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中国风水宝地

栏目:墓地风水 时间:2016-04-17 20:24:32 阅读:94

  风水好的地方,能助后人事兴旺、发财,可令后代富贵、显达。下面是中国风水宝地,快来看看下面的相关文章吧!

中国风水宝地

中国风水宝地

  中国十大风水宝地

  一、北京

  北京是我国的首都,也是我国的政治、经济和文化的中心。在历史上,北京也一直是北方第一重镇,燕、金、元、明、清等多个朝代都定都北京。

  北京城山环水抱,藏风聚气,从古至今一直被认为是中国的风水宝地,而且特别适宜建都。巍峨雄浑的太行山和莽莽苍苍的燕山从北面拱卫着北京城,而北京城的南面则有永定河蜿蜒流过,形成了山环水抱的绝佳风水格局。从地理位置上来说,北京城南连江淮,北控关外,正是理想的掌控天下的建都之所。同时,历朝历代的统治者均着力改善北京城的风水格局,进一步增强了它的气运。稍微有些可惜的是,永定河的水脉较小,而在堪舆学中,水主财,所以北京的经济实力虽属国内顶尖,却一直无法坐稳龙头老大的位置。

  二、南京

  六朝古都南京,在风水上却是一个解不开的迷局。南京城北有长江,西有象山、老虎山、狮子山,南有牛首山,山水环抱,虎踞龙蟠,本来是绝佳的风水宝地,然而定都南京的朝代却多是守成有余,进取不足,而且一般都比较短命。

  传说秦始皇听信风水术士的谗言,认为南京有帝王之气,必将取代秦朝。于是他便下令挖凿秦淮河,凿空方山,以泄帝王之气,殊不知秦淮河就是“秦坏河”,秦朝也因此很快灭亡。可惜南京城的风水格局从此被破,只剩下一个空壳子。南京城的气运虽好,却不能长久,无论是清之洪秀全,还是民国之***,他们在此定都,最后却落得国破家亡的下场。

  三、西安

  西安古称长安,西汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等朝代都曾在西安建都。历朝历代的统治者之所以选择在西安安家,自然和西安顶级的风水格局离不开关系。

  西安位于关中盆地,三面环山,北临渭水,风调雨顺,气候温和,是中原地区难得的宜居之地。由于统治者的苦心经营,汉唐时期长安城附近更是形成了“八水绕长安”的格局,汉唐的国力也因此蒸蒸日上。然而,随着气候的变化,环绕长安的八水也逐渐干涸,虽然仍不失为一块宜居之地,其风水也已经大不如前。

  四、洛阳

  九朝古都洛阳,是中原大地上的又一处风水宝地。洛阳城位于伊洛盆地内,四面环山,加之附近又有黄河、洛河等水系流过,实乃龙脉聚集之地,也因此成为了中原文化的发源地。

  洛阳谐音“落阳”,象征着帝王的死亡。巧合的是,洛阳城北的北邙山也是帝王将相挑选陵墓时的首选,历史上共有6代24帝长眠于此,堪称中国之最,在民间也有“生在苏杭,葬在北邙”的说法。

  五、杭州

  “上有天堂,下有苏杭”,杭州不仅风景秀美,还是江浙一带有数的风水宝地,难怪南宋小朝廷会在杭州定都,而不是选择离中原更近的南京。杭州西接天目山,北连杭嘉湖平原,南临钱塘江,为通江达海的河口三角洲地段,风水格局十分优异。

  然而,杭州风水中的“靠山”,即天目山脉多断层、易侵蚀,而且土层浅薄,虽为龙脉,但却时断时续,根基不深,所以虽有王气,但难长久。其结果就是杭州只能成为一方巨镇,但不可作为京都,南宋小朝廷之所以积贫积弱,也和杭州的风水大有关系。

  六、广州

  广州是华南地区首屈一指的大都市,也是国内商业气息最浓厚的城市之一。风水上有句名言叫“山管人丁水管财”,广州坐落于珠江的入海口,北纳珠江,南通大海,整个珠江水系的龙脉在此汇聚,广州在风水财运上自然是得天独厚。位于长江入海口的上海,同样是个商业繁荣的大都市,也在一定程度上验证了“水管财”的正确性。

  七、蕲春

  湖北蕲春是李时珍的故乡,蕲州镇的西北方有桐柏山和大别山,东南方有长江水浩浩荡荡的流过,“环山格”和“水抱格”俱全,是一块真正的山环水抱,富贵双全的风水宝地,堪称世间少有。

  八、临川

  江西临川是唐宋八大家中的王安石和曾巩,以及明代戏曲大师汤显祖的故乡。而且临川多出少年才子,仅仅最近20年,就有近百位少年大学生被北大、清华、中科大等国内顶尖学府破格录取。

  临川的北方有九岭山、连云山、幕阜山层层环抱,保障了临川的气场不散,同时在临川的南面,赣江、崇江、抚河等如同扇面一般流向临川,并最终在临川附近汇入鄱阳湖和长江。这种格局在风水上被称为“聚水局”,是一种非常罕见的优质气场。

  九、宜兴

  宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中,是众水众湖汇合流入太湖的必经之路,其西北面又有众星拱月般的扇形水系分布。与江西临川相似,宜兴的风水格局同样是“聚水局”的实例,宜兴得到了水龙的护佑,自然是人杰地灵。

  十、苏州

  苏州位于太湖之滨,长江南岸的入海口处。古称吴、吴都、吴中、东吴、吴门。苏州自有文字记载以来的历史已有4000多年,公元前514年建城,是中国首批24个历史文化名城之一,中国重点风景旅游城市,也是4个中国重点环境保护城市之一。

  中国风水宝地大观

  北京是中华人民共和国的首都。它有3千多年的历史,周武王封尧的后代于此,当时叫蓟丘,后来成为燕国的国都。辽代以北京为陪都,称燕京。金代于1153年迁都北京,改名为中都,从此成为全国的政治中心。

  元代以北京为大都,以“前朝后市,左祖右社”的原则建设北京,奠定了北京城的规模。明初定都应天(今南京),为了杀元代的王气,拆除了元朝的宫殿,把北城墙向南推移。明成祖迁都北京,为了体现皇权的核心地位,把全城的中轴线向东推移了150米,新建的宫殿都在中轴线上,又在线北堆筑了一座景山,用以镇元代残余的王气,以便明代长治久安。清代仍以北京为都城,增建了地坛、日坛、月坛,用以祭祀。北京城南面有天坛,北面有地坛,东面有日坛,西面有月坛,分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。

  北京之所以历来成为军事重镇、政治中心,这与其地理形势有关。它地处华北平原与西北蒙古高原、东北松辽平原之间,北是燕山山脉,西北是茫茫千里的蒙古内蒙古大沙漠、戈壁滩,西南是太行山脉余脉,南面是华北平原,东面是渤海湾。辽东半岛和胶东半岛环抱渤海,成为拱卫北京的屏障。北京北依山险,南控平原,处于北京小平原、南方中原黄淮海大平原、北方山地之间,必然引起历代先哲的重视。

  元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京,《元史·巴图鲁》记载巴图南语:“幽燕之地,龙蟠虎踞,形势雄伟,南控江淮,北连朔漠。且天子必居中以受四方朝觐,大王果欲经营天下,驻跸之所,非燕不可。”于是,忽必烈决定定都于燕。

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  明成祖在靖难之役赶走明惠帝后,他不愿意到南京当皇帝,有意留在北京。因为北京是他的封地(时称燕京),龙潜于此,多有经营。上有所好,下必应之,他的臣僚纷纷表示赞同。《明实录·太宗实录》记载群臣上疏:“伏惟北京,圣上龙兴之地,北枕居庸,西峙太行,东连山海,俯视中原,沃野千里,山川形势,足以控制四夷,制天下,成帝王万世之都也。”明人普遍认为定都北京是明智之举。万历年间修撰的《顺天府志》卷一云:“燕环沧海以为池,拥太行以为险,枕居庸而居中以制外,襟河济而举重以驭轻,东西贡道来万国之朝宗,西北诸关壮九边之雉堞,万年强御,百世治安。”

  由于近代以来以来快速工业化、城市化、不平衡发展,人口聚集将近1800万,北京的地下水位在加速下降,许多年份和季节永定河已经处于断流状态,北京成为中国北方缺水、较为干旱的地区。

  洛阳:国之中,城之源,青龙白虎,龙门山水

  洛阳:国之中,城之源,青龙白虎,龙门山水,生在苏杭,葬于北邙 

  中国之源

  洛阳,十三朝故都,自夏商周有史以来跨越时间长达三千年有余,华夏民族和中华文明的核心发源地,国之中,城之源,华夏中原大地的风水宝地。万里母亲河黄河、洛水、伊水相会合的三川山水,龙门伊阙,世界四大母亲河和文明古国的重要发源地,有史以来三千多年中华民族政治、经济、军事、文化、教育、科学、宗教的中心。

  山水龙脉

  洛阳城,地理位置雄踞中原,北眺千里太行山脉,南望千里伏牛山脉、桐柏山脉、大别山脉,龙根中岳嵩山,北临万里黄河母亲河和邙山,南系洛水、伊水,东压黄淮海、江淮平原,西挟关陇平原;更有群山环绕,东据虎牢关,西控函谷关,北通太行幽燕,南对龙门伊阙,如宛叶之饶,自古有“河岳山川拱戴,形势甲于天下”。

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  风水宝地

  洛阳的中华龙脉风水和山水,北眺左青龙千里太行山脉,南望右白虎千里伏牛山脉、桐柏山脉、大别山脉,龙根中岳嵩山、天地之中,万里母亲河黄河奔腾到龙根,前朱雀朝鲜半岛三千里锦绣河山,后玄武背靠中华民族的龙脉龙身阿尔泰山脉、天山山脉、昆仑山脉、秦岭、伏牛山脉、太行山脉,前明堂千里黄淮海平原、江淮平原,前面的泰山是案山。青龙白虎,朱雀玄武,背靠龙身,面朝东海,风水甲于天下。

  中华风水学中洛阳是中华龙脉和万里母亲河黄河集结之所,所以历朝历代均为诸侯群雄逐鹿中原、问鼎中原的帝王必争之地,得中原者得天下,洛阳成为历史上最重要的华夏民族的国都、政治、经济、文化中心。

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  天地轮回

  “生于苏杭,葬于北邙。”洛阳城北的邙山是中国人叶落归根、终极归宿的代名词,邙山上陵墓多得“几无卧牛之地”,更有6代24帝长眠于此,分布之密、数量之多、延续年代之久,堪称中国之最。“邙山属崤山余脉,高出黄河、洛河水面约150米,地势开阔,南有洛水,地处黄河与洛河交汇处,'水口’是上上之选,整个陵区的风水是不错的。在邙山地表以下5 ~ 15米的土层,渗水率低、黏结性好、土壤紧硬密实,最适于安置墓穴。” 中国风水宝地大观(原创) - 德财兼备 - 德财兼备的博客

  在风水理论中,葬地讲究生气凝聚、风吹不到,并且有水流可以界止生气,由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是:能够给人带来福音的葬地,靠的是葬地内的生气。生气在地里流动,遇见风一吹就散了,遇见水流一拦挡,就停止不动了。这其中的气,指的是阴阳二气。宇宙间存在的这两种相反相成的气,时刻不停地在消长变化,当阴阳二气彼此平衡为最佳状态。邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水,藏风聚气”的理想营坟之所。

  开封:七朝古都,东京城,包公府.

  七朝都会 

  在中国的历史上,开封曾被称为大梁、汴梁、东都、东京、汴京等。自建城至今已有3000多年的历史。战国时期的魏国,又名梁国,五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金七个王朝曾先后建国都于开封,故称“七朝故都”。

  厚重古城

  开封是中原地区黄河沿线重要的旅游城市,2001年被国家旅游局命名为中国优秀旅游城市。悠久的历史,深厚的文化积淀,使开封享有七朝都会、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍布市县的名胜古迹,依稀可寻的古城风貌,特色浓郁的民俗文化,绚丽多姿的秋菊,显示了古都的风韵和魅力。开封拥有众多旅游景点创造和打破了世界纪录协会多项世界纪录、中国纪录,获得多项世界之最、中国之最。

  文化古都

  开封是河南省省辖市,中国首批公布的24座历史文化名城之一。古称汴梁、汴京、东京,简称汴,七朝古都,迄今已有2700余年的历史。开封之名源于春秋时期,因郑国庄公选此地修筑储粮仓城,取“启拓封疆”之意,定名“启封”。汉代景帝时(公元前156年),为避汉景帝刘启之讳,将启封更名为开封。

  自公元前364年至公元1233年,先后有战国时期的魏,五代的后梁、后晋、后汉、后周,北宋和金七个王朝在此建都,历经千年梦华。北宋时期,开封(史称东京)为宋朝国都长达168年,历经九代帝王。东京城周阔30余公里,由外城、内城、皇城三座城池组成,人口达到150余万,是一座气势雄伟,规模宏大,富丽辉煌的都城。为中国政治、经济、文化中心和繁华的世界大都会,而显赫于世。北宋画家张择端绘制的巨幅画卷《清明上河图》,生动形象地描绘了东京开封城的繁华景象。北宋也是继唐代以后科技、文化、艺术发展的又一鼎盛时期,创造了一代灿烂辉煌对后世影响深远的宋文化。清正廉明的包公,满门忠烈的杨家将,图强变法的王安石,民族英雄岳飞等历史名人,都曾在开封留下光辉的足迹,他们的丰功伟绩,作为民族文化,至今仍在海内外广为传颂。

  西安:南阻秦岭,北滨渭河

  西安,古代称为镐京、长安,它是我国著名的古都。西周以丰、镐为都,秦以咸阳为都,均在西安附近。西汉、新、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐都在西安建都。东汉、曹魏、后唐都在西安建有陪都。

  历代统治者之所以看中了西安,这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原,南阻秦岭,北滨渭河,气候温和,土地肥沃。《史记留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉:“夫关中左崤、函,右陇、蜀,沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡苑之利,阻三面而守,独以一面东制诸侯。诸侯安定,河、渭漕挽天下,西给京师;诸侯有变,顺流而下,足以委输,此所谓金城千进而,天府之国也。”

  南京:虎踞龙盘、依山傍水

  南京的西面有座石头城,故址在今江苏南京清凉山,像一个蹲着的老虎,东面有钟山,像盘曲的卧龙。所以,历来的人们称南京为“虎踞龙盘”。这个称呼由来已久,据晋代张勃的《吴录》,刘备派遣诸葛亮到南京,诸葛亮叹道:“钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。”北周庚信在《哀江南赋》云:“昔之虎踞龙盘,加以黄旗紫气。”唐代刘知几在《史通·书志》解释说:“虎踞龙盘,帝王表其尊极。”唐代李白在《永王东巡歌》云:“龙蟠虎踞帝王州,帝子金陵访古丘。”可见,“虎踞龙盘”一词已为人们认同。

  南京先后有不少王朝和政权在此建都。三国的东吴以及后来的东晋、宋、齐、梁、陈曾在此建都,史称六朝古都。以后,南唐、明朝、太平天国、辛亥革命和***国民政府短期在此建都。

  南京的名称多有变化,战国时楚置金陵邑,秦称秣陵,东吴称建业,晋及南朝称建康,明称南京,南唐和清朝称江宁府,太平天国称天京。

  南京地势险要,四周是山,北高南低,易守不易攻。西边有秦淮河入江,沿江多山矶。从西南往东北有石头山、马鞍山、四望山、卢龙山、幕府山,东北有宁镇山脉的最高峰钟山,北边有富贵山、覆舟山,鸡笼山,南边有长命州、张公州、白鹭等沙州形成夹江,这些天然屏障拱卫着南京,使得历代统治者都很看中这块地。不仅如此,南京还交通便利,东南的太湖平原和钱塘江流域是水资源丰富的地方。沿江可上溯到九江、武汉,沿江下行可到上海,加上秦淮河与太湖水系,使得南京四通八达。

  风水先生对南京的龙脉走向有过描述。李思聪在《堪舆杂着》谈南京寻龙时说:“若南京牛首之龙,自瓦屋山起,东庐山至漂水蒲里,生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰,特峙成天财土星。左分一枝,生吴山至西善桥止,复于肘后逆上,生大山、小山。右分一枝,生翠屏山,从烂石冈落,变作冈龙,至麻田止。中抽将军山,过黄泥冈,起祝禧寺,至安德门,生雨花台,前至架冈门上方门而止。”这一套说法很烦琐,我们切不可拘泥。

  杭州:天目余脉、山清水秀

  杭州,旧称临安,五代的吴越国和南宋在此建都。

  杭州位于镇江的北岸,京杭大运河在此与钱塘江相交。它的西北是天目山,西南和东南是龙门山和会稽山。它风景如画,封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中,所以在此建都。以至于宋代诗人林升斥责道:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,只把杭州作汴州。”

  有关杭州的风水,田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年( 1508 )郡守杨孟锳所述:“杭州地脉,发自天目,群山飞翥,驻于钱塘。江湖夹挹之间,山停水聚,元气融结 …… 南跨吴山,北兜武林,左带长江,右临湖曲,所以全形势而周脉络,钟灵毓秀于其中。”

  李思聪在《堪舆杂着》论杭州干龙说:“杭州干龙自天目起,祖远不能述。从黄山大岭过峡后,一枝起南高峰,从石屋过钱粮司岭,起九曜山,越王山,过慈云岭。起御教场、胜果山、凤凰山,过万松岭,起吴山入城。一枝起北高峰,从桃园岭青芝坞断,起岳坟后乌石山,从智果山保叔塔入城,来龙沿江而下,皆自剥星峦遮护,隔江诸峰,远映护龙,直从萧山至海门。生天弧天角星,从别子门石骨渡江,起皋亭诸山,作下砂兜转。右界水自严州桐庐流入钱塘江;左界水自余杭西溪流入官河,惜两界分流未合,城中诸河塞阻秽浊,脉络不清。”

  杭州的脉气发自天目山脉,群山飞驰,逶旖而来。至钱江,山停水聚,元神融结,起二枝高峰:其一为南高峰,其二北高峰。我在此分而阐述。见下面来脉图。

     中国风水宝地  

  其一:南高峰。龙脉从南高峰——石屋洞——钱粮司岭后,起九曜山,至玉皇山,过慈云岭、胜果山、凤凰山,过万松岭,起吴山入城后,觅地结穴。

  其二:北高峰,龙脉从北高峰,辗转群峰,至老和山。在桃园岭至青芝坞这一段跌断。只得起岳坟后乌石山,从智果山保叔塔入城,来龙沿江而下。

  北来龙由于跌断,脉气减弱,旺气受阻滞而细,譬如省政府选址处,难成皇垣。

  那么南高峰来龙呢?南龙完整,但钱王发迹于天目山麓龙气后,君临杭城,恐南龙之脉结穴出反王,在吴山始建城隍庙镇住脉气。后人不知其谋,还不停加大加高,殊不知愈加损害杭城人文,以至千年难出一王。

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