中国周易研究会

四大名著不等于四大好书

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发表于 2008-3-25 21:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
对念过几年书的中国人来说,不知道四大名著,是件遭人讥笑的事。红楼梦我看过不知多少遍,那是真喜欢;水浒和三国各半遍,没兴趣再读;西游记只听过孙进修给孩子讲的故事。除了红楼梦,这里关于其他几部书的情况,都从其他途径所得。
四大名著早先都是禁书,如明中叶田汝成在其《西湖游览志余》说:罗贯中“编撰小说数十种,而《水浒传》叙宋江等事,奸盗脱骗机械甚详,然变诈百端,坏人心术。” 清乾隆十八年、十九年连续下旨查禁《水浒传》称:“《水浒传》以凶猛为好汉,以悖逆为奇能,跳梁漏网,惩创蔑如。实为教诱犯法之书也。”冯梦龙所说的四大奇书为三国、水浒、西游与金瓶梅。这“奇”字,有好得出奇、坏得出奇,所以说是奇书,并未定性是好是坏;而谈到“名”,自然也有好名、坏名,没说“名著”就一定是好的著作。红楼梦成书较晚,奇书里无它,但“淫书”里有位。但我们现在却都是将其当好书理解的,至少对水浒里的好汉和孙悟空的形象,都不敢正面质疑。
笔者拿不出确切证据,说四大名著正面形象的树立与毛泽东有关,但不少人认为,四大名著这一说法在现代中国意识形态定位的上世纪50年代开始朦胧流传,到逐渐被定性,大致符合事实。毛泽东选集在50年代出版,其中的思想观点对中国意识形态领域的影响毋庸笔者多言。毛泽东喜欢读史、并能活学活用,他在许多时候谈到过这几部书,无疑会影响人们对这些书的看法。比如,毛泽东说:孙权是个能干的人,当今惜无孙仲谋;曹操这个人很了不起;诸葛亮,能人啊;张鲁的“五斗米道”有社会主义作风;关云长不如我们彭老总。毛泽东的主动权是军队的生命、保存自己,消灭敌人、鞠躬尽瘁,死而后已、“没有调查,就没有发言权”、“枪杆子里面出政权”、“兵民是胜利之本”、“星星之火,可以燎原”等,都与三国演义里的史实有关。谈到水浒,毛泽东说:干革命要学拼命三郎石秀;三阮是反皇帝的;李逵仗打得很好;鲁智深杀恶人,做善事;《水浒》要当作一部政治书看;劫富济贫,理直气壮;替天行道,除暴安良;去梁山才是惟一出路;历史是人民创造的;海纳百川,肝胆相照;革命是大家的事业,等等。谈到西游记,毛泽东说:孙悟空是反官僚主义的英雄;白龙马的精神是非常高尚的;一日为师,终身为父;我们八路军新四军是孙行者;行善即除恶,除恶即行善,等等。谈到红楼梦,毛泽东说:《红楼梦》里最招人喜欢的是贾宝玉;薛宝钗是封建社会的标准淑女;你们年轻人不要学林黛玉;舍得一身剐,敢把皇帝拉下马;绅士们不喜欢探春;不读《红楼梦》就不知道什么是封建社会,等等。批评的言论也不有,比如说:三国时刘备不好,还是老头子挂帅;刘表“虚有其表”;“宋江投降,搞修正主义”;“王伦把自己的命革掉了”,等等。
毛泽东对这四部书也有总体上的评价:水浒是一部很好的反面教材;西游记是魔幻世界中的人生大道;三国演义是一部优秀的智慧百科全书;《红楼梦》是古典小说中最好的一部。平心而论,读书能得出如此多体会,而且许多不无道理,效果十分了得。但除了那句“去梁山才是惟一出路”,毛泽东褒扬这几部书都是有定语限制的,如三国的计谋;红楼梦是好小说,西游记是用神话世界隐喻人间万象手法的成功,等等,只说它们在某个方面或领域很突出,多是就事论事,得出经验教训。在这个意义上,毛泽东读书和我们平常人读书一样:有了心得,就写下来,运用到实践中,或作出自己角度的评价。
中国人对这几部书缺乏反思,是中国政治环境的产物。毛泽东曾将八路军新四军比为孙悟空;肯定水浒中逼上梁山在当时的合理性;将三国演义中的许多谋略用于战争取得成功;肯定红楼梦的反封建性,等等,在以后特定的政治环境中,人们将毛泽东的观点神化并固化,这几部书就成了禁脔,本来是文学作品,却将它当政治书读,谁要一提出批评和质疑,就认为是想替阶级敌人翻案。
读书的主要目的在于以史为鉴。毛泽东就从这四部书里得到许多智慧,他在以战争和革命为时代当前任务之际,从中吸取的正是这方面的经验教训。但是,在中国结束大规模战争,努力走向法制和提高国民素质方向的当今,我们更有必要汲取历史教训,克服国民身上的各种缺点,树立法制意识,而不应将敢于挑战一切社会准则,随意杀人放火夺人资财的行为,尔虞我诈的谋略抬到很高地位。这不仅与建设社会主义和谐社会的目标矛盾,也跟依法治国的原则对立。

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[LV.1]初来乍到

发表于 2008-3-26 01:47 | 显示全部楼层
:D

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发表于 2008-3-26 14:00 | 显示全部楼层
:victory:

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发表于 2008-4-3 21:16 | 显示全部楼层
正史最好,野史就不要看了

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发表于 2009-8-22 00:15 | 显示全部楼层
此话绝对有道理
当然“外国名著”也不一定代表什么~~~~
个人观点~~#05#

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