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学佛之人该信墓地风水吗

栏目:风水大全 时间:2022-03-30 02:30:58 阅读:0

墓地风水有规定的葬法吗

??购新房看风水如何自己看?怎么规定的呢?

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2019-06-15

很多人均希望挑得一所风水好的房子来居住,但却不知 应该如何选择?现在便把选择好房屋的方法告诉大家,可以作为各位买楼的参考。

房屋选址原则:不要朝风口,不要阴暗低洼,不要路冲,不 要在易塌山边。最好后楼比前楼高,楼前要宽敞,楼前方较 近处有河或湖。二手房不要凶宅(出过凶事的宅)。最好的 吉宅是前有河,湖,海,后有结实的青山,东有矮山树木, 西有通畅的道路,房屋最好朝南方。

1、风大不宜

各位在购楼时,应该先在房屋周围巡视一番,看看附近的环 境是否有缺陷。

首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大,十分急劲,那 便不宜选购了,因为即使那房屋真的有旺气凝聚,也会被疾 风吹散。风水学是最重视“藏风聚气”的,这表示风势强劲 的地方肯定不会是旺地。风过大固然不妙,但倘若风势过缓 空气不大流通,那也绝非所宜!

最理想的居住环境,是有柔和的轻风徐徐吹

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1、新人忌妨三相?

所谓新人忌妨三相,指的是在婚礼当日,特别是新娘子上轿、下轿、拜天地的时候,会对三种属相的人有冲克不利。这些人如果没有避开,就可能会受到伤害。
为了婚礼的顺利,参加婚礼者的平安,古代的婚书中,都会列明逗新人忌妨三相地,并将之公示在很显眼的位置,让大家都能看得清楚,提前做好准备。这也是婚嫁择日中的一项重要内容,现在很多人忽略了这点。

2、哪些人属于新人忌妨三相?
新人忌妨三相的规律是:新娘属相正数1、5、9。即根据新娘子的属相,往前数的第一、第五、第九个属相,就是在婚礼中容易被伤害的属相。
比方说,生肖狗的忌妨三相即为,猪、兔、羊,这三个生肖的人。生肖蛇的忌妨三相,即为马、狗、虎这三个生肖。

3、如何避免受伤害?
古代理论认为,危害主要集中表现在新娘上下轿(车)、拜天地的时候,过了这个时段,就不要紧了。所以,属于新人忌妨三相的,最好在这个时段躲在屋子里,

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怎么破别人墓地的风水 如何破解别人对我摆的风水阵

在古代,除非有杀父之仇,夺妻之恨才有可能用这种方法或者是诅咒.

那这两种方法好用吗?答案是肯定的.

但问题是用这两种方法有可能会对自身造成损伤,能不能要靠道行.

这个没有极高水平同时还有深仇的人,是不会用这两种方法.

但古人因为上述两种仇恨,已不顾及自身的安危,说白了就是拼了.

你也要考虑这方面是否值得.

同时,你即使破了墓地的风水,也未必会对其后人有作用.

因为你不知道这个墓地里的灵魂是否存在.而且,如果这个墓地里

的死者灵魂不在了,还有可能有其它的孤魂野鬼在,如果你坏了风

水,这就要看这些野鬼的道行了,如果它们历害,是极有可能找到你

的.这样肯定不利于你,没有无缘无故的仇,那个墓就是它们的家,

你毁了墓,它们也不会善罢甘休的,这就看它们的能量有多高了.

你如何确定有人摆风

解读属兔之人买东户房子(门朝西)的三点风水不吉

解读属兔之人买东户房子(门朝西)的三点风水不吉

属兔人不宜买东户的房子,为什么如此?生肖属兔之人买东户的房子,风水上受到五行、岁破与三煞的多重克限。

第一、五行冲克。属兔之人对应的干支五行为卯木,东户门朝西,西方五行属金,金克木,不吉。

第二、冲本命岁破方位。生肖兔的本命太岁方正东,岁破方正西。属兔买东户的房子,大门正冲本命岁破方,宅犯太岁、动辄招凶。参考资料:《十二生肖本命太岁方、岁破方》。

第三、属兔人本命年的三煞位是在西方,不吉。属兔人买东户,本命年大门正冲三煞位。

属兔买了东户的房子怎么办?当请五行八卦福,分别用于卧室、客厅等主要房间镇宅化解。正品开光五行八卦福得到在线财神的加持护佑。现在有假冒仿制品,勿请错了。另外还有五行八卦字福、五行八卦门符福等浑水 摸鱼、似是而非的名称,这些都不是五行八卦福。参阅《真假五行八卦福,使用假冒五行八卦福的五大危害性》

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风水:选择户型有讲究,需要兼顾到八卦宫位和居住之人的属相,不得不慎……

选择新房的户型,以什么为标准呢?尤其是现代的楼房户型,可以讲是千奇百怪,各种造型都有。原因是,开发商要考虑到空间和使用面积的最大化利用。至于户型和风水之间的关照度,自然会弱化很多。古人讲:“天圆地方。”我们的阳宅结构,还是以方方正正为吉。一套房屋,户型难免会缺角,我们要结合入住之人的实际情况,进行判断。比如说,缺乾宫则损男主人、缺少坤宫则损女主人,缺巽宫,损名气;缺艮宫,不利人丁兴旺。其实,就这样简单的事情,我们只要注意点,完全可以规避。当然,还有风水术上的弥补之法。为善缘择户型:男主人乙巳年出生,属蛇;女主人戊申年出生,属猴。属相在房型的选择中,必须做个很重要的参照。通常情况下,开门不可冲属相,睡觉的床铺也不能在属相相冲的位置。同时,灶台的山向也不能压在属相上,否则,易于出现莫名其妙的病症。

户型一,开门和男主人的属相相冲,不吉。厨房在兑宫和乾宫的交界处,厨房为离火,克制乾兑金。此外,缺坤宫和巽宫,不美。

户型二:坤宫有缺,不利于女主人。且方位没有加以标注,不便点拨。此户型虽然看似方方正正,但主卧的布局属于“白虎过堂”,不利于男主人的

风水故事:有福之人必居有福之地

“有福之人必居有福之地”是一句老话,反应了跟福相关的人和事。有的人认为,如果自己本身没有什么福气的话,那就住到有福气的地方,这样就能改善自己的风水。但是,没有福气真的能这样解决吗?下面风水故事为你解答。

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风水的概念已经在我国传承了很久远了,有句老话叫“有福之人居福地”,解释起来有两个角度、两个层面的含义:一是有福分的人住在普通的地方,风水也会随着你好转;二是没有福分的人,住在好风水的地方,风水也会被破掉。就像很多古代的帝王,遍寻龙脉,居于宝地,其实的确是这样,他们选择的宫廷、陵墓往往都是好地方,但是随着子孙后代的荒淫、失政或穷兵黩武等等,随着时空的变化,福德消耗殆尽,风水也就被破坏了。

风水好的地方,如果民风不善,那么往往此地多出刁民,聪明智慧但并不用在正道上,甚至自高自大唯我独尊。而一些风水并不是很好的地方,百姓善良,民风淳朴,渐渐的也会出现大贤高官。这也就是风水轮流转的意思了。因此我们在研究和探讨风水的时候,势必要和“人”这个因素紧密结合,如果抛开了人的因素,那不是风水,仅仅是一块地。

弘云大师告诉你:学佛人到底讲不讲风水学佛开悟者本身就穿越一切物体相。对于风水四大与。金。木。空。识。都是有天眼。惠眼。法眼。及五通至六通的菩萨与活佛。对于风水是比一般神通风水师懂得多多了。但不太用而己。

南怀瑾:风水对子孙后代到底有没有影响?--学佛网

常常有人问我,有没有风水啊?我说有啊,绝对有道理,但是要懂一个道理。北京的故宫,从辽金元开始,到明清八百年,为了风水,皇宫有九门,哪几年的运气在哪一个门,就开那个门,所以九宫八卦,都是想子孙万代。但是你看看,辽金元明清有五个朝,每一个朝代,有时皇帝三年五年就翘辫子了,只有清朝两个皇帝康熙与乾隆,当了六十年皇帝。懂了北京的皇宫你就懂了风水,都是天下第一流看风水的研究了九宫,那还有不好的吗?但是仍然不断有人上去,有人下来。

懂得风水的道理,你就不要太讲究了,重点在德行,不在风水。所以中国人讲看风水,有“一德、二命、三风水、四积阴功,五读书”这句话。风水在五个成分里头只占一个成分,有什么用啊!不要上当了,第一个条件还是道德的修养。这就是中国文化,你们很多同学要研究风水,但是千万不要迷信。

有人问说,人死亡之后,择地埋葬。依中国人的习俗,有风水之说,其与后代子孙的运势颇有关联,不知是否有其道理;如有,则火葬是否也需依照风水原则葬之?

这就是说,风水的讲,死人埋葬要选一个好地方,因为与后代子孙有关系的。这个问题牵涉到一个大问题。关于尸体的处理,全世

学佛之人风水就不起作用了吗?

有的人学了几年佛,认为只要我心的善良在风水上无所谓,风水已经对他不起作用了。风水在他身上就不灵了。这是大错特错的想法。理论上除了佛祖,是跳出三界外,不在五行中,其他的芸芸众生,都要受到风水的影响和制约。有些对风水术抱有偏见的宗教人士,认为风水术数不究竟,非解脱道,故对风水之说十分抗拒,甚或严禁门徒与风水师交际接近。这些见解,十分偏激而且成见与我执俱重。

事实上近代禅宗大德虚云老和尚在修庙时都要看风水,甚至刻意做一些补救措施去改风水。这等高僧大德还要看风水用风水。试问当下众多学佛之人,谁的道行,学识,德行,敢自问超过虚云老和尚。

我们看个真实案例:

此土为本地一寺庙,在建造前请我去看了风水,此处地形是西高(山),东低(水库),按此山水格局我给出了具体的风水布局方案,结果在建造时没按我的建议来而是按子山午向修建的寺庙,如图

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