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六爻基础知识11

栏目:六爻基础知识 时间:2019-08-03 03:02:24 阅读:180

独发章第三十一

五爻俱动,一爻不动,谓之独静;五爻不动,一爻独动,谓之独发。事之成败,由乎用神;应期迟速,亦由乎用神;独发独静,古有验之,余试亦有验也,皆在验事应之后,如会神机,非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少,而独发者多,如舍其用神,执之而决事者,谬也,过也。

曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否?

官鬼巳火′应 官鬼巳火′世

父母未土″ 父母未土″

兄弟酉金′ 兄弟酉金′

父母辰土′世 子孙亥水′应

妻财寅木′ 动 父母丑土″

子孙子水′ 妻财卯木′

彼有门客知易,谓寅木一爻独发,化出丑父,乃应正月得见父灵。余曰,此隔靴搔痒也。卦中父爻持世,据被寅木克制,乃身不能动,灵亦不能动也。欲身动而灵动,必待冲开寅木之年月也,再请一卦,合而决之。

又得泽火革变既济

官鬼未土″ 兄弟子水″应

父母酉金′ 官鬼戌土′

兄弟亥水′世 动 父母申金″

兄弟亥水′ 兄弟亥水′世

官鬼丑土″ 官鬼丑土″

子孙卯木′应 子孙卯木′

余曰:此正前卦相合,前卦应冲开寅木者,申也。此世化申金回头生,亦应申月。世临虎动因丧事,而卯木冲动九五,又来生世,今年申酉月必蒙恩。眼下月破,万万不能。后应申月所请准,酉岁迎灵而归,两卦皆是独发,可执之耶。

又如午月甲申日防涨水冲去麦子

子孙戌土′应 动 子孙未土″

妻财申金′ 妻财酉金′

兄弟午火′ 官鬼亥水′世

官鬼亥水′世 官鬼亥水′

子孙丑土″ 子孙丑土″

父母卯木′ 父母卯木′应

友人执此而问。余曰:戌土子孙一爻独发,昨日丙戌,定皆大晴,如何还雨,余曰:尔忧麦被水冲,神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非,应晴也。虽则目下晴,决不涨水,即以此卦而决阴晴,卯日必大晴也,彼曰:何也?余曰:动而逢合之日晴,则尔无忧也。果于卯日大晴。

又如辰月甲午日开煤

得家人变益卦

兄弟卯木′ 兄弟卯木′应

子孙巳火′应 子孙巳火′

妻财未土″ 妻财未土″

父母亥水′ 动 妻财辰土″世

妻财丑土″世 兄弟寅木″

兄弟卯木′ 父母子水′

丑土财爻持世,日生之,许其可开。问应何时见煤?余曰:财静未月冲开,应在六月。及至六月,竟不见煤,歇而开,开而歇,未年占卦,至亥年辰月始得见煤,此乃应于独发亥水化辰土,年月俱应,断卦之时,谁以亥年辰月而断耶?

又如寅月庚戌日占女病

兄弟巳火′应 动 官鬼子水″

子孙未土″ 动 子孙戌土′

妻财酉金′ 动 妻财申金″世

兄弟午火″世 动 妻财申金′

子孙辰土′ 动 兄弟午火″

父母寅木″ 子孙辰土″应

古有以独静之爻而断应期,譬如此卦,寅木独静,若不看用神,断寅日生也?断寅日死也?余以卦土为子孙,虽则休囚,得巳午火动而生之,未土子孙化进神,辰土子孙化回头生,许之寅日当愈,然亦不敢竟断,命伊母再占一卦

父母戌土′ 父母戌土′

兄弟申金′ 兄弟申金′

官鬼午火′应 官鬼午火′世

兄弟酉金′ 动 父母辰土″

子孙亥水′ 动 妻财寅木″

父母丑土″世 动 子孙子水′应

亥水子孙化寅木空亡,近病逢空即愈,出空之日也。与前卦相合。余曰:寅日大愈,目下病体虽重,管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静,必应用神之旺也,又得后卦显然,方敢以寅日决之。

李我平曰:易冒以吉凶之生由乎动,所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象,此教人重于独静,独静不用用神者明矣。又云:虽不离用而亦不执用爻也,此又教人用用神、不用用神也。又曰:独发静可用,时日吉凶须审用卦,又教人重于用卦也。留书传世,须一字开后人之茅塞,一言破千古之疑患,即曰用用神之,又曰不用用神主,既无定,何以为法,得此可以醒世。

两现章第三十二

用神两现,如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚,用其旺相,舍其静爻,而用动爻,舍其月破,而用不破,舍其旬空,用其不空,舍其被伤,用其不伤。此古法也。得其验者,应乎旬空月破,舍其不空,而用旬空,舍其不破,而用月破。

如未月庚子日占求财得风天小畜

兄弟卯木′ 兄弟卯木′

子孙巳火′ 子孙巳火′

妻财未土″应 妻财未土″应

妻财辰土′ 妻财辰土′

兄弟寅木′ 兄弟寅木′

父母子水′世 父母子水′世

应临月建之财以克世,许之必得,彼问何时到手,余以次日辛丑冲动未财日得,却得于辰土出空之日,此乃舍其不空而用旬空。

未月甲午日占升迁得师之涣卦

父母酉金″应 动 子孙卯木′

兄弟亥水″ 动 妻财巳火′世

官鬼丑土″ 官鬼未土″

妻财午火″世 妻财午火″

官鬼辰土′ 官鬼辰土′应

子孙寅木″ 子孙寅木″

断曰:世爻极旺,既临日建又得月令作官星而合世,但卦中官星两现,一空一破,至辰年官而出空一定高升,然反吟于外卦,当得验者,去而复来,果于辰年,调于河南,五月因他故,又调回楚,十月而升督府,十年两调一升,皆应实空之年也。

又如亥月丙午日母占子何日脱厄,得豫之归妹

妻财戌土″ 妻财戌土″应

官鬼申金″ 官鬼申金″

子孙午火′应 子孙午火′

兄弟卯木″ 妻财丑土″世

子孙巳火″ 动 兄弟卯木′

妻财未土″世 动 子孙巳火′

余见卦中三现子孙,俱生世爻,午逢日建而静,两爻巳火逢月破许巳年脱厄,乃实破之年也,果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现,而用逢破之爻也。

野鹤曰:余竟以月破而断年者,非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归,本人自身占过,申金子孙发动,动逢合乃应巳年;弟又占兄,申金兄动亦应巳年,此卦巳火子孙回头生世,虽逢月破,合前二卦故敢许以巳年,以卜易者一则全其灵机达变,二则卦要留神记之,若不留心记得前卦,此卦午火日建生世,何不许其午年,况午岁又是合世之年,何敢许其巳年,许巳年者,因合前卦而断也。 

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