当风水学和六十四卦所说有矛盾的时候，该怎么办？例如数字，风水0字不宜作尾号，但六十四卦尾数为0的数
您这有点乱，没有风水会说0不宜尾的，通俗的讲风水是看房子的。如果是取卦，一般是看后几位，不会单看一个尾数，如果是选择手机号码的可以看后4位或者3位。如果是选彩票，你当我没说。有牙缝牙缝大的人怎么办？会不会影响命运？
牙缝里的财运和寿命
1、牙齿洁白整齐而坚固，又与脸型配合匀称的人，表示性格明朗、乐观、热情、且富有行动力。
2、门牙歪曲不正或有缺损的人，表示与双亲的缘浅。
3、门牙大的人，表示活动旺盛，而性欲也很强烈。
4、上下牙齿都很小的，其警戒心强而嫉妒心也深。
5、厌齿型的人，个性粗暴，容易招来危难，且天生一付破财之相。（厌齿型——厌通犬，指牙不平，有凹凸，牙不整齐，在相书有破相之说，破解之法是把牙整齐。）
6、门牙有空隙的人，不但与双亲缘薄，且缺乏蓄财运。
7、两颗门牙特别大的人，是为女难的相格。女性则幸运而有子缘。
8、暴牙的人，虽富有行动力，但好饶舌，且任性固执，不知收敛而令人侧目。其家庭运也不好。
9、八重齿（八重齿就是俗称的虎牙）的男性，不但与双亲缘浅，而其夫妻的情份也很淡薄。女性如是八重齿，无论结婚或财运，都很亨通。
10、脸小而牙齿大的人，既无财运也无长寿之相。
11、牙齿参差不齐的人，因性情刚躁、容易冲动，所以跟配偶之间
坟墓风水朝向错了怎么办
雾化流水加湿器养鱼粪便怎么办
雾化流水加湿器不处理鱼粪便。加湿器用洁净的水。鱼便靠过滤系统或人工清除。
风水上做人流后怎么办
家中的风水摆件无意间送人了怎么办？
家中的风水摆件被意外送人了，怎么办？——回答是：送走的只是一件物品，送不走的是人心。欣赏、喜爱，再买一件。机器一响，物品千千万万，多的是摆件，摆件加风水二字，就是风水摆件，反正有卖。
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于心赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、
五行缺水要戴什么
五行缺水的人主要的表现在于人物短小、行事反覆、胆小无略、性情无常等。那如果自己是属于五行缺水的话应该要佩戴什么来化解呢？一起来看看这五行缺水要戴什么吧！
五行缺水要戴什么
五行缺水带什么水晶水之水晶的说法：具有透明性和半透明性的水晶种类。由于水晶含有一定的液体成分，所以就带有许多水的特性，主要为具有透明性和半透明性的水晶种类。特别适合脑力学习、脑力工作者、增强智慧者、增强智商者的佩带，来达到趋吉避凶的效果。水对应的颜色为黑色、蓝色，种类主要有：绿幽灵水晶、发晶、粉晶、黄水晶、白水晶、茶晶、紫水晶、乳白水晶、钛晶、墨晶、烟水晶、晶簇、月光石。五行缺水：黑曜石、黑发晶因为具有强大且又精纯的能量，也是吸纳性最强的一种宝石，特别适合用来作为驱邪镇宅的宝物。按照五行相生相克的关系，五行缺水的
土命人缺水吗能养风水鱼吗
首先，相信你也对这方面懂一点，或者最起码听人家说过很多这方面的事。第一，普遍大家说的什么什么命，是从出生年的纳音五行来说的。但是不代表就命理缺水。同时，适不适合养鱼，需要看这个人的整个八字。不忌讳，就可以养，如果是忌讳水的，就铁定不可以养风水命理：五行缺水如何改善
五行缺水可穿黑色衣服，名字中代水字，楼房客厅住宅风水好吗
阳台不方正风水好吗
厂子院子不方正风水上怎么说
古人云：院子不可做一字.一字带煞少神气.一丈最少五尺阔.长短一切随相论厨房不方正风水有影响吗
厨房不方正风水有影响吗？人品不正，问题多多，制度不正，腐败横行，厨房不方正，饮食家居难安；同其它房间一样，厨房空间格局要方正，不可有缺角或凸出的角落。长方形或正方形的格局最佳。
风水中认为，最好的住宅是方正形的，缺角、多边形住宅的品质有问题；而把三角形或其他不规则形状的房子，统称为“奇形”，认为这类住宅会影响人的生活，让人的生活不稳定，时好时坏，经常反复，同时容易招惹官司、是非口舌和争斗。
在五行中，“土”是方正形的，代表敦厚、稳健；“火”是三角形，往往偏躁。房子不是方正，而是三角形的或多边形，住在这样的房子里则远“土”近“火”，让人感到心绪不宁。原因很简单：此类房子屋角并非直角，大多是小于90度的尖角。尖角相对，尖就是冲突和矛盾，人面对这种尖角，心理空间也似乎被挤得狭小，人会心胸狭窄，就会变得肝火旺盛，火气大，爱发脾气，造成家无宁日、夫妻吵架等等。
住房客厅挂什么画利风水
中国风水鼻祖叫什么
请问中国许氏鼻祖出至何方？
許姓鼻祖許由許由，字武仲，生于公元前2155年，卒年不詳。堯舜時期的高士賢人，堯帝敬重他的德能，曾有意把帝位讓給他，他固辭不受，隱居箕山，農耕而食。後堯帝又請他作九州長官，他到颍水邊洗耳，表示不願聽到。他死後葬于箕山之巅，堯帝封其爲“箕山公神，配食五嶽，後世祀之”，故後人稱箕山爲許由山。四千一百多年前，許由活動于颍水流域的箕山之下，正是當年許國之地，故後世許氏人士多以他作始祖。
許姓的另一種說法是出自姜姓，以國爲氏，西周姜姓諸侯國許國始祖爲文叔，即許文叔。許由和文叔同爲許姓的始祖，只是許由早于文叔1100余年，所以當認定許由是許姓的開姓始祖，而文叔則是許姓的開國始祖。
风水学起源什么时候？ 风水学起源于什么时期？鼻祖是何人？
风水术是中国古代人环境选择的学问,又称山水、堪舆、青乌等.强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状,乃至无形、无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系.由于认知的差别,也没有标准化的答案,江湖术士便充斥
农村自建房客厅风水怎么样
怎么样才能学会算命算卦看风水？
很多喜欢风水学和易经预测术的朋友们都问我“我们能学会看风水和算卦算命吗？”，每一次我都需要用很长的时间来给朋友们解释这个问题，其实只要学习风水学和易经预测术的思维方式正确，那么，任何一个爱好者都能够在比较短的时间内学会，并能够做到预测各种人事方向性吉凶成败定性的准确率95%以上。其实风水学和易经预测学一点也不神秘，就像数学物理化学一样，只要学习的思维方式正确，学会风水学和易经预测术就易如反掌。
自从1990年政策不再打击风水和易经（易经预测术）研究以来，成千上万的风水学和易学（易经预测术）爱好者耗尽了精力财力，投身到风水学和易学这支队伍中来，但二十多年来“因易致贫”的易友不计其数，而“学易成功”的朋友却寥若晨星，为什么会出现这种情况呢？对于这个问题，也许诸位朋友各有思考各有答案。但我吕文艺认为造成这种情况出现的根本原因是：我们学习风水和易经预测术的人自己对易学的认识有错误而造成的！
一是因为易友们盲目迷信“古书古人”完美无缺而使自己的思想受到束缚，从而阻碍了对易学理论“去粗取精去伪存真”的研究思考和实践。
石狮子可以放上楼顶吗
石狮子是守门的，当然不能放楼顶了，不过如果你是不讲究风水什么的，也无所谓，搁置一下而已。风水 楼上楼下两户人家同时搞装修,会影响运气吗？
假如您真的相信有风水的话
您要了解一些堪舆的基本知识
屋宅的坐向共24山向
必须罗经勘测裁定（也包括墓地）
准确的图片（房屋主体的与外部环境的）
个人及家人的 生辰信息 结合房子主人的八字去现场勘察内外气场
地运百 宅运
家庭成员状况
房屋周围状况（外部建筑、自然环境状况、）
等 很多信息
是需要现地现物的勘察的。（需要地理知者实地勘察）
情况并不是千篇一律的，像中医度一样因人而异的，才有可能分析度量准确山向。
包括屋主所用一事一物，空间环境中的一切事物，不可不详。
风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地
是要经过很细致的现场计算综合判断
得出结果的需要很小心行事，不然误人误内己。
世上没有好与坏风水的房子与环境要看是什么人住
传统意义的风水没有好坏，找的是适合什么人用。
建议您找当地的风水智者现场厘定。古有一物
20层以上楼层住13风水好不好
刚好比较居中的位置了，挺好的！太高了，不聚气，太低了就变成困局。这种中偏上的最好！
不用考虑楼层数字的问题，那是西方的说法。
