中国周易研究会

鲁智深奇遇

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[LV.10]以坛为家III

发表于 2018-7-11 09:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 小轩 于 2018-7-11 09:12 编辑

周易算命故事会讲述古籍记载的神奇故事:中国古籍中有关神异的记载非常多,可说是浩如烟海。尽管古人无法理解这些神奇的事件,却忠实地记录下来。这给后人留下了宝贵的文化财富。佛教在公元67年传入中国,对中国人的影响巨大。
中国的古人在佛法的影响下,记载了一些非常奇妙的世界。四大名著里的有关神秘世界就有很多描写,比如红楼梦里宝玉游览的太虚幻境就是其中之一。
其实《水浒传》里也有一段类似的描写。这段描写和故事似乎格格不入,就是说这段故事显然是作者硬塞进去的一个情节,前后显得非常突兀,但表明了作者的思想和向往。文里出现的非非想、三千大世界等都是佛语。其中非非想当指天界里无色界中的非想非非想天。——佛教里有关天堂地狱之说非常详尽,远比现代多维时空说复杂。
当然文中所写的世界不是非想非非想天,而是一个奇妙的世界而已。这也应证了天外有天的传说。中国古籍里的类似的描写还有很多,读来都津津有味,令人难忘。

原文:鲁智深一头走,一头说道:"前日田虎差一个乌婆娘到襄垣城外厮杀。他也会飞石子,便将许多头领打伤。洒家在阵上杀入去,正要拿那乌婆娘。不堤防茂草丛中,藏着一穴。洒家双脚落空,只一交颠下穴去。半晌方到穴底。幸得不曾跌伤。洒家看穴中时,旁边又有一穴,透出亮光来。洒家走进去观看,却是奇怪!一般有天有日,亦有村庄房舍。其中人民,也是在那里忙忙的营干。见了洒家,都只是笑。洒家也不去问他,只顾抢入去。过了人烟辏集的所在,前面静悄悄的旷野,无人居住。洒家行了多时,只见一个草庵。听的庵中木鱼咯咯地响。洒家走进去看时,与洒家一般的一个和尚,盘膝坐地念经。洒家问他的出路。那和尚答道:'来从来处来,去从去处去。'洒家不省那两句话,焦躁起来。那和尚笑道:'你知道这个所在么?'洒家道:'那里知道恁般乌所在!'那和尚又笑道:'上至非非想,下至无间地。三千大千,世界广远,人莫能知。'又道:'凡人皆有心,有心必有念。地狱天堂,皆生于念。是故三界惟心,万法惟识。一念不生,则六道俱销,轮回斯绝。'洒家听他这段话说得明白,望那和尚唱了个大喏。那和尚大笑道:'你一人缘缠井,难出欲迷天。我指示你的去路。'那和尚便领洒家出庵。才走得三五步,便对洒家说道:'从此分手,日后再会。'用手向前指道:'你前去可得神驹。'洒家回头,不见了那和尚。眼前忽的一亮,又是一般景界。却遇着这个人。洒家见他走的蹊跷,被洒家一禅杖打翻。却不知为何已到这里。此处节气,又与昭德府那边不同。桃李只有恁般大叶,却无半朵花蕊。"
戴宗笑道:"如今已是三月下旬,桃李多落尽了。"鲁智深不肯信,争让道:"如今正是二月下旬。适才落井,只停得一回儿,却怎么便是三月下旬?"戴宗听说,十分惊异。

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[LV.10]以坛为家III

 楼主| 发表于 2018-7-11 09:16 | 显示全部楼层
上至非非想,下至无间地。三千大千,世界广远,人莫能知。
文中老和尚所说,常人难以理解
佛教中天堂之说很详细,有时间转过来。
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 楼主| 发表于 2018-7-11 09:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 小轩 于 2018-7-11 09:24 编辑

天界之说,我是从陈兵教授的《生与死》中学习的
再次向大家推荐此书,读后必有进益
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该用户从未签到

发表于 2018-7-11 09:40 | 显示全部楼层
佛教的宇宙观之宏大壮阔,地球所在的宇宙并非唯一的宇宙,时空的多维及时空的扭曲以及时间的非线性乃至时空交汇于一点等等,人类的宇宙观和时空观进入现代越向前进步,就会发现越能和佛教的那些知识契合起来。
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