风水中“明堂”是什么意思？风水中“明堂”是什么意思？全部
明堂又名「内阳」。堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方。按距离穴场的近远，又可分为小明堂、中明堂〈内明堂〉、大明堂〈外明堂〉。廖?《泄天机明堂入式歌》：明堂气聚始为奇，不聚即非宜。凡是穴前坦夷处，便是明堂位。....明堂光明照万方，宽阔始为良。」缪希《葬经翼;明堂篇》：「明堂者，穴前水聚处也。」徐善继《人子须知;水法》：「明堂欲其平正开畅，团聚朝抱。」又同书〈穴法〉：「若明堂不正不聚，倾泻倒侧，则是真气不融，纵有美穴，亦须弃置。」
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“明堂”在风水中指的是什么
“明堂”在风水中指的是什么？
明堂
“明堂”是风水中的常用的名词，原本是天子理政、百官 朝拜的地方，后来用在风水上，指穴前群山环绕，众水朝谒，
生气聚合的地方，即阳宅大门前面或阴宅前方的范围。
明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂，也有内外之分。
凡 是吉利富贵的地方，应是内外明堂倶全。
明堂最重要的是能藏
风聚气，最好有诸水朝拱，即使没有朝聚之势，也要有水环绕， 以护房宅。
明堂的窄狭与龙势有关，如果龙势远大，明堂也宜 宽广，龙势近前，明堂也须小巧，如此才符合形势。
如果住宅
地势低洼，那么明堂宜宽广，否则会阻塞气流流通，如果处在 平坦之地，明堂宜窄狭，否则气流容易散去。
明堂以平坦方正为佳，忌讳狭长歪斜的形状，山石堆积也 不好，最好在明堂多种些荆棘植物。
古人是如何解释"明堂"的？
明堂
《地理醒心录·明堂》上说：夫明堂者，王者明堂也。
是为容纳诸侯朝拜之所。
风水术中称阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。
明堂，是古代帝王所建的最隆重的建筑物，用作朝会诸侯、发布政令、秋季大享祭天，并配祀祖宗。在泰山历代皇帝封禅中，明堂是帝王祭祀活动的重要场所。古人认为，明堂可上通天象，下统万物，天子在此既可听察天下，又可宣明政教，是体现天人合一的神圣之地。汉武帝东封泰山时，在泰山设明堂，后又在女姑山设明堂。 北京天坛祈年殿是古代明堂式建筑仅存的一例，被列入联合国世界文化遗产。
风水把明堂作为穴前之地。明堂有内外之别，凡山势缓和，平平结穴，龙虎山环抱、案山当前，就称内明堂；内明堂之外为外明堂。明堂的中间是平地，四周有山，这些山是左青龙、右白虎，又有捍门、华表、辅弼等山，明堂内有弯曲之水，水的出口为水口。刘大懒人给头条的朋友详细介绍下阴宅风水中的明堂以及其吉凶的论断。
风水古籍中对明堂吉凶的描述
缪希雍《葬经翼》云：“明堂者，穴前水聚处也。”明堂
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文/徐子越易学研究室
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选择风水好楼房必知四点基本要素需谨记：
1、室内外都要阳光充足
阳宅风水最讲究阳光和空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足，若是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，导致家宅不宁，不宜居住。
2、室外环境风大不宜
首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大急劲，则不宜选购，因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散。风水学是最重视“藏风聚气”的，这表示风势强劲的地方不会是旺地。理想的居住环境则是有柔和的轻风，正所谓清风送爽，这才符合风水之道。
3、中心受污不宜
这是指房屋的中部位不宜用作厕所，否则便有如人的心脏堆积废物，那便自然是凶多吉少了。倘若厕所并不是位于房屋中心，但却位于房屋后半部的中心，刚好与大门成直线，那亦不宜选作居所，因这可能导致破财损丁。
4、街巷直冲不宜
风水学是“喜回旋忌直冲”，因为直冲
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1、上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
2、依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓
