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五行的关系

栏目:墓地风水 时间:2016-06-10 00:22:44 阅读:204

  五行的关系真的就我们常说的五行是相生也是相克的关于而已吗?现在祥安阁网的小编我就为大家分析了下这五行的关系,过来参考下吧!

五行的关系

五行的关系

  五行的特性五行的特性,是古人在长期生活和生产实践中,对木、火、土、金、水五种物质的朴素认识基础之上,进行抽象而逐渐形成的理论概念。1、"木日曲直":曲,屈也;直,伸也。曲直,即能曲能伸之义。2、"火日炎上":炎,热也;上,向上。火具有发热、温暖、向上的特性。火代表生发力量的升华,光辉而热力的性能。3、"土爱稼穑":春种曰稼,秋收曰穑,指农作物的播种和收获。土具有载物、生化的特性,故称土载四行,为万物之母。土具生生之义,为世界万物和人类生存之本,"四象五行皆藉土".五行以土为贵。4、"金曰从革":从,顺从、服从;革,革除、改革、变革。金具有能柔能刚、-变革、肃杀的特性。金代表固体的性能,凡物生长之后,必会达到凝固状态,用金以示其坚固性。引申为肃杀、潜能、收敛、清洁之意。5、"水曰润下":润,湿润;下,向下。水代表冻结含藏之意,水具有滋润、就下、闭藏的特性。由此可以看出,医学上所说的五行,不是指木火土金水这五种具体物质本身,而是五种物质不同属性的抽象概括。

  五行之间相互的关系五行相生金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。。五行相克金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。辩证生克金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火炽;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土弱。金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土流;水能克火,火炎水灼;火能克金,金多火熄。金衰遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;水弱逢土,必为淤塞;土衰逢木,必遭倾陷;木弱逢金,必为斫折。强金得水,方挫其锋;强水得木,方缓其势;强木得火,方泄其英;强火得土,方敛其焰;强土得金,方化其顽。推荐阅读:十二生肖与五行的关系

  五行之间的关系 相生我们先看看五行相生的关系。五行相生的次序是:木、火、土、金、水。木生火;火生土;土生金;金生水;水生木,这样产生了一个相生的五行圆环。五行之间的关系相生代表着生长和各种程度的支持,基本上我们可以这样记忆:木可以烧着产生火;火燃烧后的灰烬产生土;土石里可以提炼出金属;在类似金属特性的冷却下和环境下会凝结水和发现水;水又可以使木滋养成长。相克另一个主要关系就是相克。五行相克的次序是:木、土、水、火、金。木克土;土克水;水克火;火克金;金克木,和相生的关系一样,相克同时产生一个循环。五行之间的关系相克代表着控制和各种程度的消耗,基本上我们可以这样记忆:树木的成长会消耗土地的养分;土地的包容可以吸收水分和阻挡水势;水的冷却可以灭火;火的温度可以融化金属;金属的坚硬可以劈断树木。相乘(克制过度)“乘”有凌驾在上,强有力控制和打击的意思。“相乘”就是一个五行对另一个五行克制过度,走向了反面。有的朋友也许会问,那和相克有什么区别呢?克制住了不也是一样是一种控制吗?在这个问题的背后,正是五行理论深化和实用化的开端。相克与相生之间的区别,并不是好和不好的区别,只是功能上的不同。相克是事物之间必然存在的关系。没有事物可以完全不受控制地存在。比如农田很需要水来灌溉土地,但是并不代表农夫们会希望水势滔天地灌过来,而是要修好水道堤坝,有节制地使用水量。这种土克水的行为,就是一种良性的相克;比如我们开车的朋友都希望车子可以快一些,性能好一些,但是汽车在原厂设计时,却百分百的限制了引擎功率最大输出,这样汽车才可以在我们手上安全持久地使用,这种对速度的克制,也是一种良性的相克。相克,在五行理论里是一种正常现象,我们在使用中并不担心有相克现象的出现,我们认为相克是一种自然的存在,应该理解和接受。我们的行为是自由的,但不能自由到超越法律。只有在一定有限制下,个人的良性动力才能得到有效的发挥。当相克太过,就叫做“相乘”,这种情况就不是正常的五行关系了。木克土太过,土就会减少,土所生的金就会随之消失;土克水太过,水就会消失,水所生的木也会因为没有源头动力而同时失去生命力。五行是一个生生不息的生命之环,一个环节出了问题,下面的一串环节都会出问题。“相乘”有可能是因为克制者发生了单独地壮大,也有可能是被克制的五行发生了单独的衰弱,在遇到问题时,我们就要细心地分析原因所在。过旺(生旺过度)这是一个相对于“相乘”,过度克制的概念。五行关系中的相生,是朋友们看字面意思就会喜欢的关系,怎么看都有点收获的感觉。其实相生并不比相克好,也不比相克坏,相生只是世界正常存在的一种形式。正常的相生关系,会让被生旺的事物得到成长和支持。如果得到的生旺太过的话,就出现了过旺的现象,走向了事物的反面。比如水生木这个关系里,树木没有水就不能生长,可是当水势大到远远超过树木需要的份量,水先是会让树木发霉腐烂,水量再大的时候就会把树木连根拔起冲走。五行之间的关系(长江年年泛滥成灾,武汉长江边的量水尺触目惊心)在现实生活中,这种过旺的现象好比妈妈对孩子的溺爱把孩子宠坏;顾客为自己买的产品支付了过多的价钱,受到无端的损失;家里的水压突然上升把水龙头逼爆漏水;吃补品吃多了反而热性太重长了一脸的青春痘,类似的例子极多。在这个五行关系里,明确地表达了“过犹不及”的实用哲学思想。当我们关心的事物出现了不好的情况,也许并不是我们做得不足,我们失去了什么。相反地想一想,我们会不会做多了什么?是不是握在手里的太多?相侮(反克)“相侮”简单的说就是“反克”,我对朋友们解释和运用五行理论时,更喜欢用反克这种说法,这样说更容易明白,更接近真实情况。当一个五行自身过于强盛,就会对原来克制自己的前一个五行进行反克,这种情况违反自然界的大规律,所以在古代叫这种现象为“相侮”。比如一个土克水的正常关系中,本来土石筑成的堤坝和水流有效地结合成一个机体,可是如果水量越来越大,就会有河水泛滥的可能,再进一步就是冲垮堤坝,造成巨大的损失;又比如一个水克火的关系中,本来出现了火灾,我们都会用水去扑灭;但当火势越来越大,或者已经象山火一样大面积的燃烧,我们灌水进去反而会成为火上浇油,高温的火遇到少量的水会猛地加剧燃烧,更加危险。大家想象一下我们在烧烤的时候,往碳火里洒一点水的情形,火“噗”的一下猛烧一下,发更大的热力和爆裂声,就是典型的火克水,一种常见的反克现象。我们不应该认为相克是必然的,是永远都不会变的,五行的相克在客观力量的转变下,会出现反克的现象。比和(同性互强)“比”字有肩并肩,团结一致的意思,“比和”代表着五行的同性互助互强的力量。这个世界的任何事物,本来就有着从量变到质变的现象,一种事物能量不足,就需要同属的事物支持。五行理论当然不会忽略这一点。一支筷子可以用手折断,十支筷子就成了坚硬的木棍,用人力不容易掰弯;一个火堆的温度可以用水浇灭,烧一次山火一头半个月连续灌水都无济于事。同类物质聚合在一起会得到强化,这是很容易理解的道理。五行理论更进一步认为同类的事物会产生共鸣和互动,互相支持。古代经典《黄帝内经》以天人合一为理论基础,提出了大量的例证,时至今日的中医仍以此为诊断治疗的基础,例如针对木性这样提到:“东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。。。。。。在色为苍,在音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。怒伤肝。。。。。。这段话主要是说,东方,风,酸味,人体的肝脏、筋、心脏、眼睛,绿色,大声喊叫的行为,用手握住的动作,生气的情绪,都属于木性;人愤怒的情绪会伤害肝脏。我们可以从中看到,世界上有太多的东西,只分五类当然就会有很多同类,这些同类又有互相影响的作用。愤怒的情绪会直接伤害自己的肝脏,这里说的就是同类的互相影响,而且还是坏的影响呢。同属性的事物会互相影响使力量壮大,结果因对象不同而定,有可能好,也有可能坏。推荐阅读:阴阳五行的关系

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