孤苦。如得丙透丁藏,生己元神,此人名魁天下,五福完人。

总之三秋己土,先癸后丙,取辛辅癸。

九月土盛,宜甲木疏之,余皆酌用。

三冬己土:

湿泥寒冻,非丙暖不生,取丙为尊,甲木参酌,戊土癸水不用。惟初冬壬旺,取戊制之,余皆用丙丁。但丁不能解冻除寒,不能大济。

或干透一丙,支藏一丙,加以甲透,科甲有准。即藏丙无制,亦主衣衿。

或多壬水,得戊透制之,此命安然,富中取贵。不见戊土,富屋贫人。

凡三冬己土,见壬水出干,为“水浸湖田”,此人孤苦,若见火不孤,见土不贫。

或一派癸,不见比劫,反主富贵,虽不科甲,恩诰有之。若见比劫,平常人物,妻子主事。

或一派戊己,取甲制之,甲透者富贵。

或一片辛庚,须用丙火,还须丁火为助,丙藏,富贵奇特之命。

己土意象:

五行:阴土

方位:中央,寄在坤宫

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