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八字分析的方法汇集

栏目:四柱八字 时间:2020-02-23 17:47:21 阅读:99

1、垂直思考法

以日元为主体,来看其个性,特性,行为等等。

例日元[甲子],此人自坐印星,妈妈会宠爱,水泛木漂,此人喜到处走动,自坐桃花异性佳,女命夫宫坐印会泄官杀,夫缘薄,水旺火伤此人欠定力,耐性。水旺之人好於交际,水旺之人又是印为[水]多幻想。如此类推。。

2、水平思考法

以日柱为主体,看年柱,月柱,时柱,日支,六神之配合。

年柱→祖上,长辈

月柱→父母

日支→配偶之官位

时柱→子女

例年上见伤官富贵不久,因食伤会生[财],以财为父,食伤变成了财之印,父亲印重,而母亲身旺[得位]故父之依赖性过重,不会自立,父之印破了父之财。富贵不久矣。

例男命在时柱见印星一柱过,男命以官杀为儿女,时柱又是子女官位,成了官杀被泄,子女缘薄了。

例日支坐财星,男命,成了妻得位身强,财会生官,老婆身旺可任财官,此时如果再配大运你又变成身弱,不是变成畏妻之人。但自坐财星起码财运是会较好的。

例年柱官杀一柱过,女命,丈夫是异乡人,同理日支夫星→[官杀]又是驿马也有此现像,例戊寅日元。注寅申巳亥为驿马。

3、逆向思考法

一个八字不强不弱,可由相部位追寻,通过行好运之部份,面相部位较美。

例某人之鼻子很美,己知其四十岁时大运行好运,如此也可反向思考其当时之用神五行为何了。

例见某人之八字有双印,其印是代表有双母,又或是其印代表是其母亲之兄弟姊妹?看其掌纹是否有双生命线,你就会有答案了。这不就是逆思之方式之一吗?

4、整体思考法

从整个八字之五行强弱分配来观察。

八字全阴之男性,个性较女性化,八字全阴是指整个八字皆金水两种元素。八字火炎土燥癌症命例,八字水旺之人会有灵感,(第六感)。偏向佛教信仰之人八字会有一个寅字或丑字。艮卦→丑,艮,寅。寅→甲木之禄,寅→丙火长生,寅→戊土长生。艮为仙佛。

戒→木,规律秩序

定→火,定力耐性

慧→土,思

5、灵感思考法

某日,我与某女士看八字,八字见庚冲在年月,幼时此人会头面破相,在面相何部位,我当时集中精神在其面相各部位寻找,发现其眼脸(田宅宫)破相,有伤痕她告诉我,在九岁那一年被螺丝批刮伤,我再看其八字,官杀过多为忌,又食伤制杀,我大胆问她,你是否在那一次之后开了阴眼?而且在家中常看到你祖先阴人在家中走动,她告诉我完全正确。这也是灵感思考法的一种方式。

某人之电话号码最后四个阿拉伯数目字是23,(234)重木克土,应肠胃病,家中墙有裂痕,多是非口舌官非,易皮肤敏感,何解?木克土。物以类聚,你目前行之大运见木克土,自然你连电话号码也会有木克之数据,。这不就是物以类聚吗?二三之飞星是斗牛煞,三,四之飞星是昧事无常为何不能也用在五行上?

例日元[甲申]悬针刹,[乙巳]曲脚刹,仔细想想中国之造字,五行之生克你会明白,悬针刹之人,一生与针结下不解之缘,如果你非雕刻工人,针灸师,牙医,护士,用针之人,那你就要长期打针了。因何事何病长期打针,又要看你是患上了什麼疾病。

乙巳之人为曲脚,某人之妻是日本人,喜欢跪坐,也应数了,要不然其脚易扭伤,或行路之姿势不正确,造成脚部受伤。

甲申之人也易大肚腩,主因在[申]字,有点像捉机。

6、因果思考法

在前一大运种下此因, 可能以后就会得出此果。一个人八字金旺,金多不生水忌金,又再行金运,喜吃甜品,又喜喝可乐,结果死於糖尿病,这不就是因果吗?我本人八字木重,木多为忌,一切事情都太守规律秩序,要按步就班,不擅走捷径,木多不生火,浪费了很多时间在学习上,又没有胆量,又不会投机赌博,故一世都是穷鬼一名对朋友只会劝其行善,布施,多行功德,不会教人如何投资,木重之关系。

一颗石子投入池塘,泛起了涟漪水波,如同业力之产生。如果你相信八字,你就更应信因果。

本人是乙木命,时柱戊寅,以土为财,土=食物,很奇怪,近来本人吃素越多,又或劝人素食,戒杀生,结果运气也好转了,事情也顺利了,劝人多布施行善,念心经结果将我这两年来不好之运也渐渐变好了。一句要信因果。戒杀生。

千百年仇碗里羹,怨深似海恨难平,

欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。

例如某人金水旺忌金水, 在行金水运时,投机炒楼,手上有五,六层楼,为人自负,好像身家过千万,不肖与我这位穷朋友在一起,有失其身份,目前变成了负资产,还倒欠银行几百万元,这不就是因果之现世报吗?

不过我还是劝他勿太悲观, 多行善,布施,自然而然就会接近到一些好运之人,物以类聚,自然就会将看己的运气也改了。他目前每晚必念心经,有放生之功德会一定参加,也常去做义工,希望种下好的种子,能有好的果实成长,八字也可用因果之思考法来思考。

7、轮回思考法

八字生前可以往上一大运推,知其父母之状况,死后可以将八字延续知其子孙状况,这就是轮回,师父当年用吴师青之八字断其死后,其作品会扬名,主因吴死后,其八字之大运行好运,自然可以扬名。

8、无绝对论之思考法

某人你断定他十年后死於癌症, 但十年后医药发达,癌症不会死,你又如何看法?故世事无绝对,某人你断他十年后要官非一世坐牢,但他目前拼命行善,积很多功德,结果十年后他可以完全安然渡过,你又如何看法?你可以看看袁了凡之故事,你就会完全明白,世事无绝对,[无常]是会变的,主要在你的心识。

9、心态思考法

某人你看完了其八字说他婚姻不好, 但他是中东人,一夫多妻制,你有没有配合上风俗,环境,习惯来看呢?又有没有配合时代来看?莫师姐说她父亲以前之生活环境不好,但那时是日本占领香港其间,家中开米铺己是大富大贵之家了,不要拿当时与现在之时代来作比较。

一个人在某一个时代大家都说他不好,但后世对他的评价又往往不同。如李自成为例,当时官迫民反,他出来镇灾,将仓中之粮捐给灾民,但官府说他聚众谋反,迫他逃亡,又要通缉他,朝廷说他是流寇,但他比吴三桂不知道好上了多少倍。故凡事要客观来看,不能武断。

以上是如何分析一个八字之方式,如果能纯熟运用,你或许对做人做事会有另外一种看法。

例如,我用自己的角度来看,对任何事都要按步就班,木旺,主规律,但不敢冒险,木多不生火,缺乏胆量(火)。别人说我是笨人,不会走捷径,故失去了时机,但至少我不会有风险。

从以上理论中,本人偶尔拜读楞严经之时,当中有所悟,尤以佛陀向其弟子阿难之开示(有关其因由之内容,请参阅本网之佛经故事(楞严经))。

最后,我们要多参研佛经其中的义理,因为凡事都会有因缘及因果,在我们学佛过程中,如履薄冰,战战竞竞,不能有所偏离,否则有如著魔,务必小心细研,一切都以大乘经典为依归,佛说:「离经一字,即同魔说」。

所以术数的学问,不可测度大智慧般若,它只是浩翰宇宙一粟而矣!

从八字的五行角度来看,木--主规律秩序、扶正、端正;火--主定力,耐性土--主思维,思想。所以类似佛教的持戒,修定及修慧。这是一个概括而言,因为佛教义理非常深奥,并非我们所能够一朝一夕可明白佛陀真实意思,尤其「般若」两字非笔墨所能形容,何况戒定慧…。。若果我们能够明白戒定慧其中一行,我们已超凡入圣。因此愿读者们多看多读经文,深入经藏智慧如海,借假修真,同登彼岸,术数中八字风水只是方便法门矣,并非究竟之法。

民间八字看流年七法

●小儿逢杀关口病灾,小儿逢枭是邪气,小儿逢伤是伤灾,小儿逢劫是顽皮捣蛋,小儿逢财要注意早恋信息。

●柱中羊刃,运行羊刃岁运相逢,财物耗散。柱有财重,无财轻流年见羊刃一般都会耗财破财,动刀见血。女的流年见羊刃一般会有争夫之象,老公外遇等,不然自己生病开刀手术破财!羊刃劫财要柱中有财才能形成劫财,真劫财很严重,男的克妻,女的克夫。柱中无财可劫,就不叫比劫劫财,但羊刃毕竟是凶星,所以不为吉。

●伤官流年要注意生病吃药,伤官流年肯定要闹情绪,犯小人口舌,有的夫妻不和,有的小人作弄。男的官上灾,口舌是非犯。男的伤官流年会有惹事生非之像,如:顶撞领导,打架斗殴,违法乱纪,严重会有牢狱之灾。

●断流年主要看四凶和刑冲合害结合十二长生断,如:流年遇死墓、绝运当有孝、亡、病等之灾。

●但凡命局大运对太岁进行无情克伐,只管以凶论,不要犹豫,这个是真犯太岁,太岁是皇上,皇威不可犯,不管命局还是大运和流年太岁都要合气,不然就有灾,不过流年天干受克为重,地支受克为轻。

●流年还很注重神煞,如天罗地网,测感情是情网,测牢狱,是天网恢恢,测身体,病网。如白虎主血光,天狗主小人,六合主暧昧,这些都是神煞取像。

●流年心性。逢伤食年快乐,逢七杀年忧愁,逢财年欲望多,逢印年清心寡欲逢比劫年热忱广交,逢正印年孤独自闭,造化弄人颠来倒去,变幻无常。

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