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门神:为何家家户户都要请门神?

栏目:家居风水 时间:2019-08-08 12:19:51 阅读:105

  门神:为何家家户户都要请门神?

  中国古典文学名著《西游记》描述说,唐朝皇帝李世民为了晚上免受“鬼怪骚扰”,让将军尉迟恭和秦叔宝把守门外,日后便有人把这二位将军手执武器的模样画成画像贴在门上“避邪”。民间群起效仿,“贴门神”遂成为中国人的重要年俗。如今,模样威猛的“尉迟恭”和“秦叔宝”和传说中主管财富的财神都越来越多地出现在中国人的大门上。但是,很多朋友对于门神的了解还是不多,今天郑博士就特别和朋友们说说门神。

请门神,门神

  一、门神的来历

  门神是道教和民间共同信仰 门神是守卫门户的神灵,华人社会人们都将其神像贴于门上,用以驱邪避鬼,卫家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是民间最受人们欢迎的保护神之一。门神源自于远古时期的庶物崇拜,殷代天子祭五祀“门”即为其一,而周代祭五祀于宫“门”一今日每时必径之处,自然加以重视,祭祀,对于门神以形象化及人格化。汉有三位,一位是成庆,另两位是神茶及郁垒。神茶与郁垒则为专捉小鬼的,降伏邪魔之鬼王。他们专门担任防卫家门、驱赶邪魔的任务。唐亦有三位,二位是秦叔宝和尉迟恭、另一位正是家喻户晓的捉鬼人事钟馗。近年来,门神已由驱邪到招福、招财进宝、百子千孙等,而门神亦已成为新春装饰。

  二、都有哪些门神

  1、秦叔宝与尉迟恭门神

  唐代名将秦叔宝与尉迟恭二位将军,其中粉面红润、凤眼蒜鼻而唇厚顺髯,腰配宝剑与弓的是秦叔宝将军;而面色如焦、浓眉瞪眼,且一脸腮胡,腰配宝剑与箭的则是尉迟恭将军。二人采双足八卦步的立姿,双手上下护胸,并执长柄銊器。

  2、老少太监门神

  分辨老少太监的方法主要是从面貌的不同来区分:年长的太监脸上刻画出岁月的痕迹;年轻的太监则面色圆润。在服饰方面。由上而下依序为圆“领衫”、“束玉带”、“蟒袍”,而脚穿的是“芴头履”。所执的伺器,两人亦有不同;年长的太监右手捧香炉、左手持拂尘;而年轻的太监右手扶玉带、左手捧着瓶花。民间俗称二人所捧之伺器为“香。花”。

  3、宫娥门神

  两位宫娥头上均作束发,且打双髻,髻下束有牡丹卷草花纹的“簪戴”,耳下有垂珠的“耳坠”。在服饰方面,身披“披帛飘带”,给人一种轻盈的感觉;身穿“直领袄”,上有菱形花纹、大袍,腹有“围腰”加“束”,“束”下悬有“宫条”和玉佩流苏。而所持的伺器,左侧宫女左手捧桃果、右手执玉如意;右侧宫女右手捧高足灯具、左手亦执玉如意。二位宫娥和老少太监所捧的伺器加起来,正好是民间喜用的四样祥器:香,花,灯,果。

  4、哼哈二将门神

  左边门的门神伸出一指,嘴巴微张,像是在大声喝道:[哈!』;右门的门神则是翘起两指,仿佛发出『哼』的一声。他们就是著名的守护神:“哼哈二将”。

  5、加官进禄门神

  门神一人持“冠”、一人捧“鹿”。“冠”与“官”谐音;“鹿”与“禄”谐音,组合起来便有了“加官进禄”的意思。

  6、富贵进爵门神

  门神一人捧“牡丹”、一人捧“爵”,“牡丹”比喻富贵;“爵”则比喻“官爵”,结合起来,便有“富贵晋爵”的意思了。

  7、字匾门神

  演变成只有字匾,过去通常穷人家用字匾门神。

  三、门神类别

  由于门神的种类太多,有的地方将门神分为三类,即文门神、武门神、祈福门神。文门神即画一些身着朝服的文官,如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等,武门神即武官形象,如秦琼、尉迟恭等,祈福门神即为福、禄、寿三星。这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同,但至今都被人们普遍认可,其中影响最深的要数神荼、郁垒、钟馗、秦琼、尉迟恭了。从类别来看,郑博士认为大致可以区分为以下几种:

  1、捉鬼门神

  门神多为神荼和郁垒,金鸡和老虎。传说桃郁都山有大桃树,盘屈3000里。上有金鸡,下有二神,一名郁,一名垒,并执苇索,伺不祥之鬼,禽奇之属。乃将旦,日照金鸡,鸡则大鸣。于是天下众鸡悉从而鸣,金鸡飞下,食诸恶鬼,鬼畏惧金鸡,皆走之,天下遂安。更有说者,郁垒二神捉到鬼后,缚以苇索,执以饴虎。北京人旧时在腊月二十三日后,便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上,门左右置二灯,象征虎眼,以祛不祥、镇邪驱鬼。

  2、祈福门神

  这种门神并非门户的保护者,专为祈福而用,中心人物为赐福天官。也有刘海戏金蟾,招财童子小财神。供奉、张贴者的家庭多为商界人物,希望从祈福门神那儿得到功名利禄、爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉。

  3、道界门神

  北京民宅多不张贴,但在京道观中有之,山门两大神,左为青龙孟章神君,右为白虎监兵道君。

  4、武将门神

  武将门神通常贴在临街的大门上,为了镇住恶魔或灾星从大门外进入,故所供的门神多手持兵器。如:刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等。汉朝云台将,马武,武艺高强,,人称“武瘟神”和“汉太岁”铫期,并为左右武门神。北京居民院门口的武将门神多为隋唐名将秦琼与尉迟恭。秦琼又名秦叔宝,山东历城人,武艺高强,人称:赛专诸,似孟尝,神拳太保,双锏大将,锏打山东六府,马踏黄河两岸。尉迟恭,隋唐大将,武艺高强,日占三城,夜夺八寨,功累封鄂国公。秦、尉迟二将帮助李世民打下天下建立大唐后,被封为开国元勋,充当民间的门神呢。

  5、文官门神

  包公:

  即包拯,北宋庐州合肥人,宋仁宗时任监察御史,后任龙图阁直学士、开封知府。他以廉洁清正、执法严厉、不畏权贵而深受老百姓的崇拜,包公在民间具有深远的影响力。他主持正义、打击恶霸、为冤屈者平反昭雪、扶植弱小,是老百姓保护神的理想化身。包公虽为文官,却并非小白脸,戏台、以及有关他的诸多文学作品,他都是以刚正不阿的大黑脸呈现在大家面前,而显得分外威严。因此,用包公作门神,能驱除恶鬼、镇压邪气,那些妖魔鬼魅必定是俯首贴耳、唯命是从的。

  文天祥:

  文天祥,字宋端,号文山,江西吉安人。宋理宗四年进士,历任湖南提刑、知赣州,后为右宰相。他奋勇抗击侵略者,不幸被俘、英勇就义。文天祥为后人留下了许多慷慨悲壮的诗篇,他视寇如仇、抗战到底、不屈不挠的大无畏的英雄气概,作为门神,于国、于民都是十分贴切的。

  四、到哪请门神?

  最简单方便的就是到郑博士处请:郑博士的《2019旺运风水指南》一书已经出版,与此书配套的就是《屋宅开运神》——《屋宅开运神》包含十个开运神:

  文财神、武财神、灶神、门神两个、厕神、送子娘娘、钟馗、土地爷、太岁将军(2019谢太大将军)。《屋宅开运神》一套在手、好运不愁!而且有供奉说明、神仙贴画背面是不干胶,便与粘贴、也便于摆放和收藏。

  五、郑博士点评

  1、凡是门神,原来都是选孔武有力者,以提高阻吓势力。然而,门神在后世民间已逐渐由驱邪延伸为招福,于是门神由严厉威武的武将再增加和蔼可亲的文官,其手中所持之物亦已由兵器变为象征加冠晋禄、招财进宝的象征器物。另外,民宅常贴有加冠晋禄的图像,也有彩绘东方朔与麻姑,以祈求长寿安康。

  2、随着社会的发展和意识形态的变化,人们对于门神的要求,已不仅是辟邪免灾,还希望从他们那里获得功名利禄等。至迟在明代,武士门神像上,已常添画“爵、鹿、蝠、喜、宝、马、瓶、鞍、皆取美名,以迎祥址”。以后更取消门神的祛邪义务,专事祈福的,于是民间形成天官、状元、福禄寿星、和合、财神等为门神的风气。

  现代芭蕾舞剧《白毛女》一段歌词:“门神门神骑红马,贴在了门上守住家。门神门神扛大刀,大鬼小鬼进不来。”门神总是寄托着中国老百姓“驱邪避鬼,卫家宅,保平安,助功利,降吉祥”的美好的心愿。在兔年越来越近的时候,朋友们多了解门神、财神的知识,对自己的运势会有很好的帮助。


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