清明节 为什么不能理发？▂▃▅▆████◣ ◢███▆▅▃▂ 清明节有什么禁忌？
清明扫墓禁忌公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日和祭祀死者的一种活动。2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年被正式确立为法定节假日。然而，清明扫墓也是有些风水禁忌和忌讳的。下面风水大师就为大家讲述36条清明扫墓风水禁忌，切莫忽视：
1、清明祭祀就是孝顺祖先
清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国或者说在华人眼里，祭祖是和孝
道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。
清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓
或上坟。
2、清明节扫墓有民族之分吗清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和
一些少数民族大多都是在清明节扫墓。不过风水大师提醒朋友们也有些民族会在其他日子里进
行类似活动。
3、清明扫墓的通常程序如何
按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。其次是祭祀，这一程序很
如何改变墓地风水？因地制宜最重要？
墓地风水，是注重风水的传统国人十分关心的一个领域。
好的墓地风水，造福逝者的子孙后代；不好的墓地风水，则可能给后人带来祸患。
那么，该如何改变墓地风水，使之呈祥呢？让我们一起来看看。
墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
怎样改变不好的墓地风水？风水学上讲，要因地制宜，从藏风和聚水入手。藏风，即培龙补砂。如果来龙低平，砂山残缺，不利藏风，则人工移土，填高补满，使龙砂藏风养气。
而对水的改造，则是多方面的，目的都是要达到得水，如果基址的风水缺水，则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射，则用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造，使之平缓，或开挖河道使之改向等等。
聚水，要用镇，如果来龙势猛，有不羁之象，就在山上修建宝
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清明扫墓祭祖先 解读阴宅风水布局原理和选择法
阴宅，是指安葬祖先灵柩的地方，简单的理解就是坟墓。因为先人过世后在这个地方长眠安息，所以它被成为阴宅。作为风水中重要的一部分，阴宅也是十分讲究的。一直以来，中国古代流传下来的思想就认为，祖先安葬在好的风水福地，一定能给子孙后代带来吉祥如意，相反的，假如阴宅风水不好，则会影响到后人的运气，轻者诸事不顺，重者家庭破裂噩运连连。所以，阴宅的重要性是毋庸置疑的。
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“为什么没风呢？”张禹抬起头来，突然感到一阵刺眼。
他看到，天上的太阳都带着重影。
“咦？”张禹登时一惊，随即想起老王头传授给他的一段风水知识。
有一种煞气叫作日晕煞，美丽的日晕其实代表着不祥之兆，往往处在日晕位的房子，都会产生日晕煞，令房子变的闷热无比，哪怕是到了冬天，也会特别干燥。长期居住，身体会受到极强的危害，甚至还会影响到气运。
不过想要破掉日晕煞并不困难，只要用一块小镜子放在窗户上将日晕煞给弹回去就好了。如果配合符咒术，就能立竿见影，直接破掉煞气。
张禹拿定主意，想要试上一下，不管怎么
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房屋通风能带来哪些有利风水
在风水学中，很多时候都会提到房屋通风的重要性，一般人可能会觉得，房屋通风太容易了，不值一提，怎么可能对房子风水有利？其实这种想法是错误的，很多时候其实房屋通风对风水的有利之处是非常多的。那么，房屋通风可以带来哪些有利的风水？
有利于藏风聚气
一般来说，说到家居风水，最重要的就是藏风聚气，所以这个风从哪里来？气从哪里来？因为是需要藏以及需要聚的，所以这个风和气其实都是从室外来的。如果想要让自己的房子变得更加藏风聚气，那么，最好的办法当然就是让自己都房屋变得通风。
有利于驱散阴气
阴气一般来说都是在家中阴暗的地方积聚起来的，如果自己家长期积聚阴气，那么就会很容易导致自己家人的健康状况出现严重的损害，为了把阴气祛除掉，最好的方法就是让自己房屋变得通风，房屋变得通风之后，阴气自然也就不会积聚起来了。
有利于招财
家中的客厅是一个需要聚财的地方，一般来说，如果家中的财位一片
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风水学中什么叫做格龙，各种风水流派格方法汇总
关于风水上的“格龙入首”，市面上的地师们往往会给你讲得非常复杂，背诵很多文言文口诀，让你听了半天、或看完n本书，仍有如坠在云里雾中。而谢礼宇只需用不长的一段话，就能让毫无风水知识者也明白什么叫格龙入首。
格，就是用罗盘来测定。但是，首先你还得明白什么叫做龙入首。
风水，从形势的角度而言，大体分为丘陵地带风水和平洋地带风水，格龙入首一般都是用于丘陵风水。
在丘陵风水中，龙就是山脉，穴就是我们确定要用来埋葬亡者的具体位置，穴所在的这个小山包称之为“穴山”或“穴星山”，穴山背后所连着的这座山叫做“父母山”（当然了，父母山有时也会位于穴山的侧面，但在此展开讲的话就离题了），而穴山是肯定从父母山延伸出来的，“龙入首”指的就是穴山与父母山之间的连接处。我们再打个比方，若将龙脉的祖山比喻为一棵大树，少祖山则是这棵大树的大分杈，父母山则是这支分杈上的一个小分杈，穴山就是这个小分杈上所结的硕果，而龙入首之处就相当于这个果实与小分杈相连接的蒂枝，也即是那支把柄（如下图）。
