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叔公预测:再谈千古预测奇书《推背图》(续二)

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[LV.6]常住居民II

发表于 2017-3-24 14:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 禄叔公 于 2017-3-24 14:53 编辑

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     中国周易研究会研究天下预测大事,周易时事版关注古今奇异事。

       叔公在2016撰写《也谈千古预测奇书〈推背图〉》拙文后,李立富管理员助理两次建议我继续演绎续写下去,但由于种种原因我一直没有动笔。近段时间,看到很多易友质疑《推背图》的图像真伪及次序搞乱的问题,对此,我也想谈谈自己的看法:

      一、《推背图》的真伪问题。

        由于《推背图》的六十图像,前四十像已准确地预言了唐代至今的一千多年的历史,准确率达90%以上(四十图像以前,也有的内容,仍有找不到与实际历史吻合的地方,摒除人为牵强附会的解释,我认为,不能说此书预言内容是100%准确)。但是一千多年前的人,能预言后世历史达90%以上的准确率,已经是十分惊人了,对一些不相信易学、不相信预测的人来说,这是无法接受的,甚至斥之为迷信!所以,这些人认为,此书必是后人伪作,是附会唐代国师袁天罡、李淳风所作。现在,一些人和某些“专家”认为,《推背图》是伪作的主要有如下两个观点:

      第一观点:历史上确有袁、李两人,但历史上根本没有《推背图》,此书是民国时期,甚至是上世纪八十年代的人伪作。

      第二观点:历史上确有《推背图》一书,但现在流行的《推背图》是民国时代或七八十年代的人,故意把已知的历史添加上《推背图》,从而神化了《推背图》,其实现在的《推背图》是现代人篡改的伪作。

       目前,网上很多无神论者都支持以上两个观点。但叔公认为,这两个观点虽然有很大市场,但持第一观点的人,是出于无知和不了解,持第二观点的人,则有故意歪曲之嫌。叔公在此谈谈自己的看法:

      持第一个观点的人曾言之凿凿说:“推背图只在个别野史中有所记载,正史难觅其踪,这当然有正史多为儒家学者编撰,而儒者不言“怪力乱神”,但如果推背图真有那么大神通,定然不至于只在民间下九流中代代相传。所有正史上,难寻此书”。

       这个论点其实不值一驳:现在已有史料证实,仅从正史考证,在公元1346年的元朝顺帝时期编制的《宋史.文志卷》中,明确记载“推背图一卷”。就是说,有正史记载,最早出现《推背图》一书,是在宋代!而且在《元史》中,《推背图》也多次出现在正史书上。

         现在,更有历史学者考证:《新唐书•艺文志》五行类载有《太白会运逆兆通代记图》壹卷,下注“淳风与袁天纲集”,表明是他们二人合编的书籍。学者认为唐代《太白会运逆兆通代记图》可能是后世所说的《推背图》的原始书名。后人大概嫌此书名太过繁杂,才取了《推背图》最后那幅“两人推背”图为书名,《推背图》的简称由此诞生。可以看出,推背图是源于古星相术和易经原理合成的结晶。

      至于其他不是朝廷钦定的历史书记载《推背图》则就更多了,比如南宋的岳飞之孙岳珂撰写的《程史》,曾记载:“唐李淳风作《推背图》……”

        北宋还发生一个真实事件足以说明,在北宋时期《推背图》已在坊间流传之广:

      
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[LV.6]常住居民II

 楼主| 发表于 2017-3-24 14:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 禄叔公 于 2017-3-24 14:41 编辑

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      (续上)对于第二个观点,确实有一定的迷惑性,《推背图》是不是后人篡改的伪作?

       不可讳言,《推背图》确实被人篡改过,而且很早就被人篡改过,篡改《推背图》的甚至还是帝皇朝庭的行为!此书由于预言历代王朝更迭,对王朝统治者威胁很大,也为皇家的禁忌。所以,从宋朝开始,宋太祖就下过诏禁,禁止民间传播收藏这类预言书。由于历代均严禁此类谶书,该书在流传的过程中又不断被人篡改,故此书本来面目确实已渺不可考了。正因为如此,第二个观点就有很大的迷惑性,

    对此,让叔公我来理清其中的区别:

       1、《推背图》确有篡改的地方,也只能说明,此书必有真的图,也有假的图;但上述第二观点则是全盘否定此书,认为此《推背图》只有书名,其他内容全是后人按照历史仿古写上的,没有真,全是假;这两个观点是有本质不同。

       2、第二观点认为《推背图》是现代人(民国或八十年代)篡改的伪作。而叔公认为,此书虽然历代有篡改过,世上有不同的版本流传下来,但决不是民国以后的伪作。就拿目前最流行的清代初期金圣叹版来说, 就不是民国时期的伪作,金圣叹版本的真实存在,就可以知道第二个观点是故意歪曲。

      3、即或是金圣叹版,我虽不敢肯定在33像以前(即清初以前)的谶图是不是有前人篡改过,但可以肯定,清代初到民国时期的6张谶图(即34像~39像)是不可能伪造的。因为金圣叹是死于清初顺治十八年,对于清中晚期到民国时期历史,他决不可能知道。而这6张谶图的准确性几乎是100%!也足以说明金版推背图准确性不是伪造和篡改的。

       那么,我们再看看金圣叹版本的真实性,因为,现在又有人开始质疑金圣叹版本是民国时代的人伪造了。

        金圣叹(1608.4.17-1661.8.7),即是生于明朝末代,死于清初顺治十八年,是一著名文学家、文学批评家,是当时的大才子。金圣叹的主要成就在于文学批注和点评,对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等很多历史名著有精采批注。金圣叹一生博览群籍,好谈《易》,亦好佛,常诠释儒、道、易,所以也是一位易学家。

      目前金圣叹版是英法联军之乱时,由清宫流出到海外的,民国初期一位华侨从英国购回来,在民国1915年(民国四年)开始印刷发行,当时印刷时把金版《推背图》归类在《中国预言》一书中,此书编者为清溪散人,印刷所为上海进步书局,发行所为上海的中华书局。现在流行的最早印刷本就是这一版本。正因为清朝灭亡,金版《推背图》才得以大量印刷。为什么现在又有人说《推背图》是民国初期伪造的呢?就是因为从民国四年开始,书局开始大量印刷金版,一些人从此臆断是民国伪作。据传,华侨从英国购回这原版书上是有张之洞的手跋,华人著名史学家唐德刚先生说:“金批《推背图》,现作为文物,原版在台湾故宫博物馆收藏。”

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[LV.6]常住居民II

 楼主| 发表于 2017-3-24 14:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 禄叔公 于 2017-3-27 21:04 编辑

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(续上)二、关于《推背图》被历代王朝故意搞乱了书中次序和图像被篡改的问题。

       目前存世的多种《推背图》版本中,确实有人篡改过图像、搞乱过次序。最早篡改搞混《推背图》的,应该是宋太祖时代开始。南宋岳珂的《桯史》卷一《艺祖禁谶书》记载:“唐李淳风作《推背图》”,赵匡胤“诏禁谶书”,“命取旧本自已验之外,皆紊其次而杂书之。凡为百本,使与存者并行。”也就是说,宋太祖曾下诏禁止传播预言书,并把《推背图》旧本已经应验部分之外的图像,打乱了次序,还把一些假图像掺在书中,并发行了上百种版本,以此乱人耳目。赵匡胤这招也够狠了,他打乱原作中未应验的部分的顺序,并篡改了一些内容,再发回到民间以乱视听,从此之后恐怕最原始版的《推背图》就无人能识了。

       目前,存世善本据说有六种版本的《推背图》:
      
        一、彩绘明抄本,台湾中央研究院藏。

       二、明钞本(无图),台湾中央图书馆藏。
  
       三、明钞本。芝加哥大学藏。

      四、清初潘氏八喜楼钞本,台湾中央图书棺藏。

      五、清末石印本。芝加哥大学藏。

       六、就是社会流行最广版本-----金圣叹版本。
     
         近年,天津著名历史学家李世瑜先生在德国一本刊物上发现的元代版的《推背图》,据说是至今存世最早的《推背图》,但元版《推背图》却是67幅图而不是60图,内容措辞十分俚俗粗鄙,根本不象出自唐代国师之手。同样,芝加哥大学收藏的明钞本,史学家认为是最为古老珍贵的,但学者也一致认为书中内容措辞粗陋,文采极差。

       所以,在推背图这本书上,年代越久远的古钞本,内容未必一定就是越真实、越接近原作。

        其实,现在坊间流传的《推背图》有很多种,禄叔公我手上就有三个版本的《推背图》,除了金版本外,我还有清康熙六十一年版和台山钦天监版:


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       但相比金版,我更相信金版的可靠性和真实性。其理由:


      1、在金圣叹在世时前的33谶像,对照一千多年以来的中国历史事件,都找到吻合之处,预测准确度高达90%以上。

      2、在金圣叹去世后的6个可验证的谶像(即33——39像)准确率接近100%。如果退一步假设,金圣叹对他在世前的历史,他可以伪造谶像,但他去世后6幅已经验证准确的谶像,也足以说明此书价值。

      3、再退一步假设,金版是民国1915年上海进步书局、中华书局伪造出版的,但第39像日本投降谶像,是当时书局无论如何也伪造不了的,因为出版此书时,“九一八事变”还没有发生呢!


   这里,还有两个小秩事可以说明金版《推背图》决不是现代人伪造的:

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        所以,我认为质疑金版《推背图》是现代人伪造的是没有依据的,最起码也证实在第33图以后的谶图不是金圣叹或现代人伪造的。从33图以后已验证6幅谶像的惊人准确性看,我认为,目前金版《推背图》还是最值得研究的版本。



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只能私聊  发表于 2017-5-3 21:53
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[LV.6]常住居民II

 楼主| 发表于 2017-3-24 14:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 禄叔公 于 2017-3-27 21:02 编辑

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      三、是不是40像以后的谶像已经被前人打乱了顺序呢?

     这个千古之迷,我想,目前史学界还没有一个人能够解开。前面说过,《推背图》从宋太祖开始都已被朝廷多次打乱了谶图顺序,而且还加插有其他图,所以有的版本是60图,有的却是67图,谁知道现在存世几种版本哪一珍本不被篡改过、搞乱过?即或现在最可靠的金版,我们也不知道他老夫子是从哪弄得的版本?是否也同样被打乱了?除非史学界能弄到真正原始的唐朝珍本,否则,这永远是一个无解之迷!

      那么,是不是金版《推背图》就已经没有研究的价值?那也未必。叔公我个人从多年研究的心得谈谈个人的看法:

        1、        从现在研究分析看,金版从第1图到第39图,其准确率达90%以上,而且也基本按照易学八宫归类排列(下面我会提到这个易理),说明金版是相对可靠的。再进一步,仅从金圣叹死后的6幅已经验证准确的预言谶图看,金版还是最值得研究的。

        2、        金圣叹在明清时期就是举世闻名的大才子,经他批注的典籍不下于数十种,而且还是一个释、道、易集于一身的大家,以他的过人眼光和收藏水平,找到的《推背图》决不可能是我们从市井搜罗的版本可比。

       3、        金圣叹作为文学批评家,一生专门批注和挑剔各种名著的伪作、仿作、狗续。比如他批注《水浒传》后50回,认为是作者“横添狗尾”;批注《西厢记》第五回,不是出自原作者的手,是别人仿作。这从另一侧面说明,金版《推背图》应不会擅自仿造,那些伪造篡改的版本也应该不会那么容易逃过他老夫子的法眼,他批注的版本必是经他反复研究筛选的珍本

     4、        最后,从易学研究角度看到,第40像以后的排列顺序,完全是按易经六十四卦的八宫图排列顺序。只要学过六爻的易友,只要细心分析就能看得出来:

       从第40图《蛊》卦开始,这是巽宫的最后一卦!然后第41图,又往复到离宫的第一卦《离》;第42图为离宫第二变《旅》卦;第43图则是离宫第三卦《鼎》…..以此类推,的完全按易经八宫八变的顺序排列!请看图:

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          有兴趣的易友,可找来正版的金版本《推背图》一一对照,对照易经六十四卦八宫归类,从第40图像到第60图像这二十一幅图像中,完全按照八宫图的巽宫、离宫、坤宫、兑宫的变化排列顺序。唯一不同的是,最后的60图像与59图像在兑宫排列时,两卦刚好调换了位置,可能是取“往返归换”之意吧?正是符合最后60像图中最后一句:“不如推背去归休”之卦意!

       至此,我们不得不相信金老夫子的易学功底吧?如果你还认为40图像以后的图像是已经打乱了次序或顺序,是放乱了位置,那么请问你的理由又是什么?你又如何解释为什么最后二十一幅图像是完全按易经八宫图排列?



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[LV.6]常住居民II

 楼主| 发表于 2017-3-24 14:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 禄叔公 于 2017-3-27 21:14 编辑

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      那么,我们能不能说,从易学角度看,金版的《推背图》是不是完全符合易经六十卦八宫归类排列呢?经叔公我详加研究后发现,也未必如此!请看上面金版《推背图》60谶像图的排列与易经64卦八宫图对照!

      通过上表我们分析发现,以下几个现象和规律:

        1、《推背图》基本上是按易经六十四卦排列推演的。首先从乾卦这易经第一卦开始推第1像,以后推演是先推阳宫,后推阴宫;也就是说,从我们到以后未来的时代全都是在阴宫的卦像。

        2、从第1卦到第33卦,除了第7像、第31像、第34像乱了位置之外,完全按阳四宫的排列;也就是我上面提到的,基本按易经八宫渐变归类排序,只有三幅像与八宫排序有异,这也足以说明《推背图》次序是有一定规律的。

       3、从第40像到60像,除第60像与59像调了一个位置,也完全按阴四宫的排列;可以说40像以后的排序规律是完全符易理的。

       4、最凌乱是在巽宫的八宫图,有三个图像是不对位置的,这正是满清开国到民国成立这几卦,这决不是巧合吧?

       那么,如果我们假设,唐朝袁、李两位国师推演《推背图》时是完全按照易经64六十四卦八宫渐变的排列顺序推演预测。那么,弄混顺序的几张图是不是就是当初历代王朝有意弄乱的图像?

       金圣叹作为易学大家应该知道这几张图与易经八宫图排列不同吧?那么,叔公我只能这样推测以下几个假设:

          1、        由于金圣叹是清初之人,清代文字狱极为严苛,对文化意识形态的清洗和禁锢十分厉害,金圣叹故意对满清以后的几张图不作归序,或者就是金老夫子自己故意打乱顺序,以混视听;

            2、金圣叹找到批注版,可能本身就是乱了顺序的版本,只是相对可靠真实一些,实际上金版60图也基本与八宫排列相吻合,相比其他的版本脉络清楚得多。所以,金圣叹为了保持原版的真实性,并不改动混乱顺序的这几卦,他明知乱了,但仍按原本批注,不作一点修饰。

        3、民国四年出版时,编著者清溪散人,由于已经了解了38图以前的历史,故意按自己理解,把图像的顺序改动与历史一样,这样,满清时代到民国初期这几张图乱了顺序就不足为奇了。

       既然是这样,叔公我想,不如我把33图---40图,这几幅最凌乱的顺序的图,重新按易经六十四卦的八宫图排列推演看看,是不是与历史事件一样?

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第33像,满清入关。(按原图不变)

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   第三三象 丙申 巽下兑上 大过

谶曰:
黄河水清 气顺则治
主客不分 地支无子

颂曰:
天长白瀑来 胡人气不衰
藩篱多撤去 稚子半可哀

--------第33像为清代开国第一图,我在上篇《也谈千古奇书“推背图”》拙文中已解读过,在此不再重复。请阅:http://www.sun989.com/thread-632751-1-1.html

第34像(即原来的35图)

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第三五象 戊戍 震下兑上随(现归序为34像)

谶曰:

西方有人 足踏神京
帝出不还 三台扶倾

颂曰:

云黯黯自西来 帝子临河筑金台
南有兵戎北有火 中兴曾见有奇才

------------------------此图是说鸦片战争暴发,洋人进京,咸丰出京逃入热河,并死在热河。


第35像(即原来34像)

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第三四象丁酉 巽下巽上 巽(现归序为35象) 

谶曰:
   头有发 衣怕白
   太平时 王杀王

颂曰:
   太平又见血花飞 五色章成里外衣
   洪水滔天苗不秀 中原曾见梦全非
   
---------------------------------------此图是说太平天国运动,特别点出太平军留长发、天京内哄、洪秀全、曾国藩。


        从上面谶图看,原来把太平天国图像放在前,英法联军入北京图像在后。似乎很合理。因为太平天国运动是在1851年—1864年,而英法联军入京,咸丰逃走热河避难,是在1860年,比太平天国暴发是迟了几年。

        但我们仔细看历史,第一次鸦片战争暴发却是1840年—1841年,这次战争是西方人第一次进入南京,与清廷签下了《南京条约》。原35图谶曰:“西方有人 足踏神京”,我们完全可以理解为西人足踏入南京,签下第一个丧国辱国的《南京条约》!这事件则足足比太平天国暴发早了10年!

       再看咸丰帝出走热河,原35图颂诗:“帝子临河筑金台”,这是在1860年 ;咸丰帝死于热河,谶曰:“帝出不还 三台扶倾”,这是在1861年。

      那么太平天国运动呢?1856年天京内哄,谶曰:“太平时,王杀王”,1860年是战事最激烈时期,1863年太平天国大势已去,1864年天京沦陷,太平天国被曾国藩湘军灭亡。所以颂诗:“中原曾见梦全非”。

      从这些历史细心对比,如果以第一次鸦片战争暴发,西人进入南京时间开始计算,直到咸丰死在热河这段历史,显然是鸦片战争暴发在前,太平天国暴发在后。而且太平天国灭亡时间,也比咸丰死亡时间要晚3年多。如果我把原35图放在原34图前,也是吻合历史事件的进程的。最起码这两个历史事件是交炽在一起的,几乎是同一时间发生!袁、李两位作为皇家朝廷正统的国师,写帝王出京,死在热河在先,再写太平天国之乱在后,不也是顺理成章吗?

      所以,把34图与35图按八宫图顺序调换回来,并不违反历史发生的事实和顺序。

      至于其他两张图的顺序变化后会怎么样呢?我就不在这里细论了。因为,到论坛玩的易友们,更关心的是未来的预测,而不在意这些生涩难懂、如嚼蜡味的学术探讨和历史考据。如再写下去,只能让人昏昏欲睡,有心研究的易友也可按我这个思路,重新推演排乱顺序的余下那两张图,或许会有全新的发现。

     接下来有时间, 我重点说说40图以后个人解读和理解,当然涉及一些现实敏感性事情,还是不能在这里乱评,只能留给易友自行解读。

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 楼主| 发表于 2017-3-24 15:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 禄叔公 于 2017-3-27 21:28 编辑

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好吧,让我们接续谈谈四十像以后的预言。由于现在互联网一片风声鹤唳,秋风萧瑟,一些敏感的内容我不能说的,你懂的。


第四十卦像


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谶曰:
   一二三四 无土有主
   小小天罡 垂拱而治
颂曰:
   一口东来气太骄 脚下无履首无毛
   若逢木子冰霜涣 生我者猴死我雕
   
    金圣叹:「此象有一李姓,能服东夷,而不能图长治久安之策,卒至旋治旋乱,有兽活禽死之意也

1、首先,我们看金圣叹点评距历史事实相差甚远,从别一侧面说明这金版不是现代人伪造,如果是伪造,应该把批注更接近一些事实;

2、上一篇,我提过这40像是新中国开国第一图,也是两岸三地现状的写照,图像含义我在上一篇已解释过,我不再重复;

3、“一二三四,无土有主”,这是对新中国整体情况总描绘,上一篇我说过《推背图》的显著特征点是每一朝代的第一图,都会对这个朝代有一个总描绘,40图也不例外。“一二三四”是代表什么呢?这个问题太敏感了我暂不解读。在此,我只解读下一句:“无土有主”,这句在网上有很多解读,但我认为都不能充分说明这个时代的特征和总的描绘,我认为:
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4、“小小天罡 垂拱而治”,现在大多人解读为台湾,我认为,既然这40图是指两岸三地,上一句为大陆,下一句是说台湾、港澳就顺理成章了。天罡星,在天文观星上,是指北斗柄上的星星,台湾、港澳,都是散落的小岛,比喻为星星十分切帖,“垂拱而治”就是说这三地,是不归大陆治理,至于港澳回归,图像上的小孩子递饼已暗示了,上一集我已说过,不再重复。

5、“一口东来气太骄 脚下无履首无毛”,这句当然是指伟大领袖毛泽东了。毛泽东三个字差点都出来了,而且还指出他是带领没有鞋的泥脚子造反革命取得成功的。大家细细分析自然明白。有人说“首无毛”是指蒋介石,因为他是光头的,有点牵强附会了,下一句才是说民国的灭亡。

6、“若逢木子冰霜涣”,网上有很多解释,都基本接近事实了。木子为“李”,“冰霜涣”即溃散。网上很多说台湾李登辉当政,民国就开始解体了。我认为,这句准确来理解,应为民国只要遇到李姓之人主政就溃散,不要忘记,国民党败退台湾丢了大陆,正是李宗仁为代总统;李登辉一上台当总统,台独开始猖獗,民国进一步加剧溃涣。

7、“生我者猴死我雕”:民国始于孙中山,孙中山为民国第一位临时总统,故为生我猴(孙),这是基本肯定的。至于“死我雕”,是不是指民国死于马英九?英(鹰)即雕也?这点还要有待时间证明。如果民国真的从马英九以后就名存实亡了。那么,将来国民党(蓝营)则再无执政的机会了,中华民国的国号也将改名!当然,民国是死在小英子的手上,这图预测也算对,小英子也一个“鹰”(雕)字嘛。


第四一象 甲辰离下离上 离


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谶曰:
   天地晦盲 草木繁殖
   阴阳反背 上土下日
颂曰:
   帽儿须戴血无头 手弄乾坤何日休
   九十九年成大错 称王只合在秦州

金圣叹:「此象一武士握兵权,致肇地覆天翻之祸,或一白姓者平之。」


    这卦像是建国后的图像,也有说新中国第一像,都有一定道理,因为涉及这个时代,大家都噤若寒蝉。叔公也只能是点到为止。我们看看新中国历史,能称得上重大历史事件,有哪几件?到了我们这种年纪的人,应该知道,新中国建国以后,真正能称得上重大历史事件,一是林彪事件,二是文革结束继而改革开放。41像,主要就是暗喻林彪事件,当然还有文革等其他预言,在此,就由易友自己理解了。

     这41图像金圣叹说对了一半,他说一武士据兵权,致肇地覆天翻之祸,算是基本正确了。


第四二象 乙巳 艮下离上 旅


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谶曰:
   美人自西来 朝中日渐安
   长弓在地 危而不危
颂曰:
   西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜
   此时浑迹匿朝市 闹乱君臣百万般
   
    金圣叹:「此象疑一女子当国,服色尚白,大权独揽,几危社稷,发现或在卯年,此始乱之兆也。」

    这卦像金老夫子也说对了一半,我认为这图像就是代表“王张江姚”四人帮覆灭。正是一举拿下了四人帮,中国这条巨航从此才调转方向,朝着改革开放方向航行,否则,可能我国就可能朝北朝鲜的方向航行了。不管是持左派或持右派观点的人,都不得不承认,这一事件,是影响中国数十年历史,甚至上百年历史。

       有人说,这美人是代表美国,那就太牵强附会了。我们先分析一下这图,一个女人,代表江青,怀抱琵琶遮掩下面一半,琵琶下面一半不见了,就是“王”字;还有一长弓,代表“张”字;女人图旁边有一兔子,兔即卯,“女”旁有“卯”,就是“姚”。这图就是暗指“王、张、江、姚”四人帮。

     琵琶仙,在古代一般就是暗喻“四大王”,这也是暗指四人帮(以前不是有一绝对吗?“琵琶琴瑟,八大王王王在上;魑魅魍魉,四小鬼鬼鬼犯边”)。说明颂诗中的指向很明显。我们再仔细品读这谶和颂,就会发现,李、罡国师对“美人”或“琵琶仙”,是以乱臣贼子口气来描绘的。

所以,这42图显然指平息四人帮之乱。

补拾:有易友回复问:为什么新中国才数十年,从林彪事件到四人帮事件才三十年时间,却用了两幅图预言呢?这个问题问得好!我在上一篇拙作分析过,《推背图》其中一大特征就是:不以时间长短推演历史图像,而是只演绎预言每个朝代的历史重大事件。比如,清代英法联军入京,咸丰逃走到热河就用了一幅图像,太平天国也用了一幅图,而这两个历史事件几乎在同一时间发生,都是在1840年--1864年这短短20年时间发生的两件重大历史事件,《推背图》却用了两幅图。
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[LV.2]偶尔看看I

发表于 2017-3-24 15:30 | 显示全部楼层
千古预测奇书〈推背图〉
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2017-3-24 15:57 | 显示全部楼层
先为禄叔公点赞,

在慢慢品味
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[LV.9]以坛为家II

发表于 2017-3-24 16:23 | 显示全部楼层
叔公辛苦
期待叔公详解
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[LV.Master]伴坛终老

发表于 2017-3-24 16:37 | 显示全部楼层
好,图片中夹个自己藏书非常亲切真实原创性。
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[LV.6]常住居民II

 楼主| 发表于 2017-3-24 16:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 禄叔公 于 2017-4-20 20:02 编辑
孙红增 发表于 2017-3-24 16:37
好,图片中夹个自己藏书非常亲切真实原创性。


报告会长,此文除搜集考证资料,全文为原创作文,全文写了三天了。接续还有个人分析推演新中国成立后的图像。

但要真正推演即将发生的未来图像,只能待今后有机缘在《天下版》续完了
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2017-3-24 16:50 | 显示全部楼层
禄叔公可以出书了,2期比我看凤凰论坛的专家解释都有味。
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[LV.6]常住居民II

 楼主| 发表于 2017-3-24 17:02 | 显示全部楼层
李立富 发表于 2017-3-24 16:50
禄叔公可以出书了,2期比我看凤凰论坛的专家解释都有味。

最近俺确实出版了一套《火珠林古法精义》书,但见不了大雅之堂,只是内部使用

31818DE09BF80370D2941A2E092BEA59.jpg
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2017-3-24 17:32 | 显示全部楼层
禄叔公 发表于 2017-3-24 17:02
最近俺确实出版了一套《火珠林古法精义》书,但见不了大雅之堂,只是内部使用

看机会要拜读禄叔公的经典之作了。

把这贴转播微信。
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[LV.2]偶尔看看I

发表于 2017-3-24 18:13 | 显示全部楼层
有人解读45像是世界大战发生?看叔公分析
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2017-3-24 21:14 | 显示全部楼层
都有落难的时候 也有发迹的时候。穷则独善其身,达则兼济天下。
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[LV.1]初来乍到

发表于 2017-3-24 21:55 | 显示全部楼层
听说推背图是是)顺序被打乱了  流民间的
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[LV.7]常住居民III

发表于 2017-3-24 22:43 | 显示全部楼层
禄叔公 发表于 2017-3-24 17:05
有空在这版块偶尔发发文章...


有理有据,足以体现叔公的易学功底
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[LV.9]以坛为家II

发表于 2017-3-24 23:01 | 显示全部楼层
等蛮久又出现,关注中,希望从不同视角理解
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[LV.8]以坛为家I

发表于 2017-3-25 00:26 | 显示全部楼层
佩服禄叔公的心血研究,比某些推背图的研究者的解读高出了许多。
但是仍有些疑问不得其解。
1、金圣叹的一些批注并不准确,感觉他在文学上的造诣较深,但是在玄学上缺乏天赋。所以觉得金版虽准确度较高,但仍然不是原版,某些地方还是被篡改了。
2、虽然后几则预言的顺序按照卦象来说是对的,但是内容感觉可能被篡改了,因为觉得内容上前后矛盾对不上。
3、李淳风、袁天罡那么牛难道就没有预见到推背图将被后人篡改?是预见了留有后手还是虽预见了但无可奈何只能听之任之?
千古奇书就这样被毁了真是可惜。
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