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风水择日知识

栏目:墓地风水 时间:2019-09-26 15:19:22 阅读:168

  所谓天时地利人和,好“天时”,则须懂风水择日知识。择吉术形成于汉代,而且流派众多,据《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》,汉代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太乙、风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、六壬、禽星、禄命等共二十余家,其中不少在春秋战国时期就形成了。

  择日就是择吉,择吉是人类为了生存的需要,人类为了生存,生活环境就必须安全,而择吉的目的,就是为了安全。择吉就是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力,趋吉避凶,近利远害,这同时也是人类的天性或本能。择吉就是人类运用智慧和经验,寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间,其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。择吉同时能满足人们的心理需要,增加人们的信心和决心。

  风水择日知识大全

  一、择山家清利之年阴阳宅定坐向后,就进入了择日的一步。择坐山清利、没有大煞占山的年岁:1.新造新葬,不犯三煞、岁破、五黄、年克、年空占山,本年才有课可以选,否则本年不轻易选课。(新造新葬严格说不忌三煞,修方才忌,这里照俗例不选。)2.修方要求更高,还要忌戊己都天、天地官符、天地金神。俗话:“新造容易修旧难”。排除了上述克煞,就可以确定本年那些山家可以选课造葬修作了。

  二、择山家清利之月择年后,就到择月了。1.新造新葬不选月破、三煞、五黄、太岁、阴府(双全忌,单不忌)、紫白年月凶星(七九、二三、六七、五二)组合占山的月份。选择山家旺相之月(如木山选水、木月令),选择吉神到山之月(三德、三奇、紫白、太阳太阴,禄马贵人)2.修方,还要忌大小月建、天地官符占山之月。天地官符属于中煞可以制之而用,其余小煞纷纷,有吉星到方可不忌。3.制煞须选择本煞休囚之月。

  三、择日柱流派不同,要求各异。一些通例:1.忌冲山之日。2.忌日支刑冲主命年支3.忌三煞日4.忌八煞日5.不选流宫成三煞、八煞之日6.不选五黄到山之日7.不选月破日。8.补龙扶山,或与年月组成补龙扶山的格局。9.考虑相主,补主命八字之不足。10.日干喜值令旺相,忌死绝休囚。阴宅补龙为主,扶山次之,相主再次。阳宅扶山为主,相主次之,补龙再次。

  四、选时辰1.日柱过弱宜补扶,过强宜泄(不喜克),以利四柱五行流通。2.不选八煞、三煞时,慎选还宫三煞、八煞时。3.不选冲山家、冲主命之时。4.喜三合、六合。至于选真太阳时、乌兔太阳时、奇门吉时、紫白吉时、禄马贵人时,则看个人遵从那派手法了。以上主要从正五行角度,结合神煞派来谈。各个流派的独特择日手法,不是谈论的重点。

  风水择日知识四诀选择四诀谓之:和、利、旺、宜一曰:和和者本命与山和合,木命木山,火命火山是谓归垣。木命得甲为比,得寅为禄,是为升殿,吉莫如之。若甲得卯为刃得乙为刃,归垣而不升殿次吉。巽则木火相际之方,木神退气矣,甲乙得此又次之,比和不可必得,故列财山、生山、泄山、杀山于后在人以选法合之。财山如木命得土为财,山利用天干财格,地支财局以助其山食禄。泄命生山亦可,印格次之,比肩身禄则破山,官格则泄山矣。生山如金命得土为命坐生山,利用官格生山合命,食神格命得食、山得财庶几得宜。印格助山生命亦顺,若选比和则泄山,财格则破山矣。泄山如火命得土为命坐泄山,利用比肩正禄格助命生山,官禄稍平,食神助山亦吉,印格则破山,财格则泄山不其吉矣。杀山,如木命得金为命坐杀山,本不宜用,不得已而用之,比肩格恐敌杀而犯其锋,如食神格恐斗敌而干其怒,用印局泄山生命或是一法。然山非十分刚饱不可泄也,而先贤反用财格,岂所谓弃命从杀喜财者乎?(按:此山谓之比和,生山谓之生和,泄山亦谓之生和,财山杀山不谓之和,当看作用如何耳。此外穴剌命、金剌命、运剌命,则止寻四柱纳音以制之便可)

  风水择日知识之凶煞所谓煞,其实是天地间流动着的凶恶之气,它周流不息地运行,与地球的自转公转同步,是决不会“放假”、“出游”的,哪些古来流传的“诸神朝天偷修日”、“神煞出游日”之类,从根本上来说,是非常荒谬的。天下没有哪一家择日学能将凶煞置之不理,如果哪个择日师自诩不忌一切凶煞,都是“走火入魔”的疯话。有研究奇门数十年者,吹擂不忌岁破、五黄等等一切凶煞,致使其徒放胆用之,频频出事,身改名裂。因此说,神煞是选择家必须面对的问题,除了趋避、制化之外,别无他途。下面就让我们来围绕这个问题展开探索。

  一、避煞避煞是择日的第一步,但“方方位位皆神煞,避得山过向又侵”,要将所有的凶煞都避过去,那是不可能的,就是选到了上吉之日,也会有一大堆凶煞跟着,只要细心查下去,凶煞定会近一百位。查《陈子性藏书》、《象吉通书》等等选择古典,凶煞例头歌诀,简直多如牛毛,如:灸退,血刃、天地二贼、土符、土瘟、灭没、受死、伏丧、打头火、灭门火、灭族火、埋儿煞、冲天杀、鬼哭神号、天地凶败、天翻地覆、四离四绝、冰消瓦解、天乙绝气、天地荒芜、魁罡勾绞、天瘟、赤口、刀砧、卧尸、重丧......等等,名目繁多,无奇不有,除了让人头昏眼花之外,更多的是令初学者毛骨竦然,胆战心惊,许多人对择日望而生畏,最终放弃的原因就在此,笔者见过不少研究择日二三十年,却从不敢为人选课的人,原因也在此。其实凶神恶煞也并不象人们想象中那么可怕,学者也不必要搞得那么复杂。毛主席有言“繁锁哲学,必定灭亡”,学选择必须先明白此言之意旨。笔者从不在凶煞问题上浪费精力,凶煞的例头歌诀也记不住几个,只要择日功夫过硬,凶煞根本逞不了威,正象的强健身体,外面的细菌病毒根本侵入不进来。当然,对于凶煞我们仍然以“避”为先务,它的原则是:大煞避之,中者制之,小煞不理。一般而言,大煞是指年家的岁破、太岁(含飞天太岁)、五黄、三煞、阴符、戊己都天和日家的大小月建、暗建杀。其它的年克、官符、罗喉、金神、大将军等等之类的中煞及以下的煞度,不必过于拘执。

  二、安葬、竖造、修方与凶煞此三者是人生所遇的三件大事,也是选择家必须研究的三大课题,各有所忌,在与凶煞的关系中,比较容易选课和退煞的是安葬,因为安葬从破土开井到进金,往往仅需数小时,最多不过三天(大规模建墓除外),由于冲犯凶煞之举动比较少,则凶煞之力亦难显现。竖造却不同,耗时长久,人员纷杂,日日敲打震动,时时冲犯,则力煞容易彰露。葬与造只要山向大利,选课还是容易的,最难选课的是修方,除需符合一般原则外,又要求山、向、中宫、方道达到四大利才算是安稳的,更须避开“赖布衣之不修”、“天罡四煞”等的本命煞,故师曰:“宁出十造课,不接一修方”

  三、制煞条件根据笔者的实践经验,制煞必须有如下的条件:1、四柱五行流通,达到补龙扶山的原则。2、八字干支与命主用神有情通关,无刑冲克害,达到相主原则。3、须吊到深具力量的吉神到位以压服凶煞。如:太阳、太阴、天帝、尊星、紫微帝星、八节三奇、天元乌兔的四吉,紫白选择的三白九紫,奇门的青龙回首、飞鸟跌穴、九遁三诈、三垣列宿临幸法中的天皇、天尊、天帝、天廪、司禄、左辅等等,福主的真禄马贵人......至于一般的天德、月德、岁德合、天乙贵人之类的吉神,是不大有作用的,不可迷信很多日师的失败就在“甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡”上。4、须待凶煞处休囚之时节。如火煞处亥月,金煞处午月。5、用事山方不宜有两个以上的大煞占据,成结党同*之势,如五黄连逢三煞,逢此考虑放弃,不可轻试。

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