中国周易研究会

龙 脉

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发表于 2014-2-20 12:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 liuliuliu 于 2014-2-20 12:20 编辑


     天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。孔子说:“精气为物,游魂为变”。游魂就是神,就是构象。按照中国的风水理论,中国的地势,西北高,东南低,所谓天倾西北,地陷东南。在先天八卦看来,西北为艮,为昆仑山,属于祖山。从中国传统哲学的角度看,天地人一气也。气在地面凝结为龙脉,形成山脉和水脉。所以,由昆仑山开始,中国有三条山龙,两条水龙。龙脉通,则国运昌。龙脉窒,则国运必然受影响。大运河的开通,沟通了南北两条水龙,促进了当时及以后几百年中国经济的繁荣和发展。运河是顺势而为,而如今的南水北调工程,是逆自然的。再来看三峡大坝的情况。从奇门风水的地气学说看来,长江以南属景门,属地气南移后的中国经济发展的黄金地带,所以长江这条龙脉,要比黄河更重要,更需要保护。如今,我们拦腰截断,风水彻底破坏,不但会影响自然、天文气候,也会影响到经济的发展。中国历史上,大禹的父亲鲧治水,用堵截的方法,最后导致更大的洪涝灾害。大禹吸取了父亲的经验教训,改为疏通的方法,最后治水成功。埃及的阿斯旺水坝,虽然对灌溉有一定的益处,但是从长远来看,确实是祸害无穷。重庆的大旱,大涝,07、08年之交的南方大雪灾,都是由此引起。
    中国的龙脉都起源于昆仑山,这是没错的。关于龙脉,从昆仑山,宽泛一点来说是喜玛拉雅山脉,向东分出两条大的龙脉,一条经昆仑山分出祁连山,阴山山脉等形成一条次龙脉,另一条以昆仑山为起点向东经秦岭山脉配合周围一些小山脉,形成中国的主龙脉。此外还有一些小龙脉,比如天山等。传统意义上一般认为只有山脉才称得上龙脉,其实不然。水也是龙脉。中国易学讲究阴阳平和,也如同这个道理。不光中国的山龙脉起源于喜玛拉雅山脉,中国的水龙脉也起源于此。

    所谓风水,要有风就是有山,另外就是要有水。风生水起就是这个道理。中国的风水图其实本来一直在缓缓运作,自己调和的,但略有霸气外泄。但三峡大坝一修之后,拦腰阻断了长江的流势,就好像一个人被拦腰切断或者一条龙一条蛇被墙压住了身体,动弹不得一样。原本山水之间自相调和的一个过程,阴阳平衡的一个过程就被中止了。风水的气运本来就是一个动态的过程,一个地方或者某人的家或者某龙脉的位置再好,再怎么是一个风水宝地,如果没有一个动态的平衡过程,自发调和的一个过程,那也只是一个死宝地,等那块宝地的自带的气运一用来,也就没了。这也是为什么很多风水宝地,很多龙脉只能持续几十年或者几百年的原因,因为它不具备的阴阳调和的过程,气运流转的过程。而在中国能够具备这样一个动态平衡的风水运转的态势的山水也就只有两条山龙脉和两条水龙脉,昆仑和长江为主龙脉,祁连和黄河为次。以昆仑和长江为阳,以祁连和黄河为阴,以昆仑和长江为势运,以祁连和黄河为气运。并且它们是相互配合形成一个过程的,也只有一个国家的版图之大的范围才能形成一个这样的过程,任何单一的山脉或水或某个宝地都是死的,它的态势太小,形成不了这样的过程。且不说那些禽流感等什么病,各种怪病频繁,各种食品民生怪事的蔓延,什么国家之间的弱势,单说09的大雪 洪涝这几年的气候异常,这两年的大地震,今年的大旱都说明气候已经变了,这也从侧面说明三峡大坝的影响。是天灾也是人为。从来没有人喜欢自断一肢或者说自掘坟墓的,长江也不希望它的气运被拦腰切断。说了这么多,总感觉没说到重点,再理一下思路,刚才说了它的原因,影响了。如果任三峡大坝一直这样横切中国风水的气运的话,今后可能还会有更加多的各种问题。
  开始说到一个霸气外泄,其实是一个很重要的问题。在秦以前,夏商周都是500年以上的国运,并且那个时候思想百家争鸣,各方面都是世界的中心与前源。而秦以后,虽然国力有所强大有所发展,但已经有了颓废的迹象,到现在落后西方。这里就要说到一个传说了,说是秦朝因为有术士说南京有天子气象,所以去挖断了南京的龙脉。这是秦朝自断江山的一个开始,也是中国风水运势霸气外泄的一个开始,是很严重的一个问题。不管秦一统天下,也被迫修长城阻匈奴,汉朝开国再猛,也是被分为两断,不管唐朝再猛,也被阿拉伯人打败在西域还有恒罗斯之战,不管清朝经济再发达,武器再先进也被外国入侵,央央大国打不过别人几万人。在秦以前,中国的统治者都是一致的,而以后的从唐元清这些强势势力入主中国,最后都衰落了。虽然是历史的必然,但其中的霸气外泄的问题很严重,按中国历代的国运来说,几百年就够久了,为什么美国从建国一直繁华到现在,风水的角度来说,那是因为他们霸气外露还没外泄。从秦以前,因为中国山水龙脉阴阳调和,所以一直是世界的经济文化国力的中心,虽然夷族势力之扰,但都是些虾兵蟹将。自秦以后,虽然中国在某些方面一直还领先,但已经各颓势显现,那是因为中国气运还在运转,有几千的积存,所以还可以在某些方面保势优势。从秦以后,中国人被统治性一朝一代增加,都是些顺民,汉奸卖国贼一代一代增加,自清发展到顶峰,贪生怕死之辈多不胜数。中国的历朝国力再强大,但有一个明显的趋势,就是军力或者说对外的强势性越来越软。以昆仑横断山向南京金陵和以长江为主的大江是中国的主龙脉,属性为阳,所以自南京山龙脉龙头被掘之后,中国阳气外泄,活力性,强势性都逐渐下降,汉奸变多。虽有经济的发展,但对外的军事上始终不足,那是因为以祁连黄河的次龙脉未断,还在苦苦支持,但主脉被掘了个大口子,结果可想而知。所以南方虽然经济发达,始终无法成为政治中心,很多朝代的统治者都系北人。
    以横断山为界而三峡大坝一修之后,山龙脉和水龙脉的主脉和阳脉在间断几千年之后,都被断掉了,至此,就如同一个人的静脉和动脉,只剩下一条静脉正常,动脉在流血的人的活力是会流失的更快,阳性或者说是强势性都将失去的更快。并且,水脉一断之后,本来是缓缓运作的气运流转过程将基本暂停下来,活水与死水的区别大家都很明显。人是要活力与强势性的,像快女快男女的如男,男的似女,阴阳不分是很不正常的,国亦如人。

    三峡工程在一片争论声中开建,中国那些御用专家们就迫不及待地宣布:三峡建成之后,将发挥防洪的效能,且三峡防洪功能是第一位的,可以一劳永逸地解决长江洪水的威胁。会成为调节四川盆地气候的空调。夏天它能使沿江地带降温;冬天则因这个大空调而不再寒冷,三峡区域将呈现冬暖夏凉的气候特征。三峡大坝不会碍航,长江这条黄金水道畅通无阻,万吨轮将直达重庆……
    一切都是那么美好。最后却发现原来那很多描绘不过是谎言。原来“空调论”虽然是真的,装的却是个夏热冬冷旱涝咸至的“反空调”。
    终于蓄水成库了,由02年的135米而到05年的155米,媒体和专家照例按宣传口径发布普天同庆一片欢腾的报道。质疑和清醒的声音的发出和传播都是那么地困难,几乎湮没在一片喝彩的主流声音中了。网上倒是不乏反对的声音,但多为不谙内情的人的发言。虽不乏局部的真知灼见,但往往热议不到全盘的点子上。
    那些主流派专家们,照例出来进行粉饰工程。你说不好他就说好,你挑问题他就来给你个七虚三实且不无误导的“解答”,反正一般网民们,也不可能生而知之对这些专业知识有深入了解。就算你质疑,也往往抓不到他的痛脚。
    但是自然地质地理和大小气候的改变,却不因争论谁对谁错而稍有停留。因此,我一直试图揭示些什么。
    近年长江科考的发现,对长江的成因有了直观的证据。在科考队发现,宜宾以上的向家坝坝址,位于四川盆地与云贵高原之间的另一构造与地形捩点,那里地面以下2500米有断层存在,地表现有水温达到摄氏七十多度的温泉。而三峡的长江古河床已抬升到海拔巫山等地1350米的高度(河面高度不足100米);在江汉平原,同期沉积则埋藏于地面以下1000米左右,而且这一区域至今还在强烈下降。强烈上升区与强烈下降区之间的转折部位恰在三峡出口的南津关附近,那里有个明显可见的九蜿溪断裂,从总体上看对南津关以上40公里的三峡大坝坝基很不利。
    所以,哄哄外人的“三峡坝址是坚固的花岗岩地质”的说法,可以休矣!你不能以局部的坝址地质来偷换概念,诱导成是整个库区的地质,这是对全国人民的欺骗!三峡成库是个整体概念,它是在一个上千公里范围内发生在一个地球版块上的大工程,说地质,要全面地论证南北的支流和回水所至的地质情况,也要从东到西论证从坝头到库尾的地质情况。你说三峡坝址是坚固的花岗岩地质,那从这往上不过几十公里的巴东,却是有名的地质破碎地震带。三峡工程改变的、成库后地表要承受的,绝不是只有三峡大坝那点“坚固的花岗岩地质”。
    在 2007年4月14日发布的《长江保护与发展报告》发布。该报告主编之一、长江水利委员会水资源保护局前局长翁立达教授表示,报告指出,三峡水库建成后,有可能诱发构造性和非构造性地震。翁立达指出,对三峡水库而言,危害最大的是构造型地震,在第二库段仙女山断裂、九畹溪断裂、建始断裂北延和秭归盆地西缘一些小断层的交会部位,有可能诱发水库地震。事实上已经多次诱发地震了,只是震级还没到过高烈度。
    参与过多次长江科考、有“世界河王”美誉的杨联康(国家国土资源部研究员)近年多次对外界指出:“不能只用地质学家的平面视角,因为它几乎与三峡峡谷毫无关系,只可以适用古比雪夫、阿斯旺等众多平原水库,而按照地貌学家的观点,三峡的问题恰恰出在250万年来峡谷迅速抬升,邻区明显沉降上,即这是一个时间、空间的四度空间问题。”
    “不宜照抄所谓‘国内外工程实践表明由水库造成的触发地震,一般不超过这一地区天然地震震级’结论。因为中国大河存在世界最严峻的新构造运动形势。”
    根据他的调查:古长江已证实抬升为1250米,而在清江与长江三峡的分水岭上,古长江河床抬升到了1800米以上。(记者注:在远古长江故道的清江沐抚大峡谷两旁山顶上,本人也发现了1600米山顶上存在古长江河床)。而三峡工程论证报告使用的抬升高度仅300米,对于论证地壳活动性属严重失误。此结果明显影响对诱发地震强度的认定,有过于倾向问题不大的不科学态度,必须重视研究搞清楚!
    2003年6月份三峡蓄水成库,三个月后的9月15日20时30分,大坝以西直线距离300多公里的长江南岸鄂西利川市建南镇黄金村,一口废弃多年的古盐井突然发生强烈天然气井喷。这个井口直径6.25厘米,底部有4个气体喷口同时穿越地层向上喷发,日泄漏量约4万立方米,喷发的气体高达20米,震耳欲聋的气流声在几百米外都能听见。(在长江南岸方斗山背后。与长江直线距离不过几十公里。)
    2003年12月19日20时31分,三峡水库诱发了蓄水成库以来最大的地震——大坝以西直线距离80公里巴东小溪河西岸马鬃山村,发生了烈度为2.5级左右的地震。三天后,距大坝以西直线距离300多公里长江北岸开县天然气发生井喷,导致244人死的严重矿难。(与长江直线距离也不过数十公里。)
    2006年3月26日,开县再次发生井喷,火焰高达百米,数日方反压制服。(与长江直线距离同为几十公里。)
    苏小渝摄。重庆人热得钻地了!抗战时和深挖洞时的防空洞派上了用场,自然的凉风是每个人所企盼的。
    上述的这些事例,一直被当作单个偶发的事例,没有将它联系到三峡蓄水和对自然生态的多重改变来看。据我多年调查的研判:这些偶发事件,都与三峡蓄水后地表水压陡然增强有关。三峡蓄水之初的蓄水高程是海拔135米,库容123亿方,而到今年工程全部竣工时,蓄水高程将达到海拔175米,库容为393亿立方,是此前库容的三倍多,相应来说,对地表地层的压力也增大了几倍,岩溶地形的断裂、岩隙、溶洞为库水高强的下压力渗流,三峡可能面临更为诱发地震、压迫川东天然气田导致井喷的严峻形势。最近的地质调查发现,川东鄂西存在着中国最大的天然气田,可以说地底下尽是天然气包。二次蓄水发生的几千次中小地震是一种信号,这是地层在积蓄能量,一但蓄水175米的高压强到来,可能发生变数的风险就会增高。
    科学研究已清楚表明,修建大型水库一定会诱发一定程度的地震。监测结果显示,2003年三峡水库蓄水以来,三峡地区微震活动频度明显增加,主要集中在巫山-秭归-长阳一带。二次蓄水几个月后,据湖北省地震台网测定,10月27日18时52分04秒,在湖北省随州市三里岗附近发生4.7级地震。此次地震震中地区震感强烈,个别土坯房倒塌,小部分房屋开裂。震中周边地区襄樊、锺祥、荆门、荆州、宜昌、天门、武汉、黄陂等地有感。其后当地又续发至少50次微震。10月28日13时,随州市三里岗附近再次发生4.2级余震,震中区震感强烈。
    这次地震是二十多年来发生在湖北境内最大的一次地震。地距三峡大坝不过几百公里,有地质学家认为和三峡水库的建成有关。
    一个地质学者告诉我:“蓄水三个月半年到三两年,就发生这么多事故,和我们论证三峡工程时,对地下情况调查不明有关,三峡工程上得太仓促了啊。井喷在蓄水前期就一再发生,显而易见是库水压迫岩溶地形裂隙孔洞,形成地下水渗压压迫地下气田所致。而蓄水三年间发生这些变故的时间,对于地质时间来说,就相当于人之一秒。换言之,等于说在地质的时间里,蓄水才一秒钟,地下就发生反应了。”
    那么,就到该反思三峡工程上马不科学不敏主的时候了。反对意见那么高,不明情况那么多,14个专项论证报告,有五个报告专家组不签字,都挡不住政治工程的强硬上马。可能没有哪个国家敢于在地质情况如此不明,超过1/3工程论证报告专家组不签字的情况下,还能强行上马。论证时,反对者排挤出去,赞成者拉请进来,排除异已意见,一切皆往有利论证,最后得出的结果可想而知。象水坝实力很强的美国,其论证方式却相反,人家是要把反面的可能一一证倒了,才可能心里有底工程上马。
    换种思维看问题:当年全国人大票决三峡工程时,2000多个代表们,有几个人对地质、水工、大坝方面有专业知识?既没有,负责任的态度就应该是投弃权票,因为你不能对你不清楚不了解的事情表态和行使表决权,如果你这么做了,你这是对国家的渎职,你这是对人民的犯罪!但三峡票决只有100多票反对,600多票弃权,高达1000多票赞成。当然再以进程的眼光看,这已经是多年被讥为人大表全票通过敲橡皮图章的一种进步了。敏主制度方面的缺陷带来的制度恶果,最后在桩桩件件事情上得到了体现,三峡即是其一。最终国家被利益集团绑架了。
    按说三峡水库建成了,水面增加了,气候应该更加湿润才是。却不想蓄水156米,首先是二场川东百年不遇的洪灾,这黄万里先生早已指出过的了,是蓄水抬高水位后,将下游的洪水挪到了上游,因为洪水下泄被抬高了的库水顶,库尾闾的地方不光形成拦门沙淤塞严重,而且将形成由此自上的洪水下泄困难问题。三门峡造成陕西关中平原洪患就是已经证明了的一例。
    接踵迎来的又是川东百年不遇的严重干旱。高温酷暑天气连创四川最高记录,不但持续时间长,而且气温更是破记录的达到45度(重庆人认为这还只是敢公布出来的数据,他们身体感受的温度要远远超过报出来的气温)。重庆遭受百年未遇大旱,导致的直接经济损失高达90.7亿元人民币,其中农业损失农作物受旱面积超过2000万亩,粮食减产超过3成,有820万人出现临时饮水困难。
    去年夏天到今年春天,大旱一直持续着,重庆长江段成了一条细流,上游金沙江的梯级水库却还在“按计划”蓄水。三峡下游的洞庭湖,自打三峡蓄水起,就开始露出干涸面目,以往烟波浩淼的东洞庭,如今干得几乎徒步可以涉过。鄱阳湖也迎来了干旱。二湖流域可是自古“江南”这个慨念的核心区啊!
    不管作用多大,三峡成库事实上改变了整个长江流域生态。
    不是说冬暖夏凉么?会增加降雨么?怎么修了三峡工程气温反而升高得更厉害?政府和那些专家们哪里去了?为什么不对此作出解释?这些专家们在左推右搪中找不出合适的理由。如果说三峡对气候没有影响,那是瞎说。因为前一段就是这些权威部门言之凿凿地说三峡将对气候产生影响(冬暖夏凉空调说),现在突然说没有了,那不是证明此前是狗戴嚼子——胡勒么?如果有影响,为什么不像所说的降温作用,而是持续高温干旱?
    最后御用专家们总算找到借口了,那就是“全球大气候转暖”,简言之就是四川大旱和三峡工程无关,是整个地球变了。中国气象局国家气候中心气候影响评估室主任张强认为,四川高温现象是在大系统背景下造成的,今夏副热带高压“西深积点”普遍高于往年,整体副热带高压较往年向偏西偏北偏移,且持续时间也很长。他认为目前流行的“木桶效应”说并无充分科学依据。
    张强说,三峡流域长度虽长,但宽度并不大,对沿途流域气候的影响很小,对四川盆地的影响更是微乎其微。而且据科学模拟三峡试验表明,三峡大坝的修筑不但不会导致周边地区乾旱,反而会提高降水约百分之十左右。特别是最近重庆遭遇特大山洪暴雨,关于三峡工程改变自然的反击很强大,御用专家们似乎找到的有力证据。
    不信?那你有本事证明给我看?
    这反击的就是北京地理环境学者王红旗抛出的“木桶理论”,认为四川盆地形似一个木桶,最短的一块板就是长江三峡这个海拔多几十米到100多米的峡江缺口:四川盆地周围高山环绕,仅有一条长江与外界连通,而三峡是四川盆地的唯一缺口,是它与外界水汽交换的重要通道。现在在这个缺口上突然被人为加了一道200米高的“悬崖”,就不可避免地要阻碍长江的水汽流通。
    生活在长江川江边的人都有体会:以前从宜昌到重庆段的长江上,江风非常大,并且是从下游向上游吹,蓄水后明显感觉上风没有以前大了。到蓄水156米后,很多时江风几乎没有了,这无疑证明了三峡大坝的阻风效应。
    王红旗没有注意到的另一个问题是:江风凉爽,是低进的,冷空气比重大,所以总是处于地面或河面的最底层流动,它带来川东和四川盆地降雨的另一个必要前提:不是有了积雨云和输送了水汽进去就会形成降雨,降雨的原理是冷暖气流错锋形成的,没有地面的凉风,中高层的积雨云是形不成滴降到地面的,往往它就飘走了,飘到周边地区去了。比如湖北江汉平原和秦岭大巴山地,降雨量就比蓄水前的往年多了将近10%。这个预计增量却是原来专家们预计在三峡重庆区间的增量。
    所以无论你山头上是否寒风呼啸,山谷峡江里面却热浪滚滚,大气候对小气候不起作用。以前峡江里冷湿气流上升,在三峡的山头遇上暧湿气流,冷凝形成片片雾锁峡江的“巫山云雨”,只能成为记忆了!
    这个原理和中国北方近几十年干旱类似,北方的植被河流被破坏了,地表温度相对就上升了许多,积雨云飘到上空,却眼巴巴地瞧着它飘走,形不成降雨,却形成了干旱的恶性循环。这也能解释为什么越是森林植被和原始地貌维护得好的地方,降雨量总是那样丰富。中国古人将这叫作“接地气”,云层接不到地气就形不成降雨。按现代科学解释就是必须给出降雨前提——错锋,地面温度过高,往往形成向上的干暖气流顶托,暖湿气流形成的积雨云下不去,冷暖气流错锋形成冷凝降雨无法达成。
    这里我试解一下川东去夏今春的高温干旱原因。
    修三峡大坝前,长江之水一泻千里。从青藏高原上汇积的雪水奔腾不息,给四川盆地带来清凉水源的同时,也将四川盆地内的热量带走。同时反向支持了凉风水汽自三峡进入川东和四川盆地。这种冷暖流交错造成了这一线的丰富降雨,三峡区间和川东重庆,历来是降雨丰富的地方,一般年降雨在1500毫米左右。
    蓄水以后,上千公里江流变得非常缓慢,库区内的700公里水基本上是死水一潭,完全丧失带走热量和散发的能力。流动的水在流动过程中温度不会上升太大。快速流动的水不但可以保证自身的冷却,还可将周围的热量带走和释散,对周围环境起到天然调节。但一潭死水就不同,因为它不流动,所以在阳光照射下会很快升温。热量不被水流带走,便持续积累在水库内部。
    峡江逼仄的地势使得静止的水库不但降不了温,反而成了个“聚热器”,夜晚在陆地气温下降后,水库仍会向周围环境释放白天饱含吸取的热量(因为水的比热大,这也是农民在夜晚向稻田里面放水,以防止稻田被冻的原因)。这就有如在四川盆地口安装了一块巨大的太阳能电板,持续不断对周围地区加热,地理环境又导致形成难以释散的河谷闷热小气候,导致水库沿江的峡江地区气温升高,而高温又促使水库内水蒸汽继续蒸发,就在四川盆地入口处形成了一个巨大的高温水蒸气带,形成历久不散的“桑拿天”。
    重庆大旱,发射火箭弹增雨也无济于事。
    同时三峡大坝将最重要的与流流相反方向流动的冷湿凉风阻挡了。有专家说三峡大坝阻挡不了大气候,但三峡大坝却能阻挡最重要的在峡江底部流动的湿冷凉风,再加上闷在峡江盆地里的湿热就如同火炉般,将任何籍此进入四川的冷湿气流加热或削减、顶托掉。透过三峡进入四川的冷湿气流都将被这个湿热气压带消弱。四川盆地没有被大坝堵死,也将被这个火炉毁掉:没有风进入相对封闭的峡江,空气不流通散热不畅,外来的冷湿气流又被阻隔,热量无法排出,反而在盆地及出口处不断聚集,雨又降不下来,高温干旱就势不可免,四川真的就成一个火炉了。
    这里我引用来自于美国国家航空航天局(NASA),Tropical Rainfall Measuring Mission(TRMM)和Terra 卫星研究数据(应用宾夕法尼亚州立大学国家大气研究中心(PSU-NCAR)的第五代Mesoscale模型(MM5)进行高分辨率数值模拟)。独立卫星数据和数值模拟结果清晰表明:在2003年蓄水水位从66米提升到135米之后,由于三峡大坝建设引起的土地使用变化已经增加了大巴山和秦岭之间的降水,并且减少了三峡大坝附近地区的降水。研究同时也分析了厄尔尼诺影响以及其它影响因素。研究表明可以排除这种因素。
    2009年三峡大坝建成后,三峡地区的长江水面宽度将从平均0.6千米扩大到1.6千米,水域面积的增加将增强当地的蒸发,降低当地的温度。结果,当地上空的水汽将更加稳定,导致长江660千米长的水路的水汽垂直运动不协调。这种不协调的垂直运动加上复杂的地形将影响三峡地区之外几百公里的地域。
    反正三峡工程上马且峻工在即了,反对已经没有用了,专家们又开始“及时”地站出来引导舆论讲真话了:不要对三峡工程蓄洪能力期望过高,三峡的库容其实有限。全盘推翻了论证上马时“三峡工和建成之日,即是长江告别洪患之时”的说法。然后发现三峡大坝碍航,长江这条黄金水道事实上被人为破坏了。
    自从三峡大坝建起后,坝区的旅游资源和交通道路被长江三峡旅游发展有限公司垄断经营:参观的游客每人要交105元的门票,公众无偿出钱建成的三峡大坝,成了少数利益团体牟利的“摇钱树”,对当地民间旅游业造成冲击;三峡总公司对三峡专用公路和坝区道路的封闭性管理经营,使得目前每年多达40余万台的大型货运车辆,被迫实行“水陆水”翻坝转运,使运输时间由陆路行走仅需半小时增加至13小时,增加运输成本、制约经济发展、影响民众生活。100多名学者专家出来呼吁,要求利益集团还路于民。
    博弈对峙中,秘而不宣的补救措施出来了,有报道说,有关方面准备在宜昌到三峡大坝区间,再修一条几十亿元的专用公路,一时舆论大哗。因为已有一条穿越三峡西陵峡区间的三峡工程专用公路,它是由国家投资的纳税人钱,不过为了保证工程进展顺利而临时享有专用权,终究是要还路于民的,但现在竟然成了被利益集团绑架的私家路了。
    再而后船闸通行能力只能达到设计的一半,所谓“万吨轮直达重庆”也因为百桥锁江(桥面和水面的净空高度不够)和三峡大坝的拦阻,成了纸上的画饼,再次证明了“为通过而一切皆往有利方向论证”的不科学、反敏主,要付出多么沉重的代价!
    最新补充(2011年5月20日记):07年冰灾的冬寒湿气来自三峡区间,西北风将之刮向贵州湖南湖北,以湘南的南岭北坡冰灾最为厉害。就是南来湿冷气流被西北寒潮吹到南岭,为南岭北坡千余米高山阻隔,于是湘南的冻雨比北面的湘事湘北厉害得多。南岭最高峰的莽山一带,鬼子赛后山一对树龄达三千年以上的情侣松,雄株因冰灾折腰。也就是说,这一年那小区域气候迎来了三千年未有之剧变!如此的突变不是因三峡改变气候又是谁?而后,莽山几乎隔年就要迎来冰挂。这是以前极罕有的。


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 楼主| 发表于 2014-2-22 20:16 | 显示全部楼层

      中国的气,是沿地势由西流向东方的。由于气的灵妙,气聚之地大都出现许多大人物,通常把这种地方称之为人杰地灵。而气的源头便是昆仑山。在国家地理上,它西起帕米尔高原东部,横惯新疆、西藏;东延青海境地内,长达2500多公里。它的西段是塔里木盆地和藏北高原的介山,西北东南走向。东段成东西走向,分出三支;北支为祁漫塔格山;中支为阿尔格山,东延至布尔汗布达山及阿尼马卿山;南支为可可西里山,东延为巴颜喀拉山,在四川边境与岷山和邙山、郏山相会合。

  对于昆仑这座大山,人们只知道它的高大雄伟,实际上它是中国乃至世界龙脉的发源地和鼻祖。古时便被看作为产生源气之所。黄河由它发祥而出,它是生气之源,物本之源。气脉从昆仑山向全世界扩展,所发端出的五支龙脉,其中三支在中国,两支向欧洲方向延伸出去,因而成为天下的主山。

  中国的三支龙脉,从北方开始,以北干、中于、南干的形式,在中国的大地上流动,与黄河、长江等大水系有着密切的关系。自古,地理的基干龙脉对三支干龙的分法为:

  北龙:沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区,延伸至朝鲜半岛而止。实际上,北龙不应到朝鲜便终结,它相接于朝鲜的白头山。也就是朝鲜的龙脉发于白头山,但并未停止,只是隐入了海中,最后连接了日本列岛。北京、天津等城市处于北龙之上。

  中龙:通过黄河、长江之间的地区,包括四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东,到达渤海终止;西安、洛阳、济南等,均为中龙气聚之所。

  南龙:沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏等南部地区入海而停止,通常把香港、广州、福州、南京、上海等城市划为南龙。

  这三条龙的干脉生出支脉,支脉又生出支脉,犹如人体血管和经络一样,遍布于中华大地。

  三大干龙中,北龙和中龙的分法古今大相一致,惟独南龙未被取得共识。唐代的大地理家杨均松认为:江浙地区最平坦的当属苏州、松江、嘉兴、湖州、常州五府;嘉兴、松江的龙脉发自古目支脉,到杭州凤凰山分出,沿江东北曲折而行后消失,到高亭忽然耸峙,进入海宁、海盐;稍微靠中行走的有崇德、桐乡、嘉兴、秀水、嘉洋、平湖、松江,尽于西余等九峰,被太泖湖界开。稍靠外行走的,从上海到吴凇、江口为止;沿海往西靠内行走的,有苕水,各城郡都是西目的分支。湖州的龙脉发于东目支派,成为临安、余杭;从安吉出发,经武康、归安,终正于乌程,广德、宜兴的离墨是正龙尽头。长兴弁山是大龙的尽头,都为南龙的分支。常州是发于京口的支脉,接连丹阳,高原岗阜隐隐隆隆的是毗陵,与晋陵相连属,支脉是夫椒、锡山;从晋陵沿太湖向东南行约六十里有洋山,方圆四十五里到天平山向东稍南断伏,过金山。而金山出狮山。狮山又出索山,? 自此向东都是平原。三十里后聚为吴都,丹阳与武进交于滨江,再分支江阴;沿江往东偏南,虞山出现,便有常熟。北边是大江,南面是昆湖,中间是平原;东南是昆山,东边是嘉定,太仓也到吴凇、江口而止。

  而明代的刘伯温考称:南龙一脉,从峨眉山沿江东行后,一开始不知结局。从通州泛海勘察后,才发觉海盐一带的山脉是南龙的尽头处。因为天目山虽为浙右镇山,但山势并未截止,而是蜿蜒而来,右挟黟浙,左带苕水,直到海盐长墙秦驻之间才终止。于是,以平松诸山为龙,左抱长江、淮河、泗水,以庆绍诸山为虎,右绕浙江曹娥之水,都朝拱着海盐州。后边的脉气乘湖东出,前后以朝鲜、日本为岸,使南龙成为最大的干龙。

  应当说,杨均松和刘伯温的论断都很有道理。但南龙并未止于上海或海盐,真正的南龙龙脉在福建继续延伸入海,到达台湾岛后仍末到尽头。

  山在地上行,气在地下走。中国地理上的三支干龙又是怎样由西向东行进的呢?

北龙之气脉发于祁漫塔格山,行至南山口生出雅拉达泽山和锡铁山;到达甘肃生发了祁连山,一直向东生发出拉北山、合黎山;进入青海形成了达坂山。达坂山生贺兰山,贺兰山生石嘴山,石嘴山生狼山,狼山生大青山; 到山西先生发出太行山主脉,太行山生出长梁山、吕梁山,长吕二山又生出五台、山恒山,五台山、恒山又生出狼牙山等各支脉;到北京的南口关沟,与燕山相接。

  太行山与燕山虽不属同一龙脉,但仍为一气。在南口燕山承接太行脉气继续东行进入河北,生发出雾灵山;往南又生发平谷的京东大峡脉,大峡脉向东生发出东陵所在的昌瑞山,昌瑞山东行生青龙山,直到秦黄岛。雾灵山往北生出承德的风山,风山生发棋盘山,棋盘山生发辽宁的虎山;虎山往北又生两支,一支为内蒙古的天山,吉林的兴隆山,二山行到内蒙合生出大兴安岭。另一支为长白山,长白山形止而气未止,朝鲜的脉气与此相接,生出了白头山和惠山;二山的脉气隐于海中,直贯日本,生发出各列岛才就此而止。

  中龙之气始于阿尼马卿山,同时生发出两支:北为甘肃的西倾山,西倾山生鼠山,鼠山生武山; 气冲陕西而生**,**又生秦岭,与大巴山相接。南为气入西藏先生出他念他翁山,他念他翁山生出沙离里山,沙离里山生出凉山,凉山生出大巴山,南北二气在大巴山又合为一气。大巴山主脉承接秦岭之气分生三支:南生发出二郎山,二郎山生名山,名山生邛山和崃山,邛崃二脉又生出岷山和峨眉山。岷峨二山生出乐山。中生湖北的武当山,武当山生河南的桐柏山,桐柏山气聚成大别山;进入安徽,大别山生出潜山、霍山,二山生出嘉山,嘉山生含山,含山生冶山。北生河南的伏牛山,伏牛山生发了崤山、熊耳山,两山又生出嵩山;气入山东生发出微山和苍山,二山之气生出泰山,泰山又生徕山、沂山和鲁山,三山扩展而生北崮山、兰陵和长岛,到此临海为止。

  ——南龙之气发于可可西里山,后生他念他翁山;入云南生出横断山和伯舒拉岭,二气往南生出高黎贡山,往北又发生二支:一生为哈巴雪山和玉龙雪山,过凉山后生出盘于云贵两省的乌蒙山,乌蒙山又生湖南境内的巫峡、龙山、武陵山、雪峰山。四脉气交而生南岳衡山。衡山之气进入江西又生武功山和罗霄山;两山脉气化之成景冈山。以景冈山为少祖又生南北二支:北为九岭山,九岭山生庐山,庐山之气贯于安徽又生发黄山;过安徽到浙江派生出天目山、莫干山和牛头山。此后,牛头山生煤山,莫干山生金山,最后汇于上海吴凇口和杭州湾。

  横断山和伯舒拉岭所生另一支,先是沧山、宁静山、怒山、无量山、哀牢山。五山之气入老挝生发拾宋早再山;此山不但没有南延反而回头入广西,生发十万大山,十万大山生出灵山,灵山生出云开大山,云开大山又生出大瑶山。大瑶山脉气入广东而生云雾山,云雾山之气生发出佛山、中山和罗浮山,三气汇成九连山,再生大瘐岭,大瘐岭生莲花山;气入福建而生武夷山,再生云山;气入浙江则生出仙霞岭、括苍山,还生出南雁荡山。

  南龙在历史上认为止于江浙。实际上,脉气过海到达台湾后仍未阻断,而是越过巴坦群岛,扩散至整个南亚地区,最后与发于昆仑山西南的气脉合为一体,这便是昆仑山之气入藏后生发的世界屋脊喜玛拉雅山;由此山入气行人印度而生发东高止山到斯里兰卡。东来的气脉经菲律宾于西南之气相交,扩经周边诸国至澳大利亚,南龙气脉才算真正的终止。

  对于伸向欧洲的两支干龙,历史上古人只认为由昆仑山生发,而没有透露过它们的气脉走向。这两支干龙的脉向为西北、东北各一支:

  ——昆仑山之气首先在北面生化了新疆境内的天山山脉。天山往西北,生出了慕士塔格山和公格尔山脉。二气入塔吉克斯坦生出被前苏联命名的共产主义峰和列宁峰;经阿赖山又生吉尔吉斯山,再生楚伊犁山。扩散到哈萨克斯坦、土库曼斯坦后,形成大高加索山。此山脉气入罗马尼亚生喀尔巴阡山,

由喀尔巴阡山生发了横跨法国、瑞士、澳大利亚的阿尔卑斯山,以至气展欧洲各国,这支干龙最后经英国到西班牙才停止。

  ——天山往北偏东,先生北塔山和蒙古的阿尔泰山,由此山脉气生发出汗呼赫山、杭爱山;入苏联(或俄罗斯)后,生出唐努山和萨彦岭。这支气脉过乌兰巴托生雅布洛诺夫山,又生斯塔诺夫山,再生上扬斯克山和切尔斯基山。此气过白令海峡到美国生出阿拉斯加山,入加拿大生出海岸山和落基山;继续延伸至墨西哥而生出马德雪山,最后到巴拿马而停止。

  气的运行是不分国界的。地壳的运动和大陆板块的组合都是“气”运行的结果。地核中在蕴藏了丰富矿产的同时,蕴藏着巨大的能量,这种能量就是“气”。人类有国家之分,而地气却不会同国家间的分隔而断行,只是像人身上的经络各走一脉而已。五大干龙的气源都在中国的昆仑山,华夏民族被称为中国,实有世界中心的涵概。长沙马王堆一号墓中有一幅描绘昆仑山的图象,它被龙神守护着。

  气随山行。五大干龙或为中国的三大干龙,从西向东相生的万千山脉中,大干生出小干,小干生出支干;支干生出大支,大支生出中支和小支,支又生支,每一处都有龙的支脉存在。但所有的龙脉都与水相随,有山就有水。这是因为“水随山而行,山界水而止。水无山则气散而不附。山无水则气塞而不理。”气来有水导行,气止由水界定。气为水之母,有气才有水。因此,中国的山川龙脉是以长江、黄河两大水系为界的。自昆仑山始发气脉后,泰山、华山、衡山、恒山和嵩山这五岳以及长江、黄河、淮河、济水四渎,便被看作是用来节制和疏导天地之气的。山水汇合便形成大聚、中聚和小聚。聚处建都郡、设村镇、追阳宅、择阴穴,成为自古以来地理上寻龙的真正法则。

  站在气的角度,所谓的风水是一个看不到的系统。但气做为一种物质确实存在着,并会形成一个巨大的“场”。这个“场”往往使大地具有多种记忆功能,从而在形成都会、大郡的模式上发生非常特殊的形象。四川的省府成都便是一个例子。历史记载,这座城市公元前311年由张仪、张若设计建筑,被称名为“龟城”;原因是“初,张仪、张若城置成都,屡坏不能立,忽有大龟出于江,周行旋走。人言依龟行处筑之,城乃得立。”用现在的话说,起初成都怎么也建不起城墙。忽然有只大乌龟从江中爬出,围着城廓转了一圈,在大龟行过的地方筑墙,成都便建了起来。龟在伏羲时代被视为神异之物,它的爬行迹痕,在大地里潜在地记忆着,与地气的发育有着密切关联;但所有气和脉的生成,都是鼻祖昆仑神山的无穷造化。
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 楼主| 发表于 2014-2-22 20:30 | 显示全部楼层

朱元璋祖居江苏省句容县通德乡朱家巷。元朝初期,为了 逃避官府的苦役,朱元璋的祖父朱初一就携带全家老小,逃到 泗州、盱眙一带,居住在古泗州城北13里的孙家岗。 王文 禄《龙兴寺记》记载着这样一个传说:杨家墩家有个洼窝,朱 元璋的祖父朱初一经常卧于其处。有一次,一个道士路过此 处,见了这个地势说:“葬于此处,后代可出天子。” 道士的 徒弟追问原因,道士说:“你若是不信,就拿个枯树枝栽在这 儿,十天之内就能起死复生”,朱初一偷偷试验了一下,果真如 此,于是把道士的话告诉了朱元璋的父亲朱世珍。十年后,泰 定四年(1327年)朱初一病死,如道士所言,葬于此。半年 后,朱世珍妻陈氏即怀了朱元璋。至正十二年(1352年),朱 元璋参加了郭子兴领导的红巾军,一路登上皇帝之位,1386 年,朱元璋命皇太子朱标,带领文武群臣和工匠,到泗州城北 杨家墩,开始修建祖陵。以后陆续增修,经过28年,耗费大量 资金,到永乐十一年(1413年)才把他的高祖、曾祖、祖父三 代的陵墓全部修建成功。至此,杨家墩改称明祖陵。李自成攻 破此处后,为了破坏明朝的龙脉,将明祖陵破坏的一塌糊涂。 具有讽刺意味的是,为了打击李自成起义军,崇祯皇帝竟 然也派人挖了李自成的祖坟。

李自成是陕西米脂县人,从小苦大仇深,和一些穷苦百姓 参加了高迎祥领导的起义军。后来因为作战勇敢和有智慧,得 到高迎祥的赏识,最后,接替高迎祥成为起义军首领,所到之 处,百姓云集响应,一时间朱家天下摇摇欲坠,李氏“帝王之 相”隐隐可见。当此之时,崇祯帝不知听了何人建议,希冀用伐 掘李自成祖坟的办法断其“龙脉”,泄其“王气”,以使“贼势当自破 矣”,从而挽大厦于将倒。崇祯十五年(1642年)正月初八,接 到崇祯皇帝密旨的陕西总督汪乔年命延安府米脂县县令边大绶 等人进山寻找李自成的祖、父的墓地。 事先,边大绶找到 了曾参与埋葬的李自成的同乡李诚。经过拷训,李诚给边大绶 提供:“记得李闯祖父下葬掘土时,地下面有三个空穴,其中的 一个空穴尚发现有一只黑碗,当时用土填了两个空穴,在其中 一穴安葬,并用黑油点灯放在墓内棺前。因此,只要找到那个 置有黑碗的坟墓,便是李闯的祖坟。” 根据李诚提供的线 索,边大绶立刻下令寻找,但是,一连掘了数座坟,未见黑 碗。到天晚,难以下山,他们坐在李自成旧窑中烤火。翌日凌 晨,他们又挖了数家坟冢,到了正午时分。果然在一墓中发现 黑碗,照李诚所说它必然是李自成祖父的坟墓了。挖出来的骷 髅如黑墨,额骨上长出了六七寸长的白毛,状极恐怖。在李自 成祖父坟的左侧下方还有一座坟墓,据李诚指认它是李自成父 守忠之墓。墓的正顶长有一棵榆树,粗如臂膀,枝叶诡异,边 大绶命人砍下榆树,不料树倒墓开。墓中竟蟠着一条白蛇,“长 尺有二寸,头角崭然”,役卒上前捕捉,将蛇置于练总郝光正行 装袋内。役卒把棺木打开后,只见所有的骨节都变成青铜色的 绿色,额骨上也有六七寸长的白毛。其余七八座墓中骷髅上也 都有白毛。边大绶为了断李自成的“龙脉”,还派人在旧址上边的 大小垴之间挖下宽二十米、深五米的大壕,他命人将骨骸“聚火 烧化”,并把周围“大小树木一千三百余棵悉数斫伐”。

挖李自成祖坟的全过程,边大绶详细记录在了向陕西督 军汪乔年呈报的《塘报》中,陕西督军汪乔年得知后,嘉奖边 大绶:“据来报,知闯王墓已开,可以制贼死命。他日功成,定 当首叙以酬。”然而,崇祯皇帝的这一招并不奏效,就在前一 年,李自成的农民军在河南攻城破邑,所向披靡,并进逼潼 关、直指西安,结果是众所周知的:两年后李自成攻占北京 城,崇祯跑到皇宫北面的万岁山投缳自尽。 李自成与崇祯 在挖龙脉上两败俱伤,这也成就了清军将领多尔衮。在他的功 业基础上,顺治皇帝成为清入关后的第一位皇帝,开创了大清 王朝的历史篇章。 清朝后期就意识到了两广这一带的风水 影响清朝命运,结果还真出了洪秀全,半个清朝都丢了,此 外,还有个人你们怎么都忘了呢……那就是由封建社会到人人有 书读的孙中山,据说,清朝早就意识到两广的事了,虽然腐 败,还是派出很多风水能人来制,广东合浦一带,当时的县令 康基田就是不办差,专门满山转,看到好地方就破掉,结果, 几十年来连个举人都没出过。 整个清朝无数起义,不但反 清复明,很大少数民族,连这个蒙古人也有反清复元的起义, 为何死在这个民国手上? 首先从清朝起家龙脉讲去,我前 面提过传统中国三大龙脉,这三大龙脉究竟是代表什么,它们 怎么样形成?为啥这样叫北中南三大龙脉?清朝满人本来不叫 满人是女真,是清太祖改并号清又同时建立满文。,他们来自 北方,,它的运就是黑水,女真改号清满应水运而问鼎中原, 最后也成功。所以清朝他黑龙期,并且官服也黑呼呼。

这样我们就可以肯定清朝是北龙脉感应的人,也就是清朝 300多年的国运是由北龙脉掌控。 其实不但清朝,连这个秦 朝,元朝问鼎中原都是北龙脉发作,每一次发作就带来杀戮和 血祭,所以你们看到这三个朝代都有扩领土的作为。 这个 就有北龙脉的形成讲起。我们都知北龙是紧接昆仑,但是很多 人不知我们只拥有北龙脉一半龙脉而已,另一半不在我们中国 境内。这个先放放,先要解释一下北龙的属性,不然你们就不 明白怎么一回事。 按这个道教的理论,这个北面属于地煞 区域,又称黑水,阴水,代表的就是杀归,所以北方人越往昆 仑那边就会越对这个死后的向往,杀就是秋收割,归就是鬼, 鬼就是归,这个是黄帝在列子里面讲的话,也就是死亡。 为什么会这样?,北方不是很多高原,比中国其它地方更接近 天吗?这个是道教的颠倒罗盘术,也就是反者道之动。所以讲 北斗注死,南斗注生,所以北方称北地煞,南方称南天门。也 就是南龙脉是属于天罡位,所以讲,天以星为棋地以人为棋车 马龙虎相斗,天罡对地煞。 这个事情复杂在于这样,北方 是地煞黑水,这股黑水它是流向中原,即是地煞朝天罡,而不 是我们中原的风水通过北龙脉流出中原,明白没有?在道教也 有一种同理的法术,所谓的神水逆流。正因为这样,所以每一次这个地煞动,黑水倒流中原,北龙脉就发作,因为它本身就是鬼方,所以充满暴戾,给中原带来灾难,又带来新的风水转局。
  因为它一半在中国,所以北龙脉就并成了中原风水力量的出入口,这个也就是为什么每次外族入侵都是从东北西北方入就可以成功和中原对抗,并且建立王朝的真正原因。所以你们看这个日本,他当时海军牛,入侵也是从东北发作,而不是从南海东海。
  因为南面风水封力量是完全属于中原。我前面讲过,南面龙脉是属于水上火,也就是代表炎帝,朱雀,凤凰。
  日本的外来岛风水能量不可能突破,他只能借助北龙脉的黑水倒注中原顺势进入。
  因为只有那里才是我们中国的开门盗进。也因为这样,每朝天子据守北方,而不是首都在北方,是要天子去那里镇煞,,所以你们去看历史,皇帝在南方,全都挂掉,因为那里开了你国运门,你做天子,代表这个中原的气数,不去那里镇守,反而跑到别的地方,不就是失天位,天人不合?  
  既然现在知道清朝是北龙脉发作,那么我们回头看历史就可以很清楚,为啥是这个两广也就是南面龙脉最南面的广东出了个孙中山干掉清朝了。
  孙就是南龙脉发展感应的人,而他的接班人也就是蒋也是天罡。天罡对地煞局,而不是清朝象历史学者想那样能自动变法成功,因为地煞是不可能自动变成天罡,这是天地龙蛇交战,自然力量对抗,只能各自一时胜利,没有永远谁胜利,因为阴阳互转的。  这样你们就明白孙就是了结清朝的人,我前面讲过,孙打的是青龙太嗥旗号,但是他却是土龙,所以孙提倡五族,而不是50族,因为易数土为5,所以孙在位的时候,四方都平安,这个道教有叫土镇四方。
  孙本是土,土掩水,所以清朝起义无数,连这个洪秀全这种神教主都无法打败清朝,因为他不是,就是他真是神也无用也得死。因为黑水和南方离火对抗,必须土出才能解决,所以孙一出,清朝就挂掉了,
  孙是个书生,外号孙大炮,但是一出,这个从中原外来的地煞黑水就给土掩了,挂掉了。
  破风水断龙脉:史上那些挖别人祖坟的阴损事儿
  挖祖坟这种陋习之所以在历史上屡屡上演,主要是因为迷信风水的结果。人们大都相信,一个家族之所以兴旺发达,很大程度是因为他们的家族葬到了一块风水宝地。相应的,对于帝王家族而言,他们也相信如果他们的祖坟葬在了龙脉上的话,那么在龙脉的保佑下自己家族的皇位就会千秋万代。如果龙脉断了,或者祖坟被挖了,那么就意味着自己家族和国家的衰落。所以,在古代,不论是王侯显贵,还是普通百姓,都相信陵墓风水的存在。
  正因为有这样的心理基础,所以历史上才会屡次出现挖祖坟的事件,其目的就是使被挖祖坟的家族从此一败涂地。当然,对于挖帝王的祖坟,其政治目的也是显而易见的:就是从政治和心理上来打击自己所要反对的帝王。不可否认,挖祖坟的行为和帝王所倡导的道德价值观是不相符合的,但是在中国古代复杂的历史背景之下,却又似乎有着某种合理性。秦朝一统天下靠霸占周天子墓穴?
  处于西陲的秦国之所以能够由一个毫不起眼的国家而一统天下,据说是沾了龙脉风水的光。在此基础上,更为离奇的说法是,秦王占据了周天子的墓穴,所以才使得秦国从此鸿运当头,最终得以一统天下。关于这一说法,其背后的“理论依据”便是,考古学家在考察咸阳塬上的“周陵”时,竟然发现西周王陵和战国秦君墓同穴!
  考古队考察了位于咸阳市城北的“周陵”,并且探明了周陵外园墙,南陵和北陵共用的陵园园墙以及两陵各自的墓道,还发现了6处建筑遗址、27座外葬坑、161座陪葬墓。现在的陵墓共有南、北两座,南陵外形为截锥体(即“覆斗状”),平面基本为方形。北陵南距南陵为145.8米,外形基本为截锥体,方锥体略圆,平面基本为方形略圆。两座墓葬形制均为“亚”字形,在封土四面的中部各有墓道一条,平面均为梯形。
  一直以来,人们大都相信“周陵”为西周文王、武王墓的合称,南为周文王之陵,北为周武王之陵。不仅如此,考古人员曾于2004年发现了周公庙遗址群,而且相伴随着的是出土了一些甲骨文字,价值非凡,也让考古界更为坚信此处就是西周王陵。
  但是,后来随着新考古成果的不断发现,先前所作的推断似乎又动摇了起来。因为考古队在陵园内的地表发现了散落的大量残砖块、瓦片,并在残瓦片的外表上还发现有粗绳纹、细绳纹、篮纹以及素面等。根据有关资料推断,素面圆瓦曾存在于战国早期,到了战国中晚期就已经很少了。结合以往的文献记载以及此次考古的调查勘探成果,有些考古专家认为所谓的“周陵”其时代应为战国晚期某代秦王陵,而非传说中的周王陵。这些考古专家的理由如下:
  第一,历史上的考古文献记载倾向于此处是秦王墓。《集解》引《皇览》曰:“秦武王冢在扶风安陵县西北毕陌中,大冢是也。人以为周文王冢,非也。周文王冢在杜中。”《正义》引《括地志》云:“秦悼武王陵,在雍州咸阳县西北十五里也。”《皇清经解》引孙星衍《毕陌毕原考》云:“毕陌在渭水北,秦文王、武王所葬,即今咸阳之陵,先诸书甚明,其误自宋人始。”
  第二,根据陵园的布局分析,这座墓符合秦墓规制。因为墓为东西方向,东西方向的“亚”字字形符合战国晚期秦王墓的特点。此外,根据陪葬坑内所陈列器物的次序比较混乱等情况来判断,墓葬应该不是西汉时期的。而且,更为重要的是,在考古过程当中还发现了一些青铜器,根据其纹路等特征被专家鉴定为战国晚秦时期的器物。
  鉴于以上理由,这些考古专家认为,所谓的“周陵”其实应该为“秦悼武王或者秦惠文王”的墓。既然“周陵”并非周王陵墓,那么周陵到底在哪里呢?
  一般来说,周朝之后的陵一般有封土,历史文献对此记载也很多。但是,周王陵则是不树不封的,而文献对此也少有记载,因此寻找的难度很大。所以,综合分析这几种情况来看,最大的可能是,最初的墓穴原址是周王的陵墓,因为他们不树不封,所以战国时期的秦王又在其上修建了自己的陵墓,由此便造成了同穴的特有历史现象。随着问题的日趋明朗,一些风水术士也就有了所谓的占墓穴讨鸿运的说法。而且战国后期的发展趋势也似乎印证了这一点,偏安一隅的秦国在不占据天时、地利的情况下,竟然一举消灭了其他列国而一统天下。如果真是因为陵墓风水的话,那么秦始皇真应该谢谢他的老祖宗了。



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 楼主| 发表于 2014-2-22 20:32 | 显示全部楼层

       在抚顺市新宾满族自治县,流传着许多有关大清龙脉的传说。位于新宾县城以西20公里处的永陵镇,坐落着大清皇 室的祖陵——清永陵。这里埋葬着清太祖努尔哈赤的远祖、曾祖祖父、父亲和他的伯父、叔父。清王朝在关外有三座皇陵,由于清永陵辈份最大,从而被称为关外第一陵。


中国古代,每一个朝代在确定自己的都城和皇家陵寝的时候,一般都要请风水先生,按照风水理论,选择最吉利的地方,那就是要寻找龙脉。所谓龙脉一般就是指脉脉青山,但是这个必须有一种符合龙的性格和要求的那种威武的气势,那种一往无前的精神,那种气势磅礴的劲头。然而,似龙状的山脉到处都有,东北巍峨 的长白山脉就像一条巨龙。那么,到底哪里才是大清龙脉真正的所在地呢?在抚顺的新宾县城,有许多以“兴京”命名的宾馆、街道、学校和店铺,据了解,新宾的 前身就叫兴京。“兴京”的兴字的含义就是兴起的地方,因为这里是清朝发祥的原点。如今,大清王朝的缔造者努尔哈赤的雕像就坐落在清永陵以东八华里的苏子河边,雕像的背后是当年被称作兴京的赫图阿拉城,当地人习惯叫它为老城。


“赫图阿拉”是满语,它的意思是山岗、横岗,赫图阿拉城也就是横岗上的城。390年前已经58岁的努尔哈赤就是在这里黄袍加身登上大汗的宝座。


赫图阿拉城虽然简陋,不像北京城那么规模宏大,金碧辉煌,但是作为都城的要素却一应俱备,属于京城的规格。努尔哈赤在这里创建了军政合一、兵民一体的八旗制度,还创制了满文。


终于有一天,在北京故宫那座豪华的金銮殿上寻欢作乐的大明万历皇帝,发现东北天空一片腾腾紫气,像来自关外的股股杀气。风水学专家告诉他,东北地区出现真龙天子,万历皇帝就派了大批风水先生到辽东来破龙,在辽东一共破了99条龙。这是在抚顺新宾地区流传很广的一个传说。据老人讲,明朝破龙脉有两种办法,一种办法在龙头部位,或者修庙或者建塔把地气压住;一种办法就是挑龙筋砍龙脖子,把龙脖子部分挑上壕,一般是深五尺左右、宽六七尺这么一个壕沟,然后 填上马粪晚上将它沤着,就把这个龙脉给破了。在新宾县境内,被人工挖过壕沟的山就有十几座,而且这些山无一例外的有一个相同的名字——龙头山。


努尔哈赤在赫图阿拉城建都后,开始南征北战,掠城占地。明王朝看到靠斩断龙脉仍压不住努尔哈赤的铁骑,于是派出了重兵围剿。决战在离赫图阿拉城以西 80公里外的萨尔浒村展开了。当年的古战场现在已经淹没在大夥房水库的万顷碧波之中。这一战非同小可,生死攸关战争通常都有胜负,但是这场战争如果努尔哈赤打败了,那么明朝的大军就会到这里彻底的消灭努尔哈赤。大清王朝将不会在中国的历史上出现。此战役明朝出动了十万多军队,号称四十七万。但是努尔哈赤的 八旗劲旅按照编制应该是六万余人。五天五夜的生死决战,明军被杀得尸横遍野,血流成河。努尔哈赤取得了战役的胜利,明王朝从此由主动进攻变为被动防御。于是努尔哈赤率领他的八旗子弟,从这座地处长白山余脉的都城像猛虎下山一样扑向辽沈平原,进逼山海关,最终他的子孙们坐上了北京紫禁城的龙座。


一些上了年纪的村民讲,当年明朝派人到东北来断了99条龙脉,却唯独漏了一条龙,这就是今天清永陵后面的坐山——启运山。坐山是风水的根基,是龙脉的象征。据说启运山是一条悬龙,努尔哈赤正是得了这条悬龙的保佑,最后他的子孙们才得的天下。


1644年,清世祖入关,在北京坐稳江山后的大清皇帝不忘祖宗,从康熙到道光的150年间先后有4位皇帝9次来永陵祭祖为了保护这片龙兴之地,清廷把龙脉的保护范围扩展到了整个现在辽宁省的范围。


在《盛京典制备考》中,可以见到清朝龙脉保护范围的详细记载,以及龙脉保护地图,为了保护龙脉不被侵犯和破坏,清王朝在关外专门修筑了一条长达 3000多华里的柳条边墙。据史料记载,柳条边不像长城采取筑墙的方式,而是挖壕沟。壕沟一般宽八尺深八尺。从壕沟里取出的泥土在沟上再堆成高三尺的土堆,然后在土堆上每隔五尺栽三棵柳树,柳树和柳树之间用绳连接,就形成了柳树的墙,史称柳条边。在柳条边保护圈内,清廷派重兵保护,不得进行大规模的开发 和生产。这使得辽宁一带的社会发展陷于停滞,出现了城败地荒,人烟萧疏的凄凉景象。或许是一种巧合,虽然历朝清代皇帝怕挖断龙脉,而禁止对抚顺煤炭的采掘,但迫于国力衰竭,还是于1901年下发了开采令。


十年后,大清王朝就永远退出了历史舞台。另一种巧合,300年前,大清江山由努尔哈赤在此奠基;300年后,又以末代皇帝溥仪被关进抚顺战犯管理所而告终。从启运山到战犯管理所,一个历史的句号从这里划起,划圆了整个中国,又沉重地落回了这片土地。清王朝在抚顺开始启运,又在抚顺归结,真正是,“青 山依旧在,几度夕阳红”。


《鹿鼎记》在结尾时,已获得藏宝图的韦小宝,并未去打开那足以推翻清王朝的宝藏,给读者留下了一个悬念。面对已成为世界文化遗产的 清永陵,我们希望这个悬念永远的能留存下去。清永陵已成为旅游胜地,人们愿意穿上满族的服装在此留念。金庸在《鹿鼎记》中告诉读者,大清龙脉所在地叫鹿鼎山。而这曾保佑努尔哈赤和他子孙们打下江山的龙——“启运山”和“鹿鼎山”有甚么关联吗?“启运山”它原名叫“龙山”,因山上多狍子,当地老百姓把它称为狍山。如今这里的百姓养着不少狍子呢,狍子与鹿差不多,都是属于鹿科。启运山——狍子——鹿鼎山,是一个巧合,还是金庸先生故意给读者留下的一个暗示或者 伏笔。如果大清朝真的在他的龙脉上,在鹿鼎山,或者狍子留有一笔宝藏,那么宝就应该在永陵。

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 楼主| 发表于 2014-2-22 20:36 | 显示全部楼层

        中国是个多山的国家,许多山脉雄峻非凡,气势磅礴,忽而直插青云,云烟缭绕;时而奔腾起伏,千姿万态,时而舒展缓落,伏首苍田;或而隐踪匿迹,身形不见。龙是中华民族的图腾。风水术用形象思维的方式,将逶迤奔腾,形象万千的山脉称之为龙脉,比喻是非常恰当的。风水术上所说的龙,本义就是指山脉的动态气势。山脉在地质学上的术语叫地表皱折。大面积的冲积平原上虽然见不到山峰,但地底下照样存在着复杂的地表皱折,只是那里的地表皱折在表面上看不到而已,也就是说平原也有龙,只是藏在地表底下不露真身。
    山脉是在宇宙星体的引力和地球深处的高温高压相结合而形成的地应力作用下逐渐隆起而形成的,其间还有地表水天长地久冲刷的功劳。所以,凡山势雄伟的地方,都是地球表面的高能场分布地带,同时也是水源较为丰富的地带。地表上的高能场分布,大体上与山脉的坐向是相一致的。这种能量场在风水术上就叫着“龙气”,龙气是地应力、地电场、地引力、星体引力等复杂成分组成的综合场。
    龙气有吉有凶。这种能场的强度与频率与人类生理、心理所要求的域值是否相一致,是划分煞气和生气的主要标准。对人类身心健康有害的龙气叫做“煞气”,对人类身心健康有益的龙气就叫做“生气”。
    风水术强调“葬乘生气”,那么,生气要怎么样去寻找?通过长期的观察和总结,风水术的先贤把研究的重点放在山脉的形状和走向与风水的关系上,苦苦地探素了几千年,终于在晋代形成了一套基本完整的用于寻找生气的理论和方法,郭璞所写的《葬书》,就是关于寻找生气问题的一篇总结。唐代的杨筠松,在承继郭璞理论精髓的基础上,结合自己长期的堪舆实践经验,写出了《撼龙经》、《疑龙经》两部寻龙专著。杨公的二龙经,是堪舆家寻龙的主要经典和理论根据,成了所有习堪舆者的必读之书。
    中国龙脉起祖于昆仑山脉
    风水术用拟人化的方法来分别龙的不同级别,认为作为某处的一条具体的龙,它不是孤立存在和凭空出现的,与人一样,龙也有父母祖宗。穴位后面的山峰叫做父母山,依次往后是少祖山,太祖山,……山脉的源头是为龙的老祖宗。查求龙的各级祖宗就叫着“认宗”。
    古话云:“寻龙不认宗,到头一场空”,可见龙的起源对龙穴的富贵贫贱有非常重要的关系。
    中国所有的龙脉都起祖于昆仑山,昆仑山又名须弥山。杨公所著的《撼龙经》开头就写道:“须猕山是天地骨,中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。四肢分出四世界,南北西东为四派。西北崆峒数万程,东入三帏为杳冥。惟有南龙入中国,胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠,川江屈曲为膀胱。分枝劈脉纵横去,气血钩连逢水住。大为都邑帝王州,小为郡县居公侯。其次偏方小镇市,亦有富贵居其地。”
    中国有三大干龙,以长江和黄河为界,长江以南的干龙叫南干龙,长江和黄河夹送的干龙叫中干龙,黄河北面的干龙叫北干龙。三大干龙同是昆仑山南龙的分枝。所以说,昆仑山是中国所有龙脉共同的祖宗。三大干龙是各级枝龙的总纲,想要探寻清楚龙脉的来龙去脉,就要先了解三大干龙的分布区域和基本走向,才能认清龙祖龙宗。
    北干龙所分布的地域,包括新疆、内蒙、青海、甘肃、山西、河北、辽宁、吉宁、黑龙江等省份。
    中干龙,包括四川、陕西、河南、湖北、安徽、山东诸省。
    南干龙所在区域包括云南、广西、贵州、湖南、江西、广东、福建、台湾、浙江、江苏诸省。
    三大干龙的总体走向大体上都是从西往东到海为止,有的则延伸到到大陆架的岛屿。三大干龙从昆仑山往东延伸的过程中,或南或北,一路分枝劈脉,孕育出各级枝龙,孕结出成千上万的富贵之穴和大大小小的垣局,有如群星撒落,星罗棋布在神州大地上。
    如何辨别龙的真假?
    杨公风水术讲究“龙真穴的”,但必是先有“龙真”然后才有“穴的”。辨别龙的真假,是风水术最紧要的功夫。
    天下之山,山山都有龙,但并不是每一个山脉都是真龙。
    真龙必祖宗奇特,出身活动,星峰秀丽端庄,或尖、或圆、或方。行度之间,开帐穿心(也有非穿心出帐的真龙),有桡卓枝脚,有起伏顿跌,有剥换转变,有束咽过峡,有活泼可爱之势。及至入首,应星明显,穴情明白。下砂有力,水口关锁严密。明堂平缓端正。出脉、行龙、过峡、结穴皆后有送,前有迎,两旁有护卫,到头结穴处重重山水缠抱,四周山水有情。
    假龙也有祖宗,但出脉不美,五吉星峰不现,不是强硬粗陋,就是凶顽带杀。脉不穿心,或虽穿心但无迎无送。偶见秀丽山峰,也是孤削缺枝叶,或偏斜无从。虽有枝桡卓,但边长边短,或逆而带杀、带尖利,或臃肿粗恶,反背而不顾本身。虽有起伏,但过脉不绵。虽有过峡,但风吹水劫,两旁没有遮拦,或长粗硬直,或斜出偏落。虽有剥换,但越剥换越显粗斜,或剥换后反生凶星。行龙一路缠护稀少,护从不周。及至入首,应星模糊,穴场渺茫,无穴可下。下砂无拦,水口不关,明堂倾而直泻,水不归堂,或反弓。或直窜,或割脚,或射胁。龙虎反窜,或曲腰折臂。虽有秀丽朝山,但脚走而无情。
    真龙必有穴,假龙必无穴可点。真龙必重重缠护,假龙必缠护甚少或没有缠护。真龙必星峰秀丽,假龙必山体粗陋。真龙必活泼喜人,假龙必僵硬苯绌。真龙必山水有情,假龙必山水反背。
    怎样知道龙的行止?
    行龙有其一定的规律,有的要行数百里才结穴,有的数十里结穴,也有的数百步即结穴。不分清是结穴之龙,还是过龙,就难于正确地找到穴场。
    龙行则山势奔走不停,水势遄急而不回环,山水不聚,门户不关;龙止必尊星不动,逆水回拦,砂交水会,水口关严。
    龙行必分牙布爪,枝桡卓(即山脚)闪后;龙止则藏牙缩爪,手足向前。
    游鳞凤翼,不是真落;勒马横弓,乃是真停。分水之地,龙之行所;合水之地,龙之止处。龙欲行,分水导之;龙欲止,合水证之。
    所以,辨认龙的动静行止,一看山势的起伏跌宕,二看砂水送迎,三看水之分合,四看水口关拦。
    如何辨别龙的老嫩?
    经云:“老龙抽出嫩枝柯,跌断不嫌多”。龙之老嫩,与人之老嫩理也相同。人老珠黄就没有生育能力,龙老枯稿也没有生气可乘。
    凡山峦粗蠢、臃肿,星体浑浊,枝脚短缩,气色枯槁,未经剥换者,即属老龙。老龙绝无生气,永无生育之理。也有虽经剥换,但不变细嫩者,称为老亢,同样没有生气,无穴可寻。
    龙通过剥换,大变小,粗变细,自凶变吉,由老变嫩,有如蛇退皮、蝉退壳,脱胎换骨,面貌一新,有起伏,有顿跌,有活动,好象新春来临老树发出的新枝,生机勃勃,自然生气旺盛,必有穴可寻。
    如何看龙的枝脚桡卓?
    陆地上,动物具足方能行走,水中,备篙浆才可行船。龙,也需自具枝脚桡卓而方能行止。枝脚桡卓是一种非常形象化的比喻。
    枝脚桡卓的形体随龙而异,龙长,其枝脚桡卓也长;龙短,枝脚桡卓也短。枝脚桡卓,形态百变,也有贵贱。吉龙所发枝脚,也起星辰而发秀;凶龙所发枝脚,则形恶陋而现凶机。
    枝脚之山如广褒起伏,伴龙同行,或如仓库,或如旗鼓,或如剑印,或如太乙天乙,峙立两边;或成御屏展帐,或结天关地轴,或如文官武将,或类天马贵人,或类龟蛇狮象,或如玉带金章,或秀如文笔,或如覆釜顿钟,或如队仗仪从,或森如排衙,或如子孙济济,或如奴仆从行,等等皆吉龙、富贵龙之枝脚。
    虽有枝脚,但无挺拔之势者谓之弱;散漫无收拾者谓之虚;反背无情者谓之逆;尖利凶恶而反射本身者谓之杀;拖曳太重而左右奔走者,谓之劫。凡枝脚不均,一边长一边短,一边有一边无,一边顺一边逆,一边美一边丑,或垂落两旁,如抛枪提箩,如断臂断指,如零乱茅叶等,都是凶龙、贫贱龙之枝脚。
    如何分辨龙的旁正?
    龙除了有真假吉凶的分别外,还有旁正之别,要注意鉴别。祖山之下,数龙并出,何为正龙?何为旁龙?正龙乃秉受正气而生,大多穿心出帐,星辰端庄尊重,行龙活泼自然,护卫侍从不离左右,过峡时有迎有送,结穴时山水重重缠护,形态、气势自与众山各异。
    旁龙虽也有秀丽山峰,也有剥换,也有跌宕,也有枝脚,但旁龙总要流露出俯伏、揖让、退逊之神态,仔细从主从关系上去观察分析是不难区分的。
    圣贤君子皆由正龙正气钟孕而出,是正气感召的结果。但他们家里的祖、孙、父、子、兄、弟,却贤蠢不一,或邪正不齐,何故?此乃龙脉各节星辰不同和砂水方位各异的缘故造成的。正龙也无全美,造化绝无全功,此乃天道使然。
    怎样分辨龙之宾主?
    主即受穴之山,宾即朝迎之山。宜主宾分明,宾略弱于主。喜主宾情意相投,形势相称。一忌主弱宾强,强宾凌主。二忌有主无宾。
    分辩宾主的方法很多,最便捷的方法是看明堂之水环抱何方:水城环抱必为主,水城反背便是宾。
    怎样分辨龙的面和背?
    祖山、龙皆有正面、背面之分。以祖山论,其面一壁,开帐幔,出脉顿起星辰,必迥然秀美;其背一壁,或峭壁,或臃肿粗顽,无乳泉,无枝脚,即使有枝脚,也是悬针尖利,星辰不起,有出脉也短促,只可作神坛佛宫。以山龙论,龙之正面,必有护从,且山环水聚;龙背则无枝脚,无护从,或枝脚尖利,或陡峻,或山水反背无情。以平地龙论,砂宽水缓、有开口是面,砂窄水急、无开口即是背。古人云:“平洋之龙不开口,神仙难下手”。所谓开口,即是指有天然生成的内明堂。
    龙之正面才有穴可寻,龙背则无穴可点。
    什么叫龙之“三势”?
    五行之气蕴藏于地中,发而生万物,聚则成形即成龙。形分三势:即山野之势,平岗之势,平洋之势。
    葬书云:“若伏若连,其原在天,若水之波,若马之弛”,即是指山野之势。山龙大多是起伏格,其势有高有低,有昂有伏,大顿小跌,断而复起。平岗之龙,多仙带之格,其势屈曲摇摆,逶迤活动,好象蛇行,似飘带飞舞。平地之龙多平受之格,其势脉落平原,一马平川,一望无际,微微有势,高一寸即是山,低一寸即是水。
    三格之龙,都是高山起祖,分落于高岗平地,龙形虽异,其生气却无轻重大小之别。山龙也有下落平地而结穴者,平地龙也有墩埠高起而结穴者。
    廉贞
    《撼龙经》说:“廉贞如何号独火,此星得形最高大。高山顶上石磋峨,伞折犁头裂丝破。只缘尖炎耸天庭,其性炎炎号火星。起作龙楼并宝殿,贪巨武辅因此生。”廉贞是火星,其性炎上,故廉贞一般都在绝顶高处。高尖为龙楼,平者是宝殿。高山顶上有单个或成双的泉池,或有镜子般的小池,可以照见真龙辞楼下殿的样子,边上还有卫龙缠护迎送。龙楼、宝殿下横开帐幙,帐幙有一层的,只主富豪;有三五重的,两层以上为贵龙,三五重有如巨浪者,其贵无比。帐中贵人峰起,穿心出脉如仙带飘垂,是生旺贵龙的标志。出脉两旁“天官地轴两边迎,异石龟蛇过处往”。帐中华盖三峰品字耸立,就是真龙出脉之处。五吉之星,都要随着华盖峰来寻觅。真龙从华盖穿心出脉,两肩又生出护龙,前迎后送,分为雌雄二龙。低肥者为雌,高瘠者为雄。廉贞多生回龙顾祖之局,遥遥祖山是朝山。五吉行龙过程中正峰时现,好象是回头朝拜祖山。随龙的山水都朝揖真龙,护龙有的似龙盘,有的象虎踞。水口上罗星耸立,异石重重,罗星外面又有多重山岭关栏。送龙之山停在真龙之后,缠龙之山则缠过龙虎之前,缠护越多重,富贵则越长久。廉贞之峰以石为真,如果是土山就完全没有力,廉贞如果星峰非石,脚下也必定是石壁,石壁是背土是面。廉贞多向南方落脉。
    廉贞如果不剥换出五吉星峰,只能作真龙的朝应龙,而且是朝迎于数百里之外。
    廉贞是权威之星,廉贞起祖剥换出五吉之星主贵。“贪巨武辅弼星行,出身生处是何星。剥龙换骨若九段,此是公侯将相庭。红旗气焰威权在,愚妄时师骇凶怪。权星威福得自专,纵入文阶亦武权。廉贞一变贪巨武,文武全才登宰辅。廉贞不作变换星,孑身乱伦损君父。”
    武曲
    《撼龙经》说:“武曲尊星性端庄,才离祖宗既高昂。星峰自与众星别,不尖不园其体方。高处定为顿笏样,但是无脚生两旁。”武曲与禄存的山体都是方形的,但禄存有脚,而武曲则无脚。武曲星是至尊至贵之星,方正高昂乃是武曲之真体,高大雄伟,方正如屏,或高如顿笏。行龙过程中护卫重重而不断,每逢跌断过峡时,都有衣冠吏(园峰带脚)伴随,有如大官出巡,重重护拥,气势非凡。当星峰再起时,也一定是方正如屏,端庄威严,“峰峰端正方于长,不肯欹斜失尊体。”武曲到头结作穴位或垣局时,外山重重包裹,朝案重重拜伏,明堂绝不陡泻。大凡贵龙多缠护,没有护卫伴行的武曲星,只能结作佛寺道观。
    破军
    撼龙经说:“破军星峰如走旗,前头高卓尾后低。”破军的形状就象行走中的旗帜,前面高,后面低,走旗拖尾是破军的的真形。两旁峭壁凌空,山体有裂痕。破军不是祖星,一般起祖于六府、三台。三台是指高山顶上有双尖、双园、双方的山峰成双成对排列,象三级台阶之壮。三台之下是六府,即高山平顶上有凹凸形的六个小园堆呈偃月形排列。凹中微微起势,再生出九星。
    破军有六种形体。一曰贪狼破军,其形状象伸颈作啼的雄鸡冠头,最高的山顶有带微微而下,到平地呈蛛丝、马迹、梭迹之形过坪过水,两边定有泉塘夹随。二曰巨门破军,顶上微园,前面的悬崖上露出石嘴,好象是啄木鸟扒在高枝上,所出之龙生出鼎足,象鸡爪一样爪甲分明,巨门破军富贵无比,主出王侯。三曰禄存破军,上为平顶,山的两边微露肋形,前面好象大树倒悬,独干下垂,下生枝叶无数,前方又起高峰往下延伸,前面不远即当结穴。如果行龙没有缠护,则结作神坛寺庙。四曰廉贞破军,势高坡陡,水流湍急,声响如雷,此种形体多见于险峻的关峡处。五曰武曲破军,身形臃肿,象破橱柜。六曰辅星破军,形如幞头,两边有脚似抛球。七曰弼星破军,好象鲤鱼跳跃,行到平地亦三三两两不时起峰卓立,身形直出,两旁横生有脚。
    九星行龙都有破军、禄存、文曲间杂,贪狼、武曲、巨门三吉星常有辅弼二星伴随左右,是不是富贵之龙,第一要看缠护的情况,缠护多便是富贵龙,缠护少则结作神坛寺庙。第二是看应星(即父母山)是吉星还是凶星,应星是吉星主吉,应星是凶星者主凶。凶龙是不结穴的,只是行龙途中的过渡,终究要闪到边上去。四凶之星剥换成五吉之星,凶星之气尽消,生气则旺盛起来。破军行龙突然横开大帐,帐中戈、旗形状的山峰就是生气的标,这样的龙将结成将军形的穴场。
    左辅
    两球形之峰前高后低,形如幞头,此乃左辅正形。前低后高而腰长,形似驼峰的也是左辅。左辅经常与武曲相近,与武曲是分宗伯叔,都是贵龙,武曲之两旁一定有左辅星伴随,方岗之下形如卓斧的叫做武曲辅星。左辅行龙,如果突然堆起螺卵、梨栗,岭上累累山结顶,前面离垣局就不远了。左辅又名为待卫星,在垣局中为近待。左辅是近帝王的星体,在垣局中形体细微,似隐似现。左辅随贵龙同行,凡在垣局中都有辅弼二星待卫在帝星的左右。所以,认识左辅星的人不可乱开口。
    贪狼之下的左辅剥换象抛球,下岭者形如浮在水面上的龟,上岭者象逆推覆舟。禄存左辅剥换形如蜈蚣脚,排列在龙身两旁。文曲下的左辅剥换如梭带线。廉贞下的左辅变为梳齿形,梳齿中央行真龙。武曲下的左辅面貌不变,行到平地时时断时续。破军之下的左辅形如枪、戈,没有次序,好象虎狼行走中带箭。不管何种形态,只要是护缠多的就是吉龙,没有护缠的只能作神坛道院。
    右弼
    “弼星本来无正形,形随八星高低生。要识弼星正形处,八星断处隐藏形”。右弼本是隐星,也叫隐曜,没有正形。右弼是伴随八星行龙的过脉之星,藏于地下,抛梭、马迹、蜘蛛过水、上滩鱼、惊蛇入草都是用来形容右弼星的,断脉断迹,似有似无,是地中暗来之脉。平洋之地一马平川,没有明显的龙迹可寻,但平洋地势也有高低,高一寸即是山,低一寸即是水,两水夹流就是龙脊,八曜都可入平洋,并找到行龙的踪迹,不然的话那里到处都是弼星行龙。
    九星虽有五行,但九星行龙是不论五行生克的。以五行生克论龙剥换的不是杨公的方法。九星有吉有凶也是相对的,天下山山都有破、禄、文,只要通过剥换,变成吉星,而且缠护多便属吉。硬直死僵不变换,缠护少便属凶。
    所谓缠护就指山环水抱,山水有情,,龙穴的前后左右有很多重山水,但如果山水不抱龙穴而反背,就是无情之象,也就不是缠护。
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 楼主| 发表于 2014-2-22 20:37 | 显示全部楼层
首都北京有3000年的建城史。蒙元伊始,即开启了其千古帝王之都的漫漫征程。国之有都,都之有门。北京明清时期的城墙城门,均是在元大都基础上改建和扩建的,遵循着一个中心,一条轴线的宗旨。指以紫禁城为核心,一圈套一圈,由皇城,内城,外城,四道城池所构成。一条线,即是旧城的中轴线,南起永定门,北到钟鼓楼。俗语“内九外七皇城四”,十分形象地简括了老北京的城门格局。

  有人说“古人建都必寻龙脉”,“凡龙脉之地必吉祥兴盛”。拥有长达800年的北京城的龙脉究竟在何处?这龙脉的背后又藏着怎样的玄机?本刊记者专访了曾参与编修《北京通史》的中国书店出版社总编辑马建龙。

  旱龙

  “现在基本认定北京有两条龙脉,一条是旱脉,指中轴线;一条是水脉,指六海水系。中国历史上建筑、修城例来都讲究中轴线和对称,比如长安城和开封。北京城初建时也沿袭这个思路,左右对称的元大都就是如此。”马建农讲。

  今天看到的龙脉,从明朝开始形成,最南端到永定门,向北经内城,一级级递增,升至太和殿到达制高点。民间曾有个故事,说清朝一位外国人到京面见中国皇帝,不想下跪,希望能以鞠躬代替。于是,清朝官员故意领他从天安门一层门一层门地走进紫禁城,等走到气势恢弘的太和殿,洋人不由自主地就跪了下来。

  尽管这个故事有编造的成分,但确实从侧面反应了人的心理状态,以及中国古代建筑中的封建帝王意识。正如梁思成曾感叹:“一根长达八公里,全世界最长,也最伟大的南北中心轴线穿过全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生;前后起伏,左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴为依据的;气魄之雄伟就在这个南北延伸、一贯到底的规模。”

  其实,过去风水先生所谓的龙脉是若隐若现的。马建农指出,北京建城并不是以此为依据,明、清的史料中都没有提及“龙脉”的概念。从某种意思上说,龙脉是后来百姓演绎出来的,但却成为了民间对北京中轴线地势的一种形象的表述。比如对称的天坛和先农坛是龙的两只眼睛,龙须沟正是龙须的所在,景山最高的亭子如龙弓起的身子等等。“龙脉”二字,同时也表达了帝王之城的含义,把真龙天子唯我独尊的思想体现得淋漓尽致。

  水龙

  元代《析津志》记载:“山有形势,水有源泉。山则为根本,水则为血脉。”

  上世纪70年代,专门拍摄地下影像的美国卫星红外遥感技术,把六海水系清晰地反映在一幅照片上,国人惊叹:原来除中轴线旱龙,京城还活跃着一条水龙。南海是龙头,中海、北海、什刹海是龙身,一路转到龙尾—积水潭(西海)。

  是巧合?还是想象?

  马建农说:“历史上,不论民宅,还是官宅,乃至北京城的建筑都有个典型特点,即一方面建筑外形要体现出传统文化的中规中矩,另一方面也力求营造一个舒服自在的环境。因而,在整体的建筑内,一定要有花园,更不能缺少调节环境的一片水。”

  中国的地形是西高东低,所以人工造水一定会修到西侧或者北侧,所谓上风上水。

  北京的水系从积水潭一路蜿蜒,流经什刹海、北海、中海、南海,再从午门横穿过去,进入紫禁城。这六海水系无疑是北京城内的调节器,也表现了帝王至高无上的统治意识。

  北海早在金代就是行宫别院。元代蒙古兵进城,一把火烧毁了金京都,只得围绕着原来的行宫建了一片房子。元大都的宫殿就在景山底下,所以景山原先又叫煤山,还称镇山,意指压着元朝的气。像中南海、北海这些皇家园林,过去都是普通百姓无缘进入的,足见皇家为自己精心营造一个接近于自然的环境费尽心机。

  依据水系的形状,后来百姓演绎出“水龙”,因为在历史文献上没有说到北京在建城时就是这样考虑的。

  马建农总结说,整体而言,北京的城市建设除拆去了城墙之外,基本格局依然清晰可见,并没有大的变化。古代的城市建设,并不像现代人想得那么落后,是祖先在长期的生活实践中积累起来的,逐渐总结出了相对科学的建筑和城市规划的格局。


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 楼主| 发表于 2014-2-22 20:47 | 显示全部楼层
     中国历史上出现了至少24个王朝,如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话,那么中国至少就有24条龙脉。
  脉的本义是血管,引申为像血管一样连贯的东西。龙的身躯多取材于蛇,可谓以绵长为特征,那么,从字面上看,龙脉就是龙的绵长连贯的血管了。龙是来自自然界,却是不在自然界中生活的神物,其价值和意义主要通过象征的方式表现出来,因而,大凡绵长连贯的东西,都可以谓之龙脉,反过来说,龙脉可以象征那些绵长连贯的东西。

  风水学把绵延的山脉称为龙脉。古代“风水术”首推“地理五诀”,就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳。所谓祖宗山,就是山脉的出处,群山起源之处,父母山就是山脉的入首处,审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致,山脉分脊合脊是否有轮晕,有轮有晕为吉,否则为凶。还有寻龙需分九势,九中龙势中有:回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转,奔驰远赴。

分享到新浪微博中国的龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉
  一、龙脉的走向

  中国的龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山入山西,起太原,渡海而止。中龙由岷山入关中,至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向。

  二、龙脉的数量

  中国历史上出现了至少24个王朝,如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话,那么中国至少就有24条龙脉。黄帝的龙脉在中原黄河流域;大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山;商汤的龙脉在黄河流域;周朝的龙脉在岐山;秦朝的龙脉在咸阳;汉朝的龙脉在丰县;西晋的龙脉在河内;隋朝的龙脉在弘农;唐朝的龙脉在长安、陇西、太原;宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带;元朝的龙脉在内蒙古草原;明朝的龙脉在安徽凤阳;清朝的龙脉在东北。当然,这些都是大致的范围,其实龙脉的具体位置是很难确定的,这是因为龙的活动范围是变动不定的,并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。

  
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 黄河

  黄河为中国第二长河也是世界著名大河之一。150万年前在现今山西省黄河边的芮城县境内出现西候度猿人。全长5464公里,居世界第五、亚洲第二(仅次于长江);平均流量1775立方米/秒(世界大河中属非常小的流量规模);流域面积逾75万平方公里。黄河及沿岸流域给人类文明带来了巨大的影响100万年前的蓝田猿人和30万年前的大荔猿人在黄河岸边取鱼狩猎; 7万年前山西襄汾丁村出现早期智人;3万年前内蒙古乌审旗大沟湾出现晚期智人。

分享到新浪微博黄河航拍
  黄河依次流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九省,在中国北方蜿蜒流动。从高空俯瞰,它非常像一个巨大的“几”字,又隐约像是我们民族那独一无二的图腾——龙。黄河流经地形区分别为青藏高原→黄土高原→内蒙古高原→华北平原。巴颜喀拉山北麓的卡日曲、约古宗列曲是黄河的正源,源头位于青海巴颜喀拉山的雅拉达泽峰,干流长度5500公里,平均流量1774.57立方米/秒,在山东省东营市垦利县注入渤海(莱州湾)。上、中游分界点是内蒙古自治区的河口镇,中、下游分界点是河南省的旧孟津。黄河的入海口河宽1500米,一般为500米,较窄处只有50米,水深一般为2.6米,有的地方的深度只有1.2米~1.6米。

  由于泥沙淤积,全长5500公里的黄河的大部分河段里,河床都高于流域内的城市、农田,全靠大堤约束,因而它又被称为“悬河”或“地上河”。黄河奔流在中条山与秦岭之间,东行经河南孟津。由这里距黄河30公里处,就是我国著名的都城洛阳。洛阳是中国八大古都之一。从东周起,先后有东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝(炀帝)、唐朝(武周)、后梁、后唐等朝代在此建都,被称为“九朝古都”。

  当然,江河是龙的脉络,水是龙的血液。中国有三大河流,即黄河、长江和珠江。三大河流中的黄河与长江同是发源于青藏高原,青海省的巴颜喀拉山是黄河的发源地,而地处西藏自治区的唐古拉山则是长江的源头。黄河、长江与珠江都是向东流,分别流入渤海、东海与南海。黄河全长5400多千米,流经青海、四川、陕西到山东流入渤海,经过九个省区;长江全长6300多千米,流经青海、四川、云南、贵州、湖南、湖北、江苏到上海注入东海,流经八省、直辖市。珠江源于云贵高原,流经贵州、广西壮族自治区和广东省,经广州市形成富饶的珠江三角洲,而后流入南海。三大河流配合大龙脉的走向而流动,使成为大地的地方形成了山环水抱之势。

  黄河,像一头脊背穹起、昂首欲跃的雄狮,从青藏高原越过青、甘两省的崇山峻岭;横跨宁夏、内蒙古的河套平原;奔腾于晋、陕之间的高山深谷之中;破“龙门”而出,在西岳华山脚下掉头东去,横穿华北平原,急奔渤海之滨。现代肖草《卜算子·黄河》词给予真实诠释:“天外挂飞川,骇浪生素幔。已过悬崖万仞山,犹有惊涛溅。溅不入春时,却把暖春唤。一任沧桑岁月多,尽在长河岸。”

分享到新浪微博黄河
  黄河干流流经9个省、区,汇集了40多条主要支流和1000多条溪川,行程5464公里,流域面积达75万平方公里,是中国第二长河。全流域年平均降水400毫米左右,而黄河平均年径流总量仅574亿立方米,在中国河流中居第八位。流域内,连同下游豫、鲁沿河地区共有2亿多亩耕地,1亿左右人口。

  除了三大河流之外,还有东北的黑龙江、松花江、辽河、鸭绿江、图们江、嫩江;西北的塔里木河、额尔齐斯河;雅鲁藏布江、澜沧江、怒江;东部地区的淮河、海河,等等。

嘉陵江

  嘉陵江是长江上游的一条支流。发源于秦岭北麓的宝鸡市凤县。因凤县境内的嘉陵谷而得名。西南流经陕西省汉中市略阳县,穿大巴山,至四川省广元市元坝区昭化镇接纳白龙江,南流经四川省南充市到重庆市注入长江。长1119千米,流域面积近16万平方千米,是长江支流中流域面积最大,长度仅次于汉江,流量仅次于岷江的河流。流经主要城市有宝鸡、汉中、广元、南充、重庆。

分享到新浪微博嘉陵江
  嘉陵江源头,历来认为存在东、西两源。东源起自陕西省宝鸡市凤县凉水泉沟,西源起自甘肃省天水市秦州区齐寿乡(齐寿山)。习惯上以东源为正源,西源称为西汉水。2011年10月长江水利委员会普查办在西安召开了汉江、嘉陵江河源考证座谈会。会议确定汉江源头为陕西省汉中市宁强县大安镇汉王山(嶓冢山),嘉陵江源头为陕西省宝鸡市凤县代王山,使得曾经一直争议不休的两江源头最终得到确定。两源南流,至陕西省汉中市略阳县白水江镇相会,河流向南,经阳平关进入四川省广元市元坝区昭化镇与上游最大支流白龙江汇流,向南流经苍溪县、阆中市、南部县、蓬安县、南充市(顺庆区、高坪区、嘉陵区)、武胜县而达合川,左纳渠江、右纳涪江两大支流后,经北碚区于重庆汇入长江。

  嘉陵江源头风景区位于宝鸡市南郊、G10833千米处的秦岭之巅。属天台山国家森林公园四大风景区之一,总面积三千六百公顷,著名的嘉陵江发源于景区内海拔二千八百多米的嘉陵谷中。

  秦岭是中国南北气候的分界线,亦是长江、黄河水系的分水岭。景区内景点40多处,奇峰突兀,水流清澈,森林茂密,四季景色迷人。七女峰苍翠秀丽,济公石、飞来石惟妙惟肖,飞云瀑、黑龙潭气势雄伟……自然景观,神工天成,美不胜收。

  景区内亦有大量的人文古迹。有汉高祖刘邦入关时的煎茶坪,诸葛亮北上伐魏时的点将台,宋朝吴介兄弟抗击金兵的和尚愿古战场,代王岭等。

  景区处于秦岭主梁南坡海拔1500--2800米的中高山区,森林气候凉爽湿润,空气清新,水质甘纯,年平均气温15度,夏季最高温度32度,是避暑、度假的理想境地。目前已建成一批独具风格,自然纯朴的度假木屋及商店、餐厅等服务设施,自一九九三年五月开放以来,源头景区以其大自然独有的温馨及无穷的魅力,吸引着来自各地的游客,成为人们旅游、观光、避暑、度假的胜地。

  此外,各省各地均有自己的江河。诸如湖南的湘江、四川的嘉陵江、广西的邕江、红水河,等等。全国还有调节江河水(龙的血液)的2000多个湖泊;这些天然的淡水湖,缓解了江河的急流,使水来个大弯小弯,形成了山环水抱的作用。例如鄱阳湖,位于江西北部,是中国最大的淡水湖,长江到这里打个大弯,水注入鄱阳湖,使江西的风水地理成为全国之冠,成为全国的三大(江苏、湖北、江西)才子之乡,居于湖北、湖南中间的洞庭湖,也在长江中游的弯曲处,故湖南人灵地杰、人才辈出。据湖南的地形图来看,湖南有龙凤呈祥之形。龙指的是新化的大熊山为龙尾,过涟源——娄底——宁乡——韶山,龙头落于涟水。


韶山
  韶山位于龙的七寸部位,岳麓山是龙足。凤指的是,南岳是尾,过双峰-湘乡,凤头与龙头隔涟水相望。而曾国藩的故里处于凤颈与凤背的结合部位,故这一带净出女杰。在这当中,以大熊山龙脉为最贵,其祖山九龙池海拔1622米,高盖湘东、北、南、西之大部分地区。九龙池顶原有一池,周围有九条山脊,每一条山脊下有一股泉,20世纪70年代末的时候还有泉水流出,现已基本消失。

  山是龙的势,水是龙的血,因而,龙脉离不开山与水。自古以来,山环水抱之地都是风水宝地。
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 楼主| 发表于 2014-2-22 20:52 | 显示全部楼层

广西乃人杰地灵之地,珠江上游像玉带旖旎九曲境内,故称蛮荒之地,然秦始皇命人开灵渠,揭开文明之史,隋唐开科取士,唐朝桂林赵观文第一个出类拔萃高中乾宁二年(895年)状元;揭开广西汉文明读书之创举。历代北以桂林为中心科举入仕途广泛深入接受中原文化,南以宁明上思十万大山河谷地带为中心壮族土司世袭罔替(相当于王爷)一直鼎盛不衰,而柳州桂平梧州则是壮族汉族民族融合的中心。

风水大师以风水学的角度宏观阐明广西的人杰地灵。

广西有四条大龙脉:

第一龙脉:为桂林全部桂平北部藤县北部梧州北部一条大龙脉,北出状元出宰相出的文臣与武将,南发王气太平王。桂林乃是五星归桓之宝地,主脉发于昆仑山南脉,至横断山脉出脉至云贵高原至猫儿山峰  ,重山重叠,峡又重复涌行,昱安云:左辅正行如朴头,前低后高小大球,深舒腰长如大鼓,后大前小骆驼峰,此去必定为战马,高顶高峰圆罗峰,中必出的中军帐,四维武官前守护,中低发的状元郎。东边拖拖如车马,西边狼三有回应,不是恩德必不识  。猫儿山气华盖头,三部一部去湘江  ,一部直至粤梅州,也至珠江中山口,途径荔浦与昭平,过路龙气州郡守,一部直接至桂平,出的东王雄赳赳,东面直至狮太平,忠王依然留史名,出的开国大功臣。

此一脉出的代表人物是李宗仁李济深(李济深副主席故居在梧州苍梧县,但所受洪福为梧州北之大气脉护佑)
  
  第二龙脉:隆林-西林-东兰-平果-武鸣-南宁-贵港西部-桂平西部

此脉络发于云贵高峰轿子顶,,乃是流线结穴,朱氏风水世家藏书云:倘若脉非廉坐祖,为官永不真三公,诚然信也!西林出的岑春暄,土司尤为清大员,武鸣陆家是荣廷,贵港出的石达开,流线脉络少涌从,气势如波也留名,官位做的实巡抚,封疆大吏几人许?

此龙脉出的代表人物岑春暄 韦国清


    岑春煊(1861-1933),原名春泽,字云阶,广西西林县人。壮族,云贵总督岑毓英之子。1900年八国联军进犯京津地区,岑春煊率兵“勤王”有功,成为清末重臣,与袁世凯势力抗衡,史称“南岑北袁”。

第三龙脉是那坡-越南河内-防城港-北海-贵港南部-玉林-博白-陆川

此脉风生水起不等闲,横断发脉不横断,出的王爷(土司),鼎盛必发上千年(最长土司政权近10个世纪),出的老将冯子材,出的豪杰名永福,发作容县大容山,生龙活虎万马腾,十万大山似云雷。只是此脉一部分主气发去河内。
  
冯子材,字翠亭,广东钦州人。初从向荣讨粤寇,补千总。平博白,赐号色尔固楞巴图鲁。改隶张国梁麾下,从克镇江、丹阳,尝一日夷寇垒七十馀。国梁拊其背曰:“子勇,余愧弗如!”积勋至副将。国梁殁,代领其众。取溧水,擢总兵。 子材躯干不逾中人,而朱颜鹤发,健捷虽少壮弗如。生平不解作欺人语,发饷躬自监视,偶稍短,即罪司军糈者。治军四十馀年,寒素如故。言及国梁,辄涔涔泪下,人皆称为良将云。
  
第四龙脉乃是河池柳州龙脉,此脉络是河池-柳州西-来宾北

  此一脉出的山歌余音绕梁唱出山歌刘三姐

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 楼主| 发表于 2014-2-22 20:54 | 显示全部楼层
中国三大龙脉风水


中国的气,是沿地势由西流向东方的。由于气的灵妙,气聚之地大都出现许多大人物,通常把这种地方称之为人杰地灵。而气的源头便是昆仑山。在国家地理上,它西起帕米尔高原东部,横惯新疆、西藏;东延青海境地内,长达2500多公里。它的西段是塔里木盆地和藏北高原的介山,西北东南走向。东段成东西走向,分出三支;北支为祁漫塔格山;中支为阿尔格山,东延至布尔汗布达山及阿尼马卿山;南支为可可西里山,东延为巴颜喀拉山,在四川边境与岷山和邙山、郏山相会合。


对于昆仑这座大山,人们只知道它的高大雄伟,实际上它是中国乃至世界龙脉的发源地和鼻祖。古时便被看作为产生源气之所。黄河由它发祥而出,它是生气之源,物本之源。气脉从昆仑山向全世界扩展,所发端出的五支龙脉,其中三支在中国,两支向欧洲方向延伸出去,因而成为天下的主山。


中国的三支龙脉,从北方开始,以北干、中于、南干的形式,在中国的大地上流动,与黄河、长江等大水系有着密切的关系。自古,地理的基干龙脉对三支干龙的分法为:


北龙:沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区,延伸至朝鲜半岛而止。实际上,北龙不应到朝鲜便终结,它相接于朝鲜的白头山。也就是朝鲜的龙脉发于白头山,但并未停止,只是隐入了海中,最后连接了日本列岛。北京、天津等城市处于北龙之上。


中龙:通过黄河、长江之间的地区,包括四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东,到达渤海终止;西安、洛阳、济南等,均为中龙气聚之所。


南龙:沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏等南部地区入海而停止,通常把香港、广州、福州、南京、上海等城市划为南龙。


这三条龙的干脉生出支脉,支脉又生出支脉,犹如人体血管和经络一样,遍布于中华大地。


三大干龙中,北龙和中龙的分法古今大相一致,惟独南龙未被取得共识。唐代的大地理家杨均松认为:江浙地区最平坦的当属苏州、松江、嘉兴、湖州、常州五府;嘉兴、松江的龙脉发自古目支脉,到杭州凤凰山分出,沿江东北曲折而行后消失,到高亭忽然耸峙,进入海宁、海盐;稍微靠中行走的有崇德、桐乡、嘉兴、秀水、嘉洋、平湖、松江,尽于西余等九峰,被太泖湖界开。稍靠外行走的,从上海到吴凇、江口为止;沿海往西靠内行走的,有苕水,各城郡都是西目的分支。湖州的龙脉发于东目支派,成为临安、余杭;从安吉出发,经武康、归安,终正于乌程,广德、宜兴的离墨是正龙尽头。长兴弁山是大龙的尽头,都为南龙的分支。常州是发于京口的支脉,接连丹阳,高原岗阜隐隐隆隆的是毗陵,与晋陵相连属,支脉是夫椒、锡山;从晋陵沿太湖向东南行约六十里有洋山,方圆四十五里到天平山向东稍南断伏,过金山。而金山出狮山。狮山又出索山,? 自此向东都是平原。三十里后聚为吴都,丹阳与武进交于滨江,再分支江阴;沿江往东偏南,虞山出现,便有常熟。北边是大江,南面是昆湖,中间是平原;东南是昆山,东边是嘉定,太仓也到吴凇、江口而止。


而明代的刘伯温考称:南龙一脉,从峨眉山沿江东行后,一开始不知结局。从通州泛海勘察后,才发觉海盐一带的山脉是南龙的尽头处。因为天目山虽为浙右镇山,但山势并未截止,而是蜿蜒而来,右挟黟浙,左带苕水,直到海盐长墙秦驻之间才终止。于是,以平松诸山为龙,左抱长江、淮河、泗水,以庆绍诸山为虎,右绕浙江曹娥之水,都朝拱着海盐州。后边的脉气乘湖东出,前后以朝鲜、日本为岸,使南龙成为最大的干龙。


应当说,杨均松和刘伯温的论断都很有道理。但南龙并未止于上海或海盐,真正的南龙龙脉在福建继续延伸入海,到达台湾岛后仍末到尽头。


山在地上行,气在地下走。中国地理上的三支干龙又是怎样由西向东行进的呢?


——北龙之气脉发于祁漫塔格山,行至南山口生出雅拉达泽山和锡铁山;到达甘肃生发了祁连山,一直向东生发出拉北山、合黎山;进入青海形成了达坂山。达坂山生贺兰山,贺兰山生石嘴山,石嘴山生狼山,狼山生大青山; 到山西先生发出太行山主脉,太行山生出长梁山、吕梁山,长吕二山又生出五台、山恒山,五台山、恒山又生出狼牙山等各支脉;到北京的南口关沟,与燕山相接。


太行山与燕山虽不属同一龙脉,但仍为一气。在南口燕山承接太行脉气继续东行进入河北,生发出雾灵山;往南又生发平谷的京东大峡脉,大峡脉向东生发出东陵所在的昌瑞山,昌瑞山东行生青龙山,直到秦黄岛。雾灵山往北生出承德的风山,风山生发棋盘山,棋盘山生发辽宁的虎山;虎山往北又生两支,一支为内蒙古的天山,吉林的兴隆山,二山行到内蒙合生出大兴安岭。另一支为长白山,长白山形止而气未止,朝鲜的脉气与此相接,生出了白头山和惠山;二山的脉气隐于海中,直贯日本,生发出各列岛才就此而止。


中龙之气始于阿尼马卿山,同时生发出两支:北为甘肃的西倾山,西倾山生鼠山,鼠山生武山; 气冲陕西而生岐山,岐山又生秦岭,与大巴山相接。南为气入西藏先生出他念他翁山,他念他翁山生出沙离里山,沙离里山生出凉山,凉山生出大巴山,南北二气在大巴山又合为一气。大巴山主脉承接秦岭之气分生三支:南生发出二郎山,二郎山生名山,名山生邛山和崃山,邛崃二脉又生出岷山和峨眉山。岷峨二山生出乐山。中生湖北的武当山,武当山生河南的桐柏山,桐柏山气聚成大别山;进入安徽,大别山生出潜山、霍山,二山生出嘉山,嘉山生含山,含山生冶山。北生河南的伏牛山,伏牛山生发了崤山、熊耳山,两山又生出嵩山;气入山东生发出微山和苍山,二山之气生出泰山,泰山又生徕山、沂山和鲁山,三山扩展而生北崮山、兰陵和长岛,到此临海为止。


——南龙之气发于可可西里山,后生他念他翁山;入云南生出横断山和伯舒拉岭,二气往南生出高黎贡山,往北又发生二支:一生为哈巴雪山和玉龙雪山,过凉山后生出盘于云贵两省的乌蒙山,乌蒙山又生湖南境内的巫峡、龙山、武陵山、雪峰山。四脉气交而生南岳衡山。衡山之气进入江西又生武功山和罗霄山;两山脉气化之成景冈山。以景冈山为少祖又生南北二支:北为九岭山,九岭山生庐山,庐山之气贯于安徽又生发黄山;过安徽到浙江派生出天目山、莫干山和牛头山。此后,牛头山生煤山,莫干山生金山,最后汇于上海吴凇口和杭州湾。


横断山和伯舒拉岭所生另一支,先是沧山、宁静山、怒山、无量山、哀牢山。五山之气入老挝生发拾宋早再山;此山不但没有南延反而回头入广西,生发十万大山,十万大山生出灵山,灵山生出云开大山,云开大山又生出大瑶山。大瑶山脉气入广东而生云雾山,云雾山之气生发出佛山、中山和罗浮山,三气汇成九连山,再生大瘐岭,大瘐岭生莲花山;气入福建而生武夷山,再生云山;气入浙江则生出仙霞岭、括苍山,还生出南雁荡山。


南龙在历史上认为止于江浙。实际上,脉气过海到达台湾后仍未阻断,而是越过巴坦群岛,扩散至整个南亚地区,最后与发于昆仑山西南的气脉合为一体,这便是昆仑山之气入藏后生发的世界屋脊喜玛拉雅山;由此山入气行人印度而生发东高止山到斯里兰卡。东来的气脉经菲律宾于西南之气相交,扩经周边诸国至澳大利亚,南龙气脉才算真正的终止。


对于伸向欧洲的两支干龙,历史上古人只认为由昆仑山生发,而没有透露过它们的气脉走向。这两支干龙的脉向为西北、东北各一支:


——昆仑山之气首先在北面生化了新疆境内的天山山脉。天山往西北,生出了慕士塔格山和公格尔山脉。二气入塔吉克斯坦生出被前苏联命名的共产主义峰和列宁峰;经阿赖山又生吉尔吉斯山,再生楚伊犁山。扩散到哈萨克斯坦、土库曼斯坦后,形成大高加索山。此山脉气入罗马尼亚生喀尔巴阡山, 由喀尔巴阡山生发了横跨法国、瑞士、澳大利亚的阿尔卑斯山,以至气展欧洲各国,这支干龙最后经英国到西班牙才停止。


——天山往北偏东,先生北塔山和蒙古的阿尔泰山,由此山脉气生发出汗呼赫山、杭爱山;入苏联(或俄罗斯)后,生出唐努山和萨彦岭。这支气脉过乌兰巴托生雅布洛诺夫山,又生斯塔诺夫山,再生上扬斯克山和切尔斯基山。此气过白令海峡到美国生出阿拉斯加山,入加拿大生出海岸山和落基山;继续延伸至墨西哥而生出马德雪山,最后到巴拿马而停止。


气的运行是不分国界的。地壳的运动和大陆板块的组合都是“气”运行的结果。地核中在蕴藏了丰富矿产的同时,蕴藏着巨大的能量,这种能量就是“气”。人类有国家之分,而地气却不会同国家间的分隔而断行,只是像人身上的经络各走一脉而已。五大干龙的气源都在中国的昆仑山,华夏民族被称为中国,实有世界中心的涵概。长沙马王堆一号墓中有一幅描绘昆仑山的图象,它被龙神守护着。


气随山行。五大干龙或为中国的三大干龙,从西向东相生的万千山脉中,大干生出小干,小干生出支干;支干生出大支,大支生出中支和小支,支又生支,每一处都有龙的支脉存在。但所有的龙脉都与水相随,有山就有水。这是因为“水随山而行,山界水而止。水无山则气散而不附。山无水则气塞而不理。”气来有水导行,气止由水界定。气为水之母,有气才有水。因此,中国的山川龙脉是以长江、黄河两大水系为界的。自昆仑山始发气脉后,泰山、华山、衡山、恒山和嵩山这五岳以及长江、黄河、淮河、济水四渎,便被看作是用来节制和疏导天地之气的。山水汇合便形成大聚、中聚和小聚。聚处建都郡、设村镇、追阳宅、择阴穴,成为自古以来地理上寻龙的真正法则。


站在气的角度,所谓的风水是一个看不到的系统。但气做为一种物质确实存在着,并会形成一个巨大的“场”。这个“场”往往使大地具有多种记忆功能,从而在形成都会、大郡的模式上发生非常特殊的形象。四川的省府成都便是一个例子。历史记载,这座城市公元前311年由张仪、张若设计建筑,被称名为“龟城”;原因是“初,张仪、张若城置成都,屡坏不能立,忽有大龟出于江,周行旋走。人言依龟行处筑之,城乃得立。”用现在的话说,起初成都怎么也建不起城墙。忽然有只大乌龟从江中爬出,围着城廓转了一圈,在大龟行过的地方筑墙,成都便建了起来。龟在伏羲时代被视为神异之物,它的爬行迹痕,在大地里潜在地记忆着,与地气的发育有着密切关联;但所有气和脉的生成,都是鼻祖昆仑神山的无穷造化。
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[LV.7]常住居民III

发表于 2014-4-30 13:50 | 显示全部楼层
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[LV.2]偶尔看看I

发表于 2014-4-30 15:43 | 显示全部楼层
不错,,,,,
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[LV.5]常住居民I

发表于 2014-5-3 13:18 | 显示全部楼层
上海属于南龙???
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发表于 2014-8-3 10:02 | 显示全部楼层
好东西
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[LV.6]常住居民II

发表于 2014-8-3 16:14 | 显示全部楼层
好复杂!
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该用户从未签到

发表于 2014-10-11 10:31 | 显示全部楼层
顶一个
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[LV.9]以坛为家II

发表于 2015-3-28 23:35 | 显示全部楼层
内容很丰富,不错,谢谢楼主分享!!!
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[LV.Master]伴坛终老

发表于 2016-7-3 12:38 | 显示全部楼层
专家们又开始“及时”地站出来引导舆论讲真话了:不要对三峡工程蓄洪能力期望过高,三峡的库容其实有限。全盘推翻了论证上马时“三峡工和建成之日,即是长江告别洪患之时”的说法。
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[LV.Master]伴坛终老

发表于 2016-11-8 20:38 | 显示全部楼层
长江、黄河算吗?
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[LV.7]常住居民III

发表于 2016-11-12 21:46 | 显示全部楼层
看看中国的龙脉是怎么样的
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该用户从未签到

发表于 2016-11-25 08:19 | 显示全部楼层
在日本统治时期,为彻底消除朝鲜半岛人民的民族意 识,日本人在半岛的名山大川和重要地点钉上了巨大的铁钉
============
既然日本的龙脉是从朝鲜过去的,那毁了朝鲜的龙脉,不就等于毁了日本自己吗?
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